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休闲文化

书店与茶文化结合

农村发展与环境保护问题思考OO

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休闲文化

1、 国内外诸多学者都认为休闲作为一个客体需要三要素：一段时间、一项活动和一种心境据此可将休闲的概念界定为：在一定的物质条件下在必要劳动时间之外的一种自觉追求自我实现的生活状态、OO的生命状态和行为方式休闲是一个终身教育过程它不是单纯地教学生玩从心理学角度看高中生的休闲实质是在有限的闲暇时间里根据自己的意愿整合相关资源投身到休闲活动中以满足需要、创造自我、完善自我的实现过程而休闲活动发展到一定阶段和层次就必然产生休闲文化因此休闲文化被界定为：人们在进行休闲活动时创造和构建的生命状态和文化方式当休闲与高中生的生活紧密联系在一起并成为一种社会现象时就形成了高中生休闲文化

2、 休闲是在社会必要劳动之后需要获得的精神慰藉、愉悦与满足而大部分高中生在休闲中无法全身心体验到OO感、愉悦感处于内心需求与外力束缚并存的矛盾中经济制约无法选择自己渴望的休闲活动只能被动的根据自己的条件作出无奈选择；其次家长束缚在素质教育的今天很多父母仍然只追求高分且休闲意识淡薄担心孩子玩物丧志因而休闲方式、时间等往往控制在家长手中孩子自己缺乏自主选择权；再次自我压抑很多学生不懂“休闲—学习—发展”的关系不理解休闲的意义无法体验到休闲应有的OO与享受而是在休闲过程中心里牵挂着自己的任务和负担甚至有时会因为休闲而产生愧疚感降低自我休闲品质

3、 美国学者戈比认为休闲活动包括放松、消遣、发展、创造、感觉超越五个层次当代高中生休闲多以娱乐、寻求OO、摆脱单调、消磨时间居多还出现一定程度的消极休闲现象如不切实际地追求高享受和攀比消费及沉迷网络等同时高中生已会利用现代的工具作为休闲载体但对如电脑、手机等的使用停留在放松娱乐功能

书店与茶文化结合

1、摘要：茶文化旅游与体育旅游的结合，是拉动国内旅游内需的结果，也是国内旅游事业创新变革的必然之举。在一带一路战略背景下，将茶文化与体育旅游相结合，不仅可以提升我国传统文化的传播广度和宽度，而且也有利于体育事业、旅游事业的整体发展。基于此，对茶文化与体育旅游的相关问题进行深入探索和研究是非常必要的。

2、茶文化旅游的出现为我国旅游事业突破发展瓶颈提供了新的方向，随着茶文化旅游的普及，国内旅游形式也逐渐向着多元化的方向发展，这大大提升了我国国内旅游内部需求，也助力了国内旅游经济建设。在这个背景下，茶文化旅游与体育旅游的结合也成为了一个新的研究课题，两者结合具有可行性与必然性，下文对比进行深入分析。

3、1茶文化旅游.目前，旅游已经成为了我现代人们的主要休闲方式，外出游玩不仅仅能够见识到更多的风土人情，还能够在一定程度上舒缓人们的紧张情绪，近年来，茶文化旅游已经成为了一种十分新颖的旅游方式，该种旅游方式注重让游客在外出游玩的过程中接触到更多的茶文化，通过品茶、看茶、茶艺、茶歌等形式给游客们一种直观上的美好感受，进而增强游客对于茶文化的认知。茶文化一直都是我国优秀传统文化中的精华部分，茶文化不仅仅融合了儒家思想，也在一定程度上涉及了许多的道家思想，多种优秀思想的融合，使得茶文化变得更加博大精深、包罗万象，尽管茶文化在历史长河中经历过跌宕起伏，但是，因为茶文化具有独特的民族气韵，我国至今仍然推行茶文化宣传工作。在国家支持发展茶文化的情况下，越来越多的人开始加入到茶文化宣传的队伍中来，也吸引了各行各业的人们，旅OO业就茶文化做出了新型旅游方式的转变，并且依靠秀美的茶园和精湛的茶艺表演来吸引游客，将旅游业与茶文化中的非物质文化遗产之间相互结合，最终利用丰富的茶文化资源形成了一系统的茶文化旅游产业，不仅吸引来了许多的国内游客，也有许多外国游客慕名而来。

4、2体闲体育.“休闲体育”这一概念对于许多人来说，都会直观地理解为休闲体育专业，但我们今天所提到的休闲体育，只是一种休闲体育活动，而非专业化的体育活动，适度的`体育活动不仅仅有助于人们的身心健康，还有利于增加生活的趣味性，所以，休闲体育也就具有更多的OO性和文化性。休闲体育对活动设施的要求并不是很高，比如公园中的一些体育设施，其目的在于锻炼人们的身体，并非用于专业的体育训练，所以，休闲体育的目的也只是为了能够锻炼人们的身体。除此之外，常见的休闲体育还有许多种，比如练太极、武术、健美操等等，这些都是休闲体育的代表，并且能够方便地寻找到锻炼场所和体育设施。但是，也会有一些休闲体育项目是需要在专业的场馆内进行的，比如游泳和攀岩，还有射箭和保龄球等等，这些并不是专业的体育活动，但都需要专业的场馆，综上所述，这也就决定了我国OO的一般性体育活动场所都是在公园或者是固定的体育场内。

