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如何加强团队建设OO

如何加强部门团队建设

美术教育教学类OO

戏曲OO

如何加强团队建设OO

1、每一所学校在每一个发展阶段都应该有相应的发展目标。作为校长，学校工作切忌仅停留在做好上级布置的工作的层面上，一定要做好学校的顶层设计工作，做好远景规划，这是由校长角色和使命所决定的，也是校长领导力的体现，更是促进学校团队建设的重要条件。学校发展蓝图规划得科学、合理，会极大地激发教职工的积极性。在教师队伍建设工作中，校长可OO相应的实施意见，明确办学方向与办学目标，明确教师队伍的建设要求。我校在近五年发展规划中提出：实现教师结构男女比例1:2，学校具备音乐、美术、英语、体育专职教师；在教师职业道德层面要求教师做到爱岗、敬业、崇德、至善，在业务水平方面要求教师达到求真、务实、精湛、创新等目标，以此调整教师消极、倦怠的工作心态，让教师做到心中目标清，前进方向明，找到人生定位，以积极主动的工作热情投入到教育教学工作中，将自己的聪明才智奉献给学校、学生。

如何加强部门团队建设

1、效率，做好团队建设、团队管理至关重要。当然，由于团队OOO个人风格不同，成员不同，沟通事例场景不同，团队之间的沟通存在多种不同的技巧和方法。沟通没有固定的模式，能达到目的的技巧就是好技巧。

2、有句古语“马，匹马徘徊，万马奔腾；人，单影单身难行，合群大成”。 说的的正是1+1>2的团队效应。做好团队建设工作，一直是在谭旭光董事长引领下过去我们潍柴而今整个山东重工的优良传统，同时也是我们营销人过去克服困难并不断获得成功的重要原因之一。自2011年谭旭光董事长提出以构建“责任、沟通、包容”的集团文化干线，践行干事创业的OO文化以来，在杨世昌总经理的带领下，进出口公司一直在围绕“责任、沟通、包容”这三个着力点来探索团队建设工作。

3、团队是由一些拥有互补技能，为了共同目标而遵循共同方法和行为规则，相互承担责任的人组成的群体；而企业文化是企业的性格，虽然不能直接产生经济效益，却能渗入到员工的工作精神中，以柔克刚，最大程度的激发人的创造力、凝聚力和执行力。而团队文化就是企业文化作用的传承。华盛顿大学商学院终身教授陈晓萍

4、在对中国企业的团队建设状况进行调研时发现，87%的受访者坦诚自己曾经工作过的团队相当糟糕，究其原因，大多和团队领导缺乏优秀团队文化有直接关系。我们集团“责任、沟通、包容”这一文化理念无疑将对我们的团队建设提供强有力的理论保障。结合本人外贸工作的实际，浅析如下：

美术教育教学类OO

1、美术教育OO：基于创新教育理念下的美术教师团队建设[摘要]美术教育是艺术教育的重要组成部分，对完善人的审美品质、提升人的审美素养、塑造人的全面素质有着不可替代的作用。先哲亚里士多德提出艺术教育应当具有三种功能：一是“教育”，二是“净化”，三是“OO”，也就是说，艺术可以帮助人们获得知识、陶冶性情、得到快乐。而其中首要的便是审美教育的功能。[1]本文着重从美术教师“集体探索美术教学新路；共同学习，集体彰显美术课堂活力；交流碰撞，师徒切磋课堂教学技艺；齐心协力，携手参与教育教学科研”四个方面阐述美术教师团队建设的重要性和具体做法，从一个侧面反映了美术教师在当今素质教育旗下的个人职责与团队魅力。

2、美术教育作为一门教育科目，正式进入学校美术教育中已经有200多年的历史。目前美术教育在国际教育界正日益受到重视。在美国、澳大利亚、新西兰、新加坡等国家，艺术教育已成为小学至高中的核心科目。

3、我国对现行小学美术教育提出了课程总体目标：即知识与技能；过程与方法；情感、态度和价值观。在知识与技能方面，学生要学习美术欣赏和评述的方法，了解基本美术语言的表达方式和方法，努力形成基本的美术素养。在过程与

