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政XX和史XX区别

共同点：政XX与史XX都属于议XX，都是通过摆事实、讲道理阐明观点的。

其不同点：政XX侧重议“政”，属于时政类的议XX，也就是主要对当下的时事XX方面的热点问题进行议论，提出观点。而史XX则是侧重于议“史”，就是对历史上的人物、事件进行议论，发表观点。

写一篇关于秦始皇统一六国的XX

功过秦始皇

你从奔流不息的历史长河中缓缓走来，依旧带着一身霸气和帝王之风，笑看这在你身后发生的几千年的风云变幻，似乎从遥远的天际传来一声怒吼：我才是中国的始皇帝。

历史的车轮倒回到两千多年前，当灭掉战国时期最后一个诸侯国——齐国时，你的心情是多么的激动。你完成了秦国几代国君的梦想，开创了中国历史的新XX。你“奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制XX，执敲扑而鞭笞天下，威振四海”。历史把你定格在一个至高无上的地位，是前所未有的精英之凝聚体——秦始皇。

你的统一六国为我国统一的多民族国家的形成和发展奠定了基础。你的XX集权影响了中国几千年。后朝的历代君主尊奉你的制度，一次次的分离聚合推动了中国历史滚滚向前。

你采纳了李斯的建议，开郡县制之先例，你接受了韩非的主张，开依法治国之先河。你认为自己“德兼三皇，功过五帝”，自称“始皇帝”，希望“三世可至万世而为君”。可是历史却与你开了一个莫大的玩笑，仅仅两世就结束了你亲手谛造的统一帝国。你后悔也无奈，你悲痛也不甘。你不是输给了历史，而是输给了你自己，是你的残暴统治失去民心，从而把秦朝一步步推向“死亡”的边缘。否则就不会有“族秦者，秦也，非天下也”的感慨，也就不会有“楚人一炬，可怜焦土”的悲惨场面。

有人说：在历史学家的眼里，你是一个功不可没的帝王，而在百姓眼里你却是一个凶狠残暴的君主。从郑国渠到灵渠，从骊山陵墓到XX长城，哪里没有百姓的血汗与辛酸？哪里没有尸横遍野、饿殍满地的惨状？可是，若没有你，又怎么有杜牧的《阿房宫赋》的盛誉？没有你，又哪里有XX长城的雄伟巍峨？没有你，又哪来兵马俑——这世界第八大奇迹的诞生？

你给中国文化设置了太多的悬念，你给中国历史留下了太多的空白，你给后辈人留下了充足的空间去想像阿房宫的繁华峻丽，去体味孟姜女与望夫石的动人传说。

你留给后人太多的敬畏，敬畏你的严刑峻法；你留给后人太多的感叹，感叹你的盖世无双；你留给后人太多的思索，思索你的雄韬伟略；你留给后人太多的警示，警示你的仁义不施而导致强秦二世而终。

你的功过是非自有后人评说，不以成败论英雄，是时事造就了你，给了你一个施展才华的舞台。对也好，错也罢，也不过是历史长河中一朵翻腾的浪花。秦始皇——这个名字穿越了时空，响彻至今。你是我们中华民族的代言人，你的雄才大略，你的非凡气质和过人气魄必将激励华夏儿女重整旗鼓，重振雄风，再展鸿图，再创辉煌。

关于成也海禁败也海禁的历史XX

成也海禁败也海禁指康熙初年下的平台策略，姚启圣主政福建时上书康熙皇帝，沿海封禁，人员内迁。当时虽说可以避免XX郑氏武装侵袭。但也对清朝XX也是一种伤害。

21年XX历史有小XX吗

今年的XX还是创新题型，类似小XX的，不过难度不大

5历史小XX：XX战争对中国产生了怎样的影响

XX战争的失败和一系列不平等条约的签订，使得中国社会性质发生根本性的变化：中国开始沦为半殖民地半封建社会。

XX上，满清XX开始一步步成为列强统治中国的工具，随着中国的领土、领海、司法、关税和贸易XX开始遭到严重破坏，中国逐渐由一个XX自主的国家沦为半殖民地半封建国家。

经济上，随着列强向中国倾销产品和对中国丝、茶等农副产品的收购，逐渐把中国卷入世界市场；原本占主导地位的自给自足的自然经济受到强烈冲击，中国日益成为世界资本主义市场的一部分。这在客观上促进了中国商品经济的发展，有利于中国民族资本主义的兴起。但是外国资本主义进一步激化了阶级矛盾，一定程度上致使了太平天国运动的爆发。

思想文化上，XX战争后有一部分知识分子开始抛弃陈腐观念，注目世界，探求新知，寻求强国御侮之道，萌发了一股向西方学习的新XX，对封建思想起到了一定的冲击作用。社会矛盾上，随着社会性质的变化，中国社会的主要矛盾也由地主阶级和农民阶级的矛盾，变成外国资本主义与中华民族的矛盾、封建主义与XXXX的矛盾。中国XX的XX任务，从反封建变为既反封建又反侵略。由此，中国从封建社会步入半殖民地半封建社会，是中国近代史的开端，也是中国旧XX主义XX的开端。

外国资本主义从中国得到了割让香港岛，赔款2100万两银元，XX广州、福州、厦门、宁波、上海五口通商，以及协定关税权、领事裁判权、片面最惠国待遇等一系列特权，严重损害了中国的XXXX。《南京条约》签订后，美国、法国接踵而来，乘机索取特权，强迫清XX签订了一系列不平等条约。XX战争标志着中国近代史的开端，从此中国开始经受更加深重的苦难，中国XX面临着更为复杂曲折的斗争。

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