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1、《海贼王》讲的不是简单的冒险故事，就像《堂吉柯德》讲的不是简单的冒险故事。它们都属于很容易被误解的作品，《海贼王》尤其如此。因为它是“小日本画给小孩子或者OO少年看的漫画”。

2、对此除了苦笑还能怎样！？好的东西就是中国的，不好的东西就是“资本主义的腐朽因素”，这就是中国人，包括中国学人沾沾自喜的源泉之一。孔子和苏格拉底同样述而不作，但是OOOOO和宗教裁判所却“舍我其谁”。因此实际情况刚好相反：优秀是东西属于全人类全世界，只有OO的东西才属于本己！用OOO的话说就是人的罪只属于人自身而不属于神。《海贼王》是那么的动人心魄，因此它属于全人类！这和“媚日”或者“OO”毫无关系。我们要解除自己对它的误解，摔开对它的有色眼镜。

3、罗素在解释哲学是什么这个问题时，认为要理解什么不是哲学。（4）对《海贼王》的解释也应该是这样：《海贼王》不属于什么范畴。的确，它是漫画。而漫画一般来说是通俗的、速食的文化产物。我们要解决的第一个问题就是：《海贼王》是不是仅仅就是这样的产物。

4、要解决这个问题，最直接的方法就是把《海贼王》和时下在中国最有市场的日本少年漫画《火影O者》做一个比较，因为《火影O者》正是这种通俗和速食的代表。如果两者间从内容到精神实质都相契合，那《海贼王》的确就仅仅是俗文化大军中的一员。但是如果其中存在不可等同、相差OO的因素，那就必须把《海贼王》单独作为一个需要解释的对象，不能用对一般漫画的态度等闲视之。要作比较，就要有比较的标准。通常人们喜欢直接把两部作品的人物、情节和精神作对比，这其实根本无法比较出什么东西。其实这样除了例子的堆积，根本毫无意义，庄子学说中的相对主义早把这类比较的意义消解了。所以必须确立一个外在于比较双方的标准，让要比较的事物与其比较，彰显各自的意义。那么，什么才得以成为比较标准呢？通常人们又喜欢找一个无所不包的尺度作为这个标准，比如OOO会找来上帝，近代启蒙运动找来理性，但是后现代的种种又将之宣判为无效--外在于人个体生存的东西终将被生存拒斥。所以确立的标准必须外在于比较双方而又内在于人格个性。