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环境工程OO

山水哲学

中西园林设计OO

建筑类毕业OO3000字

环境工程OO

1、同时利用现代技术，如信息网络、数据监控等，对风景园中的生态环境因子如光、水、温度、土壤及时检测或补充，满足生物对此的需要，而后通过整个生态系统的自给自足，进行完善，达到园林生态的完美融合。

2、进而使得风景园林跳出园林景观的局限，而是能作为一个生 态系OO立运行，具有相应的自我净化和调节功能，过滤并包容适度的外力破坏，增加抗压能力，在此基础上还可以通过植被的良好生长，改善周边环境，扩大生态 效益。

山水哲学

1、将中国传统哲学思想融入到现代景观的设计当中，对于提高景观的观赏性和弘扬民族传统文化具有重要的作用和意义。本文通过对现阶段景观设计中存在的问题进行阐述，进而对中国哲学传统思想在景观设计中的具体应用展开了深入研究。

2、OO生活水平的提高使其自身的物质、文化需求也大幅增长，对景观，特别是园林区域景观的要求也愈加严格。如何营造一个健康、舒适、绿色、环保且含有丰富民族文化内涵的园林景观，已成为园林设计领域需要共同解决和面对的问题。本文旨在对当前园林景观设计过程中存在的问题做出说明，从传统哲学的角度对其应用到景观设计中的方法予以详细探析。

3、现阶段，景观设计存在的问题主要表现在以下几方面：(1)西方风格化现象严重。对当前部分园林景观进行分析可知，其大都采用欧美的建筑风格以求增加景观的可观赏性与实用性，虽然这种“西化”的风格丰富了我国园林的设计思想，并将人们对多元文化的追求予以较好地呈现，但由于忽略了中国传统园林景观的内涵，即以自然为对象，增进人们同自然的'距离，达到人与自然的和谐相处，进而导致部分园林景观的人工因素大于自然因素，刻意地被修饰成西方园林风格，在降低了景观实用性的同时，也降低了传统文化的弘扬力度。(2)商业价值突出，忽视基本功能。随着市场经济的发展，园林景观的设计也逐渐将其商业价值予以凸显，过度注重娱乐休闲设施的修建，而忽视了园林基本功能的完善，如园林环境的保护力度不强、健康运动设施不齐全以及古景古迹被损毁等，由此使得园林的人整体质量大幅下降。(3)奢华现象严重。一些地区为了获得良好的园林效果，并追求园林景观的壮观，不惜斥巨资修建数千OO的喷泉和广场，从而使得地面铺装效果严重，并减少了园林中的绿地面积，使园林自然气息受到了大幅削减。

4、中国传统哲学中的一个重要辩证思想便是对立统一，即和谐与对立的结合，例如，传统哲学思想中的“天人关系”便可理解为人与自然之间的关系，既包括了人与自然和谐关系的构建，又包括了生态平衡的维持。而人本主义同自然主义的和谐、统一便是中国传统哲学中所讲的“天人合一”哲学观，例如，“绿色小区”、“生态OO”的出现均是这一哲学观的良好体现。基于此，将中国传统哲学在景观设计中的具体应用总结如下。

中西园林设计OO

1、摘要：随着我国社会经济的不断发展，城市化的进程也在不断加剧，在提高了人们物质生活的同时，也使得人们对于自身生活质量有了全新的要求。因此对于园林建设来说，进行养护精细化的管理有着十分重要的意义，不仅可以突出园林的景观效果，还可以改善城市中人们的生活环境，尤其是现如今，在雾霾天气的影响下，进行园林养护精细化的管理工作有着十分重要的意义。基于此文章针对在园景观中进行精细化管理进行了简要阐述，并提出几点个人看法，仅供参考。

2、在园林建设中进行精细化管理工作就是要对草本、木本以及草坪等植物进行科学的养护，根据植物生长的习性与品种等来增强植物的生长优势。因此在实际中，就要求养护人员要结合精细化管理工作的内容来对植物进行修剪与施肥等工作，以此来保证园林景观的效果。因此在实际中，养护人员要综合利用好各种措施，加强技术上的运用，同时还要注重体现出园林的艺术性与实用性，这样才能突出园林景观的效果，改善人们的居住环境。

3、对于园林工程来说，其中富含众多内容，因此可以说，园林工程是一项十分复杂且又十分庞大的工程，因此通过对其进行了解可以从园林的实际出发，主要就是针对花草树木进行养护，因此在园林工程中，就将生态效益作为最终的发展目标。所以在实际中，就要求养护人员要做好对园林工程的养护与管理工作，这样才能突出其实际效果，改善城市环境[1]。要对园林进行精细化的养护与管理，这样才能增强植物的成活率，在此基础上才能产出良好的经济效益，实现可持续发展。其次是要做好养护与精细化管理工作，这样才能转变城市中的环境，减小污染现象的发生，减少工业上的污染对城市中空气的影响。同时还可以有效提高城市的品味，实现良好的竞争与发展。最后要对园林进行精细化的养护与管理，这样才能促进其实现长远的发展，同时也可以转变城市中人们的居住环境，帮助人们放松在工作中的紧张压力，同时可以让人们更加的亲近自然，提高人们的满意程度。

