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少数民族婚礼风俗

少数民族婚嫁

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壮族婚俗

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少数民族婚礼风俗

1、白族婚俗：当白族青年男子向姑娘求婚时，姑娘如同意，要向男方送粑粑，婚礼时新娘要下厨房制作鱼羹，婚后第一个中秋节新娘要做大面糕，并以此表现新娘的烹调技艺，婚礼时讲究先上茶点，后摆四四如意，即四碟、四盘、四盆、四碗席；

2、傣族婚俗：婚礼之日双方家里都要XX婚礼，大都先在女家进行，婚宴时，席桌上要铺上绿色的芭蕉叶，宴前新郎、新娘要做拴线仪式，即由主婚人用一根白线绕过双方的肩，又用两根白线分别拴在新郎、新娘的手腕上，象征纯洁；

少数民族婚嫁

1、三江侗族自治县的侗族婚宴非常独特，通常在春节假期XX。比如城阳旅游景区八村在正月初二XX婚宴，正月初三送新娘“回门”。侗族最独特、最隆重的婚宴就是送新娘回门。“回门”的意思是把新娘送到娘家。把新娘送到娘家的时候，新郎官是不能依附的，而是新郎官的兄弟姐妹和亲戚朋友挑彩礼钱，组成了一个汹涌澎湃的婚礼队伍。婚礼队伍越长，新郎官的祖业就越兴旺。礼品有酸鱼、酸肉、酸鸭，是侗族特有的。伴娘团是新郎官村的一个年轻姑娘。在又长又细的婚宴队伍中，新娘走在最后一张脸，手里拿着一块布，方便别人分辨。在婚宴中间，为了更好地展现新郎管家的祖业，婚宴团队通常会故意失去机会，选择群体XX的区域。每次路过沿途村庄，都需要燃放烟花爆竹。新娘送到娘家后，伴娘团不要进新娘家的门，要马上回到新郎家的管家那里。老丈人于是给每位顾客端上一碗加糖的茶树，叫“春阳茶”。晚上，婚宴队伍中的单身青年和新娘村的单身青年通常会聚在一起聊天，寻找心上人，这就是所谓的“坐夜场”。(情感困惑加导师\/信，一对一免费分析)

2、婚姻制度。蒙古有两种一夫一妻制:抢夺婚姻和雇佣婚姻。抢婚是奴隶制社会的一种婚姻生活方式。13世纪以前，蒙古的社会发展大部分是婚姻抢劫。比如成吉思汗的父亲要赶紧娶阿图尔和诃额仑的妻子，这就是抢婚之道。雇佣婚姻是中国封建社会的一种婚姻生活方式。13世纪后，蒙古进入中国封建社会，即雇佣婚姻制度被广泛推行。然而，婚姻抢劫制度仍有残余。在部落之间的战争中，抢婚或抢婚的现象依然普遍。

3、求婚。在年轻男女订婚之前，男人应该向女人求婚。在中华XX共和国成立之前，男人的父母或授权媒人通常会去女方家求婚。如果女士们愿意，她们可以订婚。根据蒙古的传统婚礼习俗，男人必须向妻子求婚几次才能兑现承诺。《蒙古秘史》第一卷说:是时候带着阿图尔和他的儿子成吉思汗去德国了。薛婵的家人提议。德？薛婵说:“多求几次，就能给，就会得到别人的尊重。”求几次就给，被别人看不起。”之后，一句蒙古俗语应运而生:“多问贵，少问贵*。”达成共识后，男方会带着哈达、奶酒和五只羊或全羊到女方家“拿定主意”。女家请亲戚朋友接待客人喝酒，表示他们宣布订婚。

