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倾城之恋的爱情观XX

关于倾城之恋的XX

张爱玲金锁记名句

张爱玲笔下的女性形象

倾城之恋的爱情观XX

1、门被砸得山响,胡蕾无可奈何地敞开门,门外站着投诉者——楼下新搬来的邻居,一个长着一双桃花眼、眉毛寡淡、有些邪气的男人.仅仅是一个照面,还没来得及交涉,只听一声尖叫,胡蕾滑倒在门厅.

2、周生把胡蕾扶到沙发上坐,他觉得她太瘦了,白色的睡袍裹着她,跟裹着一根草似的,还有她疼得眉心深锁的样子,薄薄的皮肤盖不住额上黝青的血管,他的怨气退下一大半.他新粉刷的天花板被她弄花了,水精准地滴到他嘴里,一直滴到把他呛醒,但是,现在他对她说,算了.

3、胡蕾做这么难吃的鱼本来就不是给周生吃的,周生只要客套几句,心意一领,水灾事件也就有了个了断.但是,周生偏不,他支起折叠凳坐在小圆桌前,吃鱼.他把鱼肉从鱼骨上剔下,一截一截咬着,把坚硬的鱼骨慢慢吮出来,连鱼尾巴都没放过.

4、一家人吃过晚饭,两岁的胡蕾在床上睡觉.奶奶在厨房涮那口巨大的黑锅,爷爷把工具箱绑到自行车后座上,他是电工出身,信用社没电了,他得去帮忙检修.爷爷推着自行车走出院子,奶奶又追出去送雨衣,叮嘱几句.

关于倾城之恋的XX

1、张爱玲的文笔，善于以一个故事表达生活哲理。她的故事以悲剧居多，而终成眷属的故事寥寥无几，倾城之恋是一个另类。为什么？因为张爱玲对爱情的态度是悲观的，倾城也是悲伤的，她似乎用各种意象告诉着我们什么，尝试揭示什么。事实证明时代与人性是爱情悲剧的根源。

2、故事构建在XX时期，是封建意识和XX思想初步交汇的时代。繁华的上海滩，年轻的女性和钱势的男人流连于舞厅、酒吧，纸醉金迷，时髦颇受追捧，当时社会上的风气是追名逐利。

3、从表面上看，女性地位是提高了，她们可以去社交，结识称心的男人，但实际上男和女不平等的实质并没有改变，女人的最终目的是找到一个有钱有势的丈夫，可以说男人决定着女人的终身幸福。白流苏便是一个被男人抛弃的女人，同样也被家族嫌弃。而徐太太是她重新找回幸福的机会。人们的信条是：不以婚姻为目的的恋爱都是耍XX。

张爱玲金锁记名句

1、2香港的陷落成全了她。但是在这不可理喻的世界里，谁知道什么是因，什么是果？谁知道呢？也许就因为要成全她，一个大都市倾覆了。成千上万的人死去，成千上万的人痛苦着，跟着是惊天动地的大XX……流苏并不觉得她在历史上的地位有什么微妙之点。她只是笑吟吟的站起身来，将蚊?香盘踢到桌子底下去。——张爱玲《倾城之恋》

2、3于千万人之中遇见你所要遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻地问一声：“噢，你也在这里吗？”——张爱玲《爱》

3、张爱玲在小说不断的提到“月亮”，月亮是苍凉的寂寞的象征，而不同的人不同的时期去看月亮，皆有不同感受，月亮是人物内心变迁的见证，如开场时的月亮是：“那扁扁的下弦月，低一点，低一点，大一点，象赤金的脸盆，沉下去……”，这预示着一个没落的时代没落的家族；“模糊的状月，象石印的图画”，这是七巧女儿长安眼中的月亮；“彰影绰绰乌云里有个月亮，一搭黑，一搭白，象个戏剧化的狰狞的脸谱”，七巧眼中的月亮；“今天晚上的月亮比哪一天都好，高高的一轮满月，XX无云，象是黑漆的天上的一个白太阳”，是儿媳眼里的太阳。月圆月缺，正是人物命运的象征。

张爱玲笔下的女性形象

1、浅析张爱玲笔下的女性形象类型摘要：张爱玲的人生之路是悲惨而孤寂的，可她的创作之路无疑是成功的，在她的笔下，塑造了一个个鲜活丰满的人物形象，尤其是女性形象，更是让人印象深刻，她们或可怜、或可恨，但最终她们都只是屈服于男权的一群被侮辱、被损害的人。本文粗略的对张爱玲小说中的女性形象进行一个归类。

2、张爱玲是一个才华横溢的作家。在这个天才女作家的笔下，塑造的最多的便是形形XX的女性形象。例如其中有为了婚姻煞费思量的白流苏；无力反抗却又不甘，最终抑郁而亡的冯碧落；彻底的物质主义者，为了享乐可以牺牲一切的 梁太太……张爱玲曾在《传奇》再版序言中说过“将来的荒原下，断瓦颓垣里，只有蹦蹦戏花旦这样的女人，她能够夷然地活下去，在任何时代，任何社会里，到处都是她的家。” [①]张爱玲称这些女性为“蹦蹦戏花旦”那样的女人，可以做任何事情，只要打定了主意，就会夷然地生存下去。是的，张爱玲的笔下并没有所谓完美的女性，有的只是一群追求各种XX的女性；只是一群面临封建社会的XX、残害而努力、小心地让自己夷然活下去的女性。本文粗略的对张爱玲小说中的女性形象进行一个归类。

