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明哲保身的例子

助人为乐的议XX

屈原和渔夫更欣赏哪一个作文

议XX常用名人名言

明哲保身的例子

1、? ? ? ? ?一位将军与一位青年，兴修十三陵水库，二人抬土，将军总把畚箕绳子挪向自己一边，有心照顾那位青年。董存瑞在解放家乡战斗中，主动参加XX敌人桥梁上的暗堡，自愿牺牲自己的宝贵生命。雷锋叔叔驾车回营房，不小心撞倒电线杆，他舍身救徒弟，自己英勇牺牲。白求恩是一个外国医生，到延安帮助红军抢救伤病员，当自己受了伤还不下火线，最后以身殉职。

2、? ? ? ? ?没想到XXXX以来，人们慢慢忘记了助人为乐，羡慕明哲保身。单位里，一些人做事的原则是对我有利的事就去做，对我不利的事就不做。对我有利的话就说，对我没利的话就不说。城市里有司机开车压死了一个人，马上逃逸，看见的人装着无事的，不XX，不上前扶起倒在地上的人，心里想到的是：管闲事落闲事，不沾边没有事。

3、? ? ? ? ?有意碰瓷的人故意寻找赔偿者，也是自私露骨的表现。好心人办好事，到头来吃了官司。对于违法犯罪行为，见之远之，睁着眼睛装瞎子。敢于批评的人成了傻瓜，好好先生成了聪明人。

4、? ? ? ? ?明哲保身愿意是明白事理的人能够保全自己。现在指回避斗争来保全个人利益。结合实际，人们看重自己，忽略别人，那是一个聪明个人。但不管别人死活，心里冰冷，纯属于一个自私自利的人。

助人为乐的议XX

1、难道善良、善心就不能保护自己，助别人一臂之力就会进入灾难的深渊吗？李素丽经常伸出手臂去扶幼弱病残的人上车，她失去什么了吗？徐虎免费伸出手为人们搞维修，王廷江用双手帮助XX富裕,捐岀自己一生的积蓄，也没碰上什么灾难呀！他们不仅没感到个人有什么利益受到损失，而且还感到生活得充实、自在，活得有人生价值,活得很幸福。

2、人们拼命拒绝善心在自己身上扎根，这带来的后果怎样呢?瞧瞧吧，受了伤的老人躺在街上独自XX，人们视而不见走自己的路；落水的生命在那里挣扎，人们只以为鱼儿在戏水；黑夜中歹徒持刀杀人，也许人们大叫一声，一个生命便可以挽救，可大伙却只当不见。社会如此下去，没有一点温情、爱心，它将比坟墓还要冰冷。

屈原和渔夫更欣赏哪一个作文

1、“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”屈原行于正道，却因世间尘垢而终归于红尘，再无喧嚣将他吵醒。那一刻，屈原是一束光，划破了黑暗的宇宙，深刻于时间的漩涡中。一切言语都无法赞颂这股从污浊中涌出的清流，它流进我的心中，带着我无限的景仰。

2、世俗的灰暗之中，有多少人能把最初的内心坚持到最后，又有多少人放弃了抵抗，松懈下防备，在妥协中随波逐流，融入其中。但我们要时刻铭记，自己不能被慢慢同化，不要忘记，我们不能陷入那个深渊，那个我们最开始都曾讨厌的深渊。

3、有人负重前行，游于万仞；有人伏于泥沼，自作多情。那些心中深植世俗的人所看到的，不过是井口里的一片天空；他们所坚持的，也是那么出奇的一致。庄子的XX栖于梧桐，饮于清泉，怎会搭理猫头鹰们的死老鼠？当浑浊变成常态，清白就变成了罪。蠢人总认为自己是造物主，可以对所有的事指指点点。在光鲜亮丽的外表下，只不过是个华而不实的气球。

4、高尚的人总会被空无一物的人视为异类，有人为自己保留清白，就有人妄图以污浊淹没，万般阻挠，谈何易事！但仍有XX涅??，在溯迎而上。虽身陷污浊，屈原“自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢……”屈原做到了“??然泥而不滓”。他的强大的内心，始终都在坚守自己的清白。我看见，他没有屈服，他没有因异样的目光而动摇心中的那份坚持。

议XX常用名人名言

1、助人也助己(Kaiser3344倾情奉献)这个故事发生在抗美援朝时期，在一场异常激烈的战斗中，一架敌机正飞速地向阵地俯冲下来，正当班长准备卧倒时，突然发现离他四五米远处有一个小战士还在那儿直愣愣地站着。班长顾不上多想，一下子扑了过去，将小战士紧紧地压在身下。一声巨响过后，班长站起身来拍拍落在身上的泥土，正准备教育这位小战士，回头一看。惊呆了：刚才自己所处的那位置被炸成了一个大坑。故事中的小战士是幸运的，但更加幸运的是故事中的班长，因为他在帮助别人的同时也帮助了自己。这里还有一个故事，是我在火车上听乘警讲的。有一天深夜，轮到乘警值班。巡逻时，乘警发现一个小偷正将手伸进一位熟睡乘客的口袋，乘警大喊一声，立即追了过去。小偷向餐车方向逃跑。乘警知道，火车正在飞奔，小偷是不敢跳车的，除非他是疯子。乘警渐渐放慢了脚步，开始用对讲机和餐车那头的乘警联络。可正在这时，火车突然停了。只见小偷迅速地跃上一个敞开的窗口。当时乘警心想，完了，这家伙要逃掉了。就在他准备跳下去的时候，听到一个孩子—一个蓬头垢面在餐车里捡酒瓶的男孩子的尖叫声。回头一看，孩子头上鲜血直流，是急刹车时一头撞在了车厢上。小偷犹豫了一下，从窗口上跳了下来，一把抱起小男孩奔往医务室。小偷被乘警抓到了，可乘警说这个小偷真是太幸运了。乘客们不解地问：为什么？乘警的回答使乘客们浑身一颤：因为火车当时所在的地方，两边是万丈深渊。这两个故事使我想起了在美国波士顿，一座犹太人被XX的纪念碑上，刻着一个名叫马丁的德国新教神父留下的一首悔恨诗：“起初他们追杀XXXX者，我不是XXXX者，我不说话；接着他们追杀犹太人，我不是犹太人，我不说话；此后他们追杀工会成员，我不是工会成员，我继续不说话；再后来他们追杀天主XX，我不是天主XX，我还是不说话；最后，他们奔我而来，再也没有人站起来为我说话了。在人生的漫漫长河中，肯定会遇到许许多多的困难，我们所见到的某人现在的遭遇，极有可能是你以后某个遭遇的一次提前彩排。但我们是不是都知道，在前进的路上，搬开别人脚下的绊脚石，有时恰恰就是为自己铺路？心疼别人，有时就是心疼我们自己。