4、养护人员在进行养护工作的'过程中，就必须要掌握好各类植物的生活习性，这样才能制定出有针对性的养护计划。此外对于地区不同，随着季节的不断变化，因此就必须要采取适当的养护手段，这样才能保证养护效果。但是在实际中，养护人员对于这些知识只是有一个大致上的了解，在进行养护工作的过程中，也就不能及时有效的进行养护工作，如病虫害的防治等，一旦问题倾向于严重化的发展趋势，就会造成严重的经济损失，这样也就失去了养护的效果[2]。

建筑类毕业OO3000字

1、本OO以泰国拉塔那哥欣时代三个时期的三座大皇宫：阿玛林宫、加里马哈宫和布拉加宫（简称A宫J宫与B宫）为研究对象,主要研究目的是分析其建筑风格的演变以及影响其变化的深层因素,进而总结出泰国大皇宫的独异性特征、提取规律性符号,充实泰国皇宫建筑的研究性成果.在此基础之上,文章最后一部分从历史背景、文化理念、设计手段、施工技术与建筑风格等角度出发,分别对泰国大王宫和中国故宫进行了比较分析,以及对古典建筑设计进行反思,对现代建筑设计有指导、借鉴意义.

2、OO第一部分,,对大量的第一手资料整合和总结,论述每个时期的社会和文化因素对泰国大皇宫的影响.本文所研究的三座泰国大皇宫在设计理念、建筑风格以及内部装饰元素方面,在原有的形制和规格上都形成了属于它们自己的特征,尤其是在特殊的殖民地时期有着独特的社会和经济状况,以及国外先进建筑技术的引入,导致暹罗（泰国当时的名称）必须以被动OO的形式与各个国家进行交往,与西方诸多国家签订了不平等的贸易条约.在这种历史背景条件下,泰国更需要在各个方面强调国家OO,建筑风格就是其中极为重要的一部分.在这一段历史时期中,我们可以明显看出泰国建筑风格的变化,例如A王座厅与西方建筑之间存在着千丝万缕的联系,随着社会的OOOO,许多建筑理念与建筑新材料的引进,也导致这一时期的大皇宫有着深刻的西方建筑的烙印.西化建筑和泰国传统制式的融合一直持续到今天,从十年前建造的B宫可以看出,随着现代建筑技术的渗透,B宫是一个拥有着西方建筑科技以及泰国传统文化的建筑综合体,其结构和技术是属于西方的,但是在建筑建构的理念和文化的信仰上仍然保留着传统的泰国价值观.随着时代的推移,在不同的泰国王宫中,呈现的西方技术变化和材料应用也越来越多.但是在整体风格上泰国的文化和信仰仍然占有主宰的地位,在外部的建筑以及内部装修以及家具方面,比如座椅和内部OO的结构（以普OO德OO建筑的布局以及内部结构为例）,都能够看出国王是以居住在人间的神的姿态而存在.OO中举出多个嵌套的“瀑式”三角山墙屋顶,以及诸多的内部装饰组合都对此进行了论证.

3、其次,OO总结了大皇宫的基本概况包括区域位置和场域环境,其中包括寺庙区域与大皇宫的附属关系、大皇宫的空间分割等.归纳了三座大皇宫的历史文化背景,其中提出了泰国文化中对理想宇宙观的研究对泰国大皇宫建筑布局与结构有着深刻的影响.殖民时期对文化的冲击是影响泰国三座大皇宫建筑的风格的关键因素.泰国传统风格的代表性建筑阿玛林宫殿建于1782年,由泰国皇家工程师设计建造,是集中体现泰国历史文化和建筑设计理念的宝座大厅.不同期间在位的州长,已翻修多次,至今比原宫殿大三倍的宝座大厅,可见王室的尊贵和礼仪的重要.泰王国玛哈巴塞帕王座厅,由英国皇家建筑师建于1876年,是泰国传统建筑风格和新古典主义的建筑风格的混合物,主要的特色是王室接待大厅的气氛,宝座大厅是2003年由泰国建筑师设计的一个宽敞且宁静的空间.泰国传统风格的建筑设计思路在泰国大皇宫的宝座大厅中显现.虽然有些宝座大厅的设计融入了西方建筑风格,但就整体而言,都旨在表达宫殿是神居住的天堂之理念,崇尚宇宙和王权,通过传统形式的建筑、通过聚焦模式和特色装饰元素屋顶来渗透泰国的传统信仰.

4、OO的第二部分,一方面,是对三座宝座大厅进行了详细系统的分析,对其建筑方法和施工技术深入研究.三座宫殿建造在不同时期,最古老的建筑已经拥有200多年历史,每一座宝座大厅都代表着不同的时代的建筑技术和建筑智能化程度.尤其是开发水泥砖、硅酸盐水泥和石膏混合体的材料技术,以及钢筋混凝土结构等结构技术,这些都是与西方文化触碰得来的知识,即自早期的拉达那哥欣时代、西方殖*义统治以来至今.泰国拥有传统建筑结构的三种材料,即木材、砖和石灰,基本设施是技术交流的前提基础.如何使用砖的技术最根本的,墙起到承重作用,砖和石膏的铸造是任何具体细节的支撑,但并不是所有的屋顶结构都用到这些技术.皇家宫殿的外观以及整个工程系统受外来影响很大,如钢铁材料、钢筋混凝土结构和混凝土打桩技术,还包括工程管理中的结构系统、电气系统、管道系统、灭火系统、防雷系统、电梯机械等.上述这些系统是全球性的建筑系统和技术,被广泛应用于世界各地的建筑工程中,其中也有一些并未出现在泰国拉达那哥欣早期的建筑系统架构中.