3、柔弱的女子都好似菟丝花，大多是以婚姻为最终目标，依附于家庭这棵大树上。《倾城之恋》里的范柳原说过“根本你以为婚姻就是长期的XX――”，此话虽过分，但是，“对于一种无爱或者一个不以爱为前提的婚姻，对于以结婚为立身之本的‘女结婚员’，他说出了实话，道出了XX。” [②]这些女性可以不要爱情，可是她们需要找能够支撑自己的支柱，因为婚姻是她们唯一的事业，于是她们心甘情愿地成为菟丝花，依附丈夫或物质金钱而生。如《倾城之恋》中的白流苏、《茉莉香片》中的冯碧落、《沉香屑第一炉香》中的葛薇龙……这些女性形象无论是自愿还是XX，无论是有意还是无意，都成为了缠绕于寄主身上的藤类，无法追求XX也不想追求。

4、《倾城之恋》中的白流苏表面上似乎是一个“新式女性”，她敢于面对自己失败的婚姻，毅然地XX回到娘家。可是她骨子里还是非常传统的女性，她渴望通过婚姻来改变自己生活的窘境。因为白XX不是能让她寄生的地方，那里的一切只会带着人一起沉下去。“你年轻么？不要紧，过两年就老了，这里，青春是不希罕的。他们有的是青春――孩子一个个的被生出来，新的明亮的眼睛，新的红嫩的嘴，新的智慧。一年又一年的磨下来，眼睛钝了，人钝了，下一代又生出来了。这一代便被吸到朱红洒金的辉煌的背景里去，一点一点的淡金便是从前的人的怯怯的眼睛。”正是这种消磨青春的日子让流苏挣扎与反抗，她唯一的出路，是赶紧找人另嫁，此时，她遇到了浪荡公子范柳源。范柳源是什么人？“他年纪轻轻的时候受了些XX，渐渐的就往放浪的一条路上走，X赌吃着，样样都来，独独无意于家庭幸福。”这样一个人，只是想要找个XXXX，而不愿意承担丈夫的责任，来组建一个家庭。范柳源看中的是XX的享乐，流苏则看中了他的财富，想要找一张长期饭票。在这场财与色的交易中，范柳源一直处于主导地位。如果不是那场战争，流苏未必会得到她最终的目标――婚姻。正如张爱玲在《自己的文章》中曾说“《倾城之恋》里，从腐旧的家庭里走出来的流苏，香港之战的洗礼并不曾将她感化成为XX女性；香港之战影响范柳原，使他转向平实的生活，终于结婚了，但结婚并不使他变为圣人，完全放弃往日的生活习惯与作风。因之柳原与流苏的结局，虽然多少是健康的，仍旧是庸俗；就事论事，他们也只能如此。”[③]可见，这两个人“多多少少都是没有心的人，只会为自己打算的人。”[④]即使有了婚姻，两人的关系仍旧不会有过多的改变，然而这其中却有了让白流苏心安的部分，那就是婚姻及其带来的物质。《茉莉香片》中的冯碧落没有流苏出走的勇气，于是她拒绝了与言子夜一同走，虽不愿却主动化身成了菟丝花。“她不是笼子里的鸟。笼子里的鸟，开了笼，还会飞出来。她是绣在屏风上的鸟――悒郁的紫色缎子屏风上，织金云朵里的一只白鸟。年深月久了，羽毛暗了，霉了，给虫蛀了，死也还死在屏风上。”她抑郁而终，可是她的悲剧并没有因为她的死亡而终结，而是延续到了儿子聂传庆身上，她的丈夫因为她的缘故迁怒于聂传庆身上，于是“屏风上又添上了一只鸟，打死他也不能飞下屏风去。他跟着他父亲二十年，已经给制造成了一个精神上的残废，即使给了他XX，他也跑不了。”如此的结局不免让人叹息。如果说前面的例子还有XX的因素，那么《沉香屑第一炉香》中的葛薇龙却是心甘情愿成为菟丝花，依附着别人提供的金钱和乔琪提供的婚姻。她爱乔琪吗？或许。可这份爱只是她留在香港成为交际花的一个借口。当她初入梁府看见衣柜中各式各样的华丽衣物时，X不住偷偷地试，虽然意识到“这跟长三堂子里买进一个讨人，有什么分别？”可终究被XX了，“才合眼便恍惚在那里试衣服，试了一件又一件，毛织品，毛茸茸的像富于XX范文http://www.chuibin.com/?挑拨性的爵士乐；厚沉沉的丝绒，像忧郁的古典化的歌剧主题歌；柔滑的软缎，像《蓝色的多瑙河》，凉阴阴地匝着人，流遍了全身。”衣香鬓影无不XX着葛薇龙的虚荣心，她舍不下富裕享受的生活，可曾经所受的家庭道德教育又束缚着她，两者之间的矛盾使她痛苦，难以抉择，而“爱情”恰恰给了她一个留在香港的理由。她与梁太太最大的不同，也正是她痛苦的根源，就是她的“不彻底”，既不能做一个彻底的物质主义者，又不能做一个回归传统的女孩子。爱情与婚姻则成为了最终的那块遮羞布。