2、助人即助己 有位名人说：“在世界上，唯有两样东西震撼了我，一样是头顶上的天空，一样是人类的崇高道德。目睹人类道德衰颓，世风日下，我时时感到郁闷压抑。近来，我在社会道德的天地里，看到了光明，看到了黎明前的曙光。丛飞，一名普通的歌手，心系穷苦孩子，集资援助100多名贫困学子完成学业。他逝世前面容憔悴，但当他听到自己资助的孩子顺利地完成了学业，他欣慰地笑了，笑得那么坦然，从容。丛飞这种只求给别人帮助，不思人人为己的崇高道德和高尚人格，难道不值得我们传颂，发扬？丛飞被评为XXXX十大杰出人物，丛飞的事迹也在震撼着人们的心灵，唤醒人们的良知，催发人们心中爱的种子。人们心中都在默颂着一种奉献的理念：我爱人人，人人爱我；我为人人，人人为我。和谐的道德乐曲，难免窜入不和谐的音符。人类最大的缺点是自私。极少数受过丛飞资助的学生，在丛飞重危时却拒绝看望丛飞。人们的心再次滴血。这些自私的人，只求索取，只等着别人来帮助自己，却丝毫不肯帮助别人。更有甚者，美丽的西子湖畔，一名小孩落水，围观游人中竟无一人出手相救。有的人推说不会游泳，有人竟说出“下去救人，能出多少钱”的屁话。如此冷漠，如此麻木不仁，多么可悲啊！试想，如果落水的是他们的孩子，或是他们自己，别人这样对待他们，他们会有何样的感受？当别人需要帮助时，我们不要明哲保身，摒弃自私的心，一心只想帮助别人，后必有福报—别人在你困难时也会帮你。当别人把你从冰窖里拉上来并给你衣服穿时，当你在别人困难需要帮助出手相助、不求回报时，你会体会出乐于助人的好处，发扬人类崇高道德的必要。曾记得“己所不欲，勿施于人”这句话，我想还要加上“己之所欲，还施于人”才算全面。若能如此，我们的社会更和谐，我们的明天会更好，何乐而不为呢？【解析】试题分析：解读上述材料的内容，可以如此审题立意：帮助别人其实就是帮助自己。一个人参透了这层道理，就能把帮助别人视为理所当然、天经地义，就不会带有任何功利色彩。而他在帮助别人的同时，自己的灵魂也会在无形中得到净化，自己的思想境界也会得以提升。考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E

3、助人也助己XXXXX是一个团结、互助的社会，你只有慷慨地付出，才会有惊喜的收获。你体会过“赠人玫瑰，手有余香”的快乐吗？我就曾经体会过这样的快乐。正月初三，我同爸爸妈妈一起去瑞安圣井山游玩。汽车绕过了一座大山，眼前的路一下子变窄了。再看两边，啊！万丈深渊。汽车开过去，轮子“咯嘣咯嘣”地响着，可见山路之崎岖。向前望去，眼前出现了三叉路，我们迷路了！怎么办呢？正当这时，远处有一位提着大袋子的阿姨正焦急地朝我们招手。我们急忙停下车，阿姨急切地问道：“同志，我能搭你的车上山吗？我已在这等候多时了，可就是没有车。我瞅着她手中的大袋子，毫不犹豫地请她上车。一路上，我们聊了很多，原来，她是这里的常客，路很熟悉。经过她的指路，我们顺利地到了圣井山，也把阿姨送回了家。老子曰“助人助己也。我感到很快乐，因为我在帮助别人的同时，也帮助了自己。有一个真实故事，发生在抗美援朝时期，一架敌机飞速向我方阵地俯冲下来，正当班长准备卧倒的时候，突然，发现离他四五米远处，有一个小战士还在那里直愣愣地站着，好像在思考着什么，根本没有听到敌机的轰鸣声。班长顾不上多想，一下子扑了过去，将小战士紧紧地压在身下。一声巨响过后，班长站起身拍拍落在身上的尘土，正准备教育这位小战士时，他回头一看，顿时惊呆了，刚才自己所处的位置被炸成了一个大坑。小战士是幸运的，而更幸运的是班长，因为他在帮助别人的同时也帮助了自己。在人生的漫漫长河中，肯定会遇到许许多多的困难，但我们是不是知道，在前进的道路上，搬开别人脚下的绊脚石，有时恰恰是为自己铺路？帮助别人，有时就是帮助我们自己。