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日本文化的论文(高三议论文)

 人参与  2023-03-26 15:30:09  分类 : 教育论文  点这评论  作者:团论文网  来源:https://www.tuanlunwen.com/
日本文化的XX(高三议XX)

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日本文化的XX

高三议XX

长恨歌杨贵妃

大专大学语文试题及答案

日本文化的XX

日本文化的XX

1、杨贵妃原名杨玉环,是唐玄宗的宠妃。与小野小町、埃及艳后并称为世界三大XX。今天在日本各地流传着大量有关杨贵妃的传说。本XX以日本九州地区及其他地区的杨贵妃传说为中心,考察日本人心中的杨贵妃形象。流传日本各地的杨贵妃传说虽有不同,但大都与【长恨歌】的传播与遣唐使的往来等历史背景有密切关系。可以说杨贵妃传承反映了中日两国从古至今不断交流的一段佳话。

2、楊貴妃は唐の時代玄宗皇帝の妃で、小野小町、クレオパトラと並んで世界「三大美人」とされる。楊貴妃の物語が海を渡り、日本に伝来し、日本独自の「楊貴妃伝説」へと変容した。本稿は九州をはじめ、日本各地の楊貴妃伝説を取り上げ、楊貴妃に対する日本人のイメージを考察した。日本各地の楊貴妃伝承はそれぞれ異なるが、その背景に、『長恨歌』の伝播、遣唐使の活躍といった中日交流の歴史が語られていることは、共通点として挙げられる。つまり、楊貴妃伝承はまさに古代から現代に引き続く中日文化交流の一端を反映しているものである。

高三议XX

高三议XX

1、如果凡是不分青红皂白,都只把责任往女人头上加的话,那显然是不公的。正如杨玉环所承受爆发“安史之乱”最大元凶。这显然儒家思想‘女子和小人不可养也’大肆影响而一发不可收拾造成的结果。随着唐朝大国的烟飞云散,随着杨贵妃和唐玄宗的爱情之花无情地凋谢,杨贵妃也就落下了挥之不去的千古骂名。

2、一个与唐玄宗生活十几年的弱女子,对XX毫不感兴趣,对XX没有任何野心,从没弄过权,更从未干涉过任何关于朝政任何事情。就算后来杨国忠的叛变,也不能和杨贵妃扯上任何的关系。就凭杨贵妃与唐玄宗只间的深厚爱情,就落下了狐媚圣上的罪名,最终甚至还成了爆发最后的“安史之乱”的最大缘由,千古以来人们都在指责杨贵妃,唾弃杨贵妃。可是,爱情是建立在平等基础上的,为什么最终爆发惨不X睹的战争就是杨玉环一人的罪过,就只让一个女子背负这样一个万世骂名、千古冤屈。难道理由单单只是因为杨贵妃是女人?还是身为一国之君就没有爱情的权利或者真的是没有触碰过XX的杨贵妃亲手毁了这一切?显然都不是吧。

长恨歌杨贵妃

长恨歌杨贵妃

1、众所周知,杨玉环本是寿王李瑁的妃子,玄宗的儿媳。玄宗惊羡其美貌,使尽方法,最终达到了占有的目的。一代绝色,终于入住华清官。随着三千宠爱加于一身的同时,我也深深地替贵妃感到莫大悲哀。寿王要娶便是寿王妃,皇帝看中便成贵妃。她何曾有过选择爱情的XX?李隆基看中的只是杨贵妃惊人的美貌。贵为皇帝的李隆基为她修几幢宫殿,运几颗荔枝,就如同当今有些大款为XXXXX,从外国空运鲜花一样,对他们来说,实在算不了什么。更何况当时正处在中国封建社会鼎盛时期。但是他们从来没有给对方一颗真心。若贵妃仅是一个爱慕权势的女子,那倒也罢了。但如果她心中还有自己的爱情理想呢?那无疑是被无情地扼杀了。马嵬坡禁军发难,皇帝选择了皇位而非爱人,因为有皇位就还可以拥有除贵妃外的一切。当三尺白绫系在贵妃颈上时,她的生命终结了,她心中的爱情之光也油尽灯枯一她在玄宗心中的地位并不如其想象之高。

2、贵妃在世之时,也未必活得愉快。我们可以想象她地位的变化一从皇帝儿媳到贵妃——会给她心灵留下多深的创伤。中国人是最讲伦理道德的。玄宗为己之私欲,不顾会给她带来些什么。成为贵妃后,再见李瑁时,其尴尬又如何呢?无怪黄宗義怒斥:"离散天下之子女,以供一人之X乐。”玄宗离散的,竟正是儿子、儿媳!我们也永远无从知道在玄宗没有驾幸的夜晚,贵妃独坐宫中,遥望天上一弯冷月之时,她是否感到了幸福和满足。

3、人们都说这是一个千古悲剧。其实李隆基的"悲剧"不过是失去了一位绝代贵妃。之后他还是照样当他的皇帝,偶尔也想一想后宫之中再无人可及的贵妃。而杨贵妃则是封建皇权祭坛上的供品。牺牲的不仅是自己的生命,更重要的还有自己的感情、命运。最可怕的是,只怕她自己也很少想到要为自己作主。

4、这是扯开一点谈。历史上另外两位与之齐名的女子也都经历了类似的遭遇,XX与自己不喜欢甚至憎恶的人生活在一起。所谓西施最后与范蠡逃隐XX,貂蝉则"不知所终"的结果,只怕是不太喜欢悲剧的国人的安慰性结局。不幸三位有血有肉,有自己情感的女子都成了封建王权的祭品。虽然时隔千年,我们能听到层层重压下她们发自内心的哀怨和痛苦呐喊!其实,又何止她们三位呢?真是一曲封建时代女性的悲歌。杨贵纪的悲剧,已不是她个人的悲剧,更是斑驳血泪的影子后所有封建桎梏下不能自主,找不到归宿的女性的悲剧。

大专大学语文试题及答案

1、解析:C、D肯定错误,A、B都有道理。孟尝君“左右”不理解冯谖“弹铗”是为了巧于试探,反而嘲笑他,讨厌他,这对冯谖起到对比反衬的作用有道理。但用侧面映衬也有一定道理。

2、《纪念傅雷》:“我的照相册中有一张我的照片,是一九七九年四月十六日在傅雷追悼会上,在赵超构送的花圈底下,沈仲章给我照的,衣襟上还有一朵黄花。”这里使用的人物描写方法是()

3、解析:B、C是错误的,A、D都有道理。肖像描写写人的服饰,有一张我的照片,衣襟上有一朵黄花,这是肖像描写。细节描写通过这个细节来刻画出我对傅雷去世的悲痛,所以细节描写也有道理。

4、赵武灵王北略中山之地,至房子,遂至代,北至无穷,西至河,登黄华之上。与肥义谋胡服骑射以教百姓,曰:“愚者所笑,贤者察焉。虽驱世以笑我,胡地、中山,吾必有之!”遂胡服。

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本文标签:日本  爱情  悲剧  女子

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