农村发展与环境保护问题思考OO

1、OOOO以来，我国放开了对原有人口流动的控制，大量农民涌入城市，城市化进程迅速。而在苏北农村，作为东部沿海经济欠发达地区，这种现象更为明显突出，“空心村” 现象越来越突出，自然环境和资源的破坏浪费严重，村庄的整体格局和秩序混乱，原来赖以生存的公共空间也处于无序状态，使用效率底下。而在2015年11月，OOO颁发的《深化农村OO综合性实施方案》中明确提出 “修订完善县域乡村建设规划和镇、乡、村庄规划” 和 “完善农村基础设施建设投入和建管机制” 则为新农村规划提出了明确的要求，也为苏北新农村公共休闲空间的建设提供了政策保障。同时大量青壮年农民进程务工，留守儿童、留守老人日益增多，缺少亲人的情感呵护，人生观和价值观逐渐迷失，正常社交活动减少，精神生活极度匮乏。这就为建设新农村公共休闲空间提出了新的要求，而且其必要性则显得尤为突出。

2、建设苏北新农村公共休闲空间，可以促进农民社会交往，丰富精神生活记忆中的三五成群，见面顿足小叙的温馨场景，随着时代的变迁已经不复存在。现代农村已经逐渐打破传统村落格局，OO建房，分散居住，各自为营，生活在自己狭小的空间里，。但人是社会性动物，需要社会交往，这种交往会形成一种相互理解、信任、友爱、关怀的心理环境。缺乏良好的社会交往，会造OO际关系 “僵化” ，影响心理健康，生活乏味单调，精神上更是极度空虚，特别是以老人、孩子为主体的农村更是如此。如果有这么一个公共场所，可以引导村民为了某项活动共同OO这个地方，或可以跳舞，或可以举办一场文艺演出，或可以交流培养孩子心得，亦或引导孩子在这里无拘无束地玩耍而流连忘返。他们在这里可以得到很好的放松和满足，大大丰富了他们的精神生活。而这个场所就是公共休闲场所，是我们在新农村建设中必须要认真去规划的很重要的一部分。

3、建设苏北新农村公共休闲空间，可以极大丰富农民的公共文化生活心理治疗医生乔安娜?波平克说： “只要不离开房间，人们就会被电视所创造的虚幻感和人们自己的恐惧感所占据。” 公共文化生活的缺失导致人们不愿意走出家门，更加妄谈去参与公共文化生活。曾几何时，大街上、小商店、食品店门前，常常是人们搓OO、下棋打牌、集聚聊天的地方，那一幕幕温馨欢乐的场面仿佛就在昨天，但是随着经济的发展，这些场面都一去不复返了 。公共休闲空间的缺失，致使农民的闲暇活动的空间基本上在家里进行，家庭娱乐成为现阶段苏北农民娱乐的主要形式。虽然在国家政策的支持下，开展了一系列的文化下乡活动，如送演出、送书籍、送科技等，但在很多时候对农民来说都是一种被动式的帮助，这种帮助针对性不强，不能形成常态，很难与农民形成共鸣。当前，缺少群众参与性的文化组织及其相应的动员机制，无疑是目前农村文化建设的内在OO，而大力建设公共休闲空间，可以极大丰富农民的公共文化生活，是新农村文化建设的一项重要任务。

4、在苏北农村地区，由于大量人口的流失，“空中村”现象愈发严重，他们的活动多数以群体或渴望以群体形式出现，这种人们自愿OO在一起的活动场所就成了传统乡村聚落中的公共空间。这种空间是在长期生产生活过程中不断顺应自然环境和历史条件渐渐有机 “生长” 出来的，其空间的布局、形式和特征都深深根植于当地、顺应于当地，是一个自然生长发展的过程。村民长期生活在固定的社会环境中，其生活方式、生活理念、价值观念、乡土文化都会在交往的公共空间中体现出来。随着社会经济和科学技术的飞速发展，钢筋混凝土和工业化定制的各种看似很美观建筑构件，充斥各地的新农村建筑，文化同质现象愈发严重，原有的高低错落、曲径通幽的趣味空间已经消失殆尽，盲目的“风格城镇化”丧失了原来特有的地域特征，同时由于经济财力和设计规划能力的OO，让这种“风格”显得不伦不类。村庄地域特色的生命力正在慢慢萎缩、衰败。

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