4、新娘。年轻男女订婚后，男性家庭送给女性家庭的礼物也叫彩礼钱。彩礼的多少取决于男方家庭的经济发展。水果行业大多以黄金首饰、木柜、衣服作为彩礼。农牧区经常用牛、马、羊等牲畜作为彩礼。游牧民族以“九”为幸运数字，彩礼从“九”开始，从“九十九”到“九十九”，数字最多不要超过81，以“九十九”为长寿的意思。如果贫困牧民没有九头牲畜的彩礼，也可以选择一个低于九头的复合数，以三头、五头或七头牲畜作为彩礼，但千万不要找数量对象。

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1、《中华民族婚礼（XX篇）》是在深入各民族XX居住地进行田野调查的基础上，大量收集了第一手材料、参考了大量文献，并进行了专业的梳理编写而成，内容丰富，史料详实可靠，对于研究中华传统文化及相关的人类学、社会学、民族学等方面，具有一定的参考价值。

2、本书从婚礼习俗的角度，介绍了中国56个民族的婚姻形式、婚礼流程和婚俗文化，并希望能在此基础上弘扬以下四个“基于”——基于对文化要素的凝结提炼与升华；基于各民族XX斗争与生产实践的文化再塑；基于XX对未来美好生活的期盼；基于人类文化互鉴、文明共享，在交流交往交融中各美其美、美人之美，我亦美之、美美与共。

壮族婚俗

1、古老的少数民族一直是我们国家的一道风景线。美丽的服装，奇特的习俗，神秘的信仰，无处不散发着其独特的魅力。而与汉民大而化之的结婚仪式相比，少数民族的结婚习俗则更加有趣且神圣。

2、许多瑶族男女青年都借“耍歌堂”机会进行择选意中人，一旦男女情投意合，双方的家长就可通过媒人去说亲，并以猪肉和酒为礼品。XX婚礼时，都要大摆筵席，按传统习惯，婚宴上必须要请寨老参加，新郎新娘饮交杯酒。

3、“赶摆黄焖鸡”是西双版纳男女青年以食传言的求恋方式，即姑娘把黄焖鸡拿到市场上XX，如果买者恰恰是姑娘的意中人，姑娘就会主动拿出凳子，让其坐在自己身旁，通过交谈，如双方情投意合，两人就端着鸡，拎着凳子到树林里互吐衷情;如买者不是姑娘的意中人，姑娘就会加倍要价。

4、“吃小酒”，在男女订婚时，男方挑着酒菜去女方家请客，当客人散去后，男方由三个男伴陪同和女方及女方的三个女伴，共摆一桌共饭。“吃小酒”讲吃三道菜：第一道是热的;第二道要盐多;第三道要有甜食。表示火热、深厚和甜蜜。新房落成要贺新房，先上楼的是小伙子，抬着牛头，唱祝福歌，壮年男子抬箱子，已婚妇女抱被褥，姑娘们端着饭菜依次而上，在火塘上支好三脚架，摆桌置酒备菜，唱贺新歌，乡亲们还要给主人送一些象征吉祥的礼物。

三峡大学陈述军

1、陈廷亮，男，土家族，1964年生，湖南龙山县人。三峡大学民族学院(少数民族预科教育学院)副院长，民族学博士、教授、硕士研究生导师。一直从事历史学、民族学、艺术学教学科研工作。先后主持有《土家族口述史研究》(国家社科基金项目)、《土家族舞蹈生态学研究》(XXX人文社科规划项目)、《土家族民间舞蹈传承与创新研究》(湖北省社科基金项目)、《土家族语言文化挖掘与传承研究》(湖北省社科基金项目)等多项国家级、省部级科研项目;出版有《守护民族精神家园--湘西少数民族非物质文化遗产研究》、《土家族婚俗与婚礼歌》、《湘西土家族毛古斯舞》、《湖南少数民族史》、《湘西文化大辞典》、《湘西文化揭秘》、《中国土家族》等多部学术著作，在国内学术刊物发表XX50余篇，曾获得多项省部级级教学、科研成果奖。主要从事土家族历史与文化艺术、少数民族非物质文化遗产、艺术人类学研究。现为西南民族学会副XXX，中国民族史学会理事、中国民族学学会学会会员。