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2018年本科生数量

大连理工大学博士研究生招生目录

伏尔泰哲学辞典

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1、德国媒体中的中国形象[德语OO]+开题报告Das Chinabild in den Berichterstattung der deutschen MeOOOnAbstraktMan schenkt der Berichterstattung über China in den westlichen MeOOOn AufmerksOOkeit. Eigentlich beobachtet OOn das Bild Chinas in den MeOOOn.? Heutzutage ist OOO MeOOOn OOO haupts?chliche Quelle, dadurch OOn das Bild eines Staates erkennen? kann. Als eine MeOOOn-Macht wird OOO deutsche Mieden für wichtig gehalten. Die deutschen MeOOOn haben OOO zahlreiche EOOOhrung der Berichterstattung und fortschrittliche Technik der InforOOtionsauOOreitung. Dabei ist China wegen stetiger wachsender WirtschaftsOOcht h?ufiger Gast in den deutschen MeOOOn. Deshalb spielen OOO deutschen MeOOOn bei der Gestaltung und Konstruktion des Bild Chinas eine tragende Rolle. Aber das Chinabild in der Berichterstattung der deutschen MeOOOn steht mit den OObivalenten Bildern. Trotzdem es einen erheblichen Teil des gespiegelten positiven Bildes Chinas gibt, wird ein verbreitet negatives Bild Chinas noch von den deutschen MeOOOn transportiert. Die tendenzi?se Berichterstattung nimmt auf OOO Erkennung über China einen gro?en Einfluss. Au?erdem China behaltet bei der diploOOtischen Kontakte keine Oberhand.?? Die Erforschung des Chinabildes in der Berichterstattung der deutschen MeOOOn ist von Bedeutung. Diese Arbeite wird in drei Teile geteilt. Zuerst erl?utert ich, wie das Chinabild sich wegen historischer und politischer Umst?nde mit der Zeit immer ?ndert. Dann OOOOysier ich konkret OOO China-Berichterstattung? in den Themenfeldern und versuche, der Grund einer tendenzi?sen Ausrichtung herauszufinden. Am Schluss werden OOO Vorschl?ge geOOcht, dOOit das nagative Chinabild.? Schlüsselw?rter : Satire; Preu?en; historisch; Einfluss

2018年本科生数量

1、1月5日和1月11日，外国语学院在50、559号教学楼分别OO20OOO毕业生OO开题答辩和二次答辩工作，英语、德语、日语三个专业共有292名毕业生参加了本次开题答辩。

2、本次OO开题答辩仍然实行OO指导小组交叉答辩的方式，答辩过程主要包括学生自述和答辩小组提问两部分，每位学生答辩时间不少于15分钟。学生分为17组进行答辩，每组有3至4名答辩教师参加。各组答辩老师以严谨认真的态度，重点考查了学生开题报告的撰写情况以及OO撰写的准备情况，并对同学们毕业OO现阶段的情况提出了宝贵意见。

3、经过一次答辩后，有几名同学因思路不清晰、题目选择不当等原因未能通过本次开题答辩。经过指导教师的指导、修改，上述同学分成两个答辩小组，于1月11日参加了二次开题答辩。经过精心准备后，最终这些参加二次答辩的同学，全部通过了答辩，至此，外国语学院20OOO毕业生的OO开题答辩工作OO结束。

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1、辽宁大学物理化学学科点于2011年设立。物理化学是一门研究物质性质及变化规律的学科，作为化学的一个重要分支，物理化学从化学现象与物理现象的联系去寻找化学变化规律。物理化学要用物理的理论与实验的方法来研究化学的一般理论，是理论与实验并重的学科。在材料、能源、环境、生命、信息等科学和技术等领域，物理化学都发挥着十分重要的作用。

2、（一）热爱祖国；为人正派，遵纪守法，具有良好的职业道德和为祖国现代化建设艰苦奋斗的献身精神；勇于创新，严谨求实，团结协作，勤奋刻苦，善于竞争，有良好的合作精神和学术道德。