戏曲OO

1、八百里秦川,以西安为界,咸阳,兴平,武功,周至,凤翔,长武, 岐山,宝鸡,两个专区几十个县为西府；三原,泾阳,高陵,户县,合阳,大荔,韩城,白水,一个专区十几个县为东府.秦腔,就源于西府.在西府,民性敦厚,说话多用去声,一律咬字沉重,对话如吵架一样,哭丧又一呼三叹.呼喊远人更是特殊：前声拖十二分的长,末了方极快地道出内容.声韵的发展,使会远道喊人的人都从此有了唱秦腔的天才.老一辈的能唱,小一辈的能唱,男的能唱,女的能唱；唱秦腔成了做人最体面的事,任何一个乡下男女,只有唱秦腔,才有出人头地的可能,大凡有出息的,是个人才的,哪一个未曾登过台,起码还能吼一阵乱弹呢！

2、农民是世上最劳苦的人,尤其是在这块平原上,生时落草在黄土炕上,死了被埋在黄土堆下；秦腔是他们大苦中的大乐,当老牛木犁疙瘩绳,在田野已经累得筋疲力尽,立在犁沟里大喊大叫来一段秦腔,那心胸肺腑,关关节节的困乏便一尽儿涤荡净了.秦腔和他们,要和“西凤”白酒,长线辣子,大叶卷烟,牛肉泡馍一样成为生命的五大要素.若和那些年长的农民聊起来,他们想象的伟大的OOOO生活,便是这五大要素.他们有的是吃不完的粮食,他们缺的是高超的艺术享受,他们教育自己的子女,不会是那些文豪们讲的,幼年不是祖母讲着动人的迷丽的童话,而是一字一板传授着秦腔.他们大都不识字,但却出奇地能一本一本整套背诵出剧本,虽然那常常是之乎者也的字眼从那一圈胡子的嘴里吐出来十分别扭.有了秦腔,生活便有了乐趣,高兴了,唱“快板”,高兴得像被烈性 OO了一样,要把整个身心粉碎在天空！痛苦了,唱“慢板”,揪心裂肠的唱腔却表现了多么有情有味的美来,美给了别人的享受,美也熨平了自己心中愁苦的皱纹.当他们在收获时节的土场上,在月在中天的庄院里大吼大叫唱起来的时候,那种难以想象的狂喜,激动,雄壮,和那些献身于诗歌的文人,和那些有吃有穿却总感空虚的都市人相比,常说的什么伟大的永恒的爱情是多么渺小、有限和虚弱啊！

3、我曾经在西府走动了两个秋冬,所到之处,村村都有戏班,人人都会清唱.在黎明或者黄昏时分,一个人独独地到田野里去,远远看着天幕下一个一个山包一样隆起的十三个朝代帝王的陵墓,细细辨认着田埂土,荒草中那一截一截汉唐时期石碑上的残字,高高的土屋上的窗口里就飘出一阵冗长的二胡声,几声雄壮的秦腔叫板,我就痴呆了,猛然发现了自己心胸中一股强硬的气魄随同着胳膊上的肌肉疙瘩一起产生了.

4、每到农闲的夜里,村里就常听到几声锣响：戏班排演开始了.演员们都OO起来,到那古寺庙里去.吹,拉,弹,奏,翻,打,念,唱,提袍甩袖,吹胡瞪眼,古寺庙成了古今真乐府,天地大梨园.导演是老一辈演员,享有绝对权威,演员是一定几口,夫妻同台,父子同台,公公儿媳也同台.按秦川的风俗：父和子不能不有其序,爷和孙却可以无道,弟和哥嫂可以嬉闹无常,兄和弟媳则无正事不能多言.但是,一到台上,秦腔面前人人平等,兄可以拜弟媳为帅为将,子可以将老父绳绑索捆.寺庙里有窗无扇,屋梁上蛛丝结网,夏天蚊虫飞来,成团成团在头上旋转,薰蚊草就墙角燃起,一声唱腔一声咳嗽.冬天里四面透风,柳木疙瘩火当中架起,一出场一脸正经,一下场凑近火堆,热了前怀,凉了后背.排演到什么时候,什么时候都有观众,有抱着二尺长烟袋的老者,有凳子高、桌子高趴满窗台的孩子.庙里一个跟头未翻起,窗外就哇地一声叫倒好,演员出来骂一声：谁说不好的滚蛋！他们抓住窗台死不滚去,倒要连声讨好：翻得好！翻得好！更有殷勤的,跑回来偷拿了 、土豆、在火堆里煨熟给演员做夜餐,赚得进屋里有一个安全位置.排演到三更鸡叫,月儿偏西,演员们散了,孩子们还围了火堆弯腰踢腿,学那一招一式.