3、（二）具有宽厚、坚实的物理化学学科理论基础、系统的专门知识、熟练的实验操作技术；掌握本学科国内外学术发展动态，富有科学思维能力，勇于在学科前沿领域探索与创新；具有OO从事科学研究、教学工作或担任专业技术工作的能力；培养期间，通过科研实践获得本学科理论或技术上的创新成果。

4、（二）溶液化学：以新型功能材料—离子液体和新型电池电解质为研究对象，系统测定其物理化学性质，在实验基础上提出具有自主知识产权的理论模型，拓宽并发展相关溶液化学理论，为新型功能材料—离子液体和新型电池电解质的应用提供基础数据和理论支撑。

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1、 摘 要： 古希腊诗人赫西俄德的《神谱》中,乌拉诺斯、克洛诺斯、宙斯这三代神统通过“弑父”实现了权利的更替.实质上是古希腊原始氏族社会景象的投射与延宕：母系社会向父系社会的过渡,“子辈”与“父辈”权力的更替.

2、社会人类学家弗雷泽在其著作《金枝》的“森林之王”一章中提到,在罗马附近的内米湖畔,在阿里奇亚的丛林中,有一座森林女神狄安娜的神庙.按照规定,神庙的祭司由一名逃亡的奴隶来担任,祭司为“森林之王”.而一个祭祀职位的候补者只有OO祭司以后才能接替祭祀的职位,直到他自己又被另一个更强或更狡诈的人OO为止.①由此可见,原始社会里,通过“弑杀”,去实现秩序的颠覆和权利的更迭,是十分普遍的现象.古希腊诗人赫西俄德的《神谱》,这部讲述从大地之神该亚诞生到以宙斯为首的奥林匹亚诸神统治世界这段历史的诗歌中,乌拉诺斯、克洛诺斯、宙斯这三代神统正是通过“弑父”这一行为实现了权利的更替.

3、创世神话《神谱》中的“弑父”可谓是西方文学史上“父与子”这一经典母题的发端.此后,纵观西方文学史,5世纪的三大悲剧家之一索福克勒斯的经典巨作《俄狄浦斯王》,17世纪的文学巨匠莎士比亚的《罗密欧与茱丽叶》,19世纪法国批判现实主义文学奠基人司汤达的《红与黑》,20世纪西方现代派文学的奠基人卡夫卡的《OO》等等等,无一不是在具体的历史情境下,对《神谱》中“父与子”这一经典母题的各具特色的演绎和生发.针对“弑父”这一行为,许多学者提出过很精彩的分析,如精神分析学派创始人弗洛伊德提出的“俄狄浦斯情结②”,从分析悲剧主体的行为原因入手,认为这是儿子潜意识中“恋母”情结的表现.虽然有些道理,但完全摆脱了具体的历史情境去阐释是有所偏颇的.③故而,笔者将运用社会历史批评方法④,结合古希腊原始社会的历史形态和背景知识,对《神谱》中的两次“弑父”行为分别进行分析.

4、在克洛诺斯一出生,赫西俄德便这样叙述到：“他们之后,狡猾多计的克洛诺斯降生,他是大地该亚所有子女中最小但最可怕的一个,他憎恨他那OO旺盛的父亲.”联系到克洛诺斯是以割下父亲乌拉诺斯的行为来取代其位置,成为至高无上的众神之王的.如上面所提及的,很多人会用“俄狄浦斯情结”来解释这次的“弑父”.即作为儿子的克洛诺斯仇视父亲乌拉诺斯对地母该亚的性垄断,视该亚为自己的所有物,把乌拉诺斯视为与自己争夺此所有物的敌人,妄图取代父亲乌拉诺斯的地位,从而实现对地母该亚的占有.但仔细分析文本,我们会发现克洛诺斯并没有对地母该亚表现出强烈的性依恋,在他取代乌拉诺斯的位置之后,也并没有和地母该亚结合.因此,用“俄狄浦斯情结”去解释是不恰当的.