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茅以升钱塘江大桥

地域文化对建筑设计的影响

茅以升钱塘江大桥

1、建安以后，中国古代艺术开始发生变革，即由原来寓巧于拙、寓美于朴的作风，渐变为拙朴渐消、巧美渐增的作风。桥梁是水上架空的建筑，除了它所特有的实用功能和由于实用功能而确定了它的基本型式以外，它不能不受到周围大量建筑群的感染和影响，而表现为某种程度的共性和协调。在另一方面，桥梁又常是置身于山川潆洄的林泉胜地，天然风景又要求它以特有的姿态，为幽美环境增添风采，而桥梁本身就是实用和艺术的融合，如桥梁的平直、悬索的凌空、券拱的涵影。它们形象的本身，原来就摇曳着艺术的风姿。

2、桥梁型式，无论中外，大致相同，采用什么来体现我国古代桥梁所特有的艺术风格呢？根据文献记载和实物形象，特点有二：一是附属建筑，二是石作雕刻。附属建筑有桥屋、亭阁、栏槛以及牌坊等。桥屋是为保护木梁以防腐朽，有其实用的必要性。但重阁飞檐，有亭翼然，用之于多跨桥梁，则感到飞动有势；用之于伸臂式桥，则更有“飞阁流丹，下临无地”的壮丽景色。又如盘江、泸定等桥，高山急流上的一线悬索。两崖高筑楼台，更增添了雄伟气概，与群山奔湍浑成一体。又如泉州万安、安平等长大石桥，全用厚墩巨梁，偃卧在江海浪潮之上，给人以敦厚质朴感。采用石凿武士和耸立石塔点缀其间，便觉十分协调。石拱桥的本身形态，原即富有美感，不论圆拱高耸，或者长桥压波，总是能和周围景物相映成趣，更平添了诗情画意。古人常用“长虹饮涧”、“新月出云”来描绘优美拱桥的形象。比如赵州桥，比起欧洲古罗马时代所造的拱桥就显得前者轻巧，后者笨重。至于风景区和园林建筑群里专为观赏而特建的桥梁，更是独出匠心，纯粹的美术品的要求，精工细作，把桥梁所能体现出美的意境，以实体直觉加以渲染，与实用的桥梁，又似异中有同。在以实用性为主的石桥中，也有为观赏而设制的装饰。如望柱栏板，桥头石兽的雕刻，这种装饰性的雕刻，一是受周围建筑物的传统影响，更多的原因是石桥的兴起，正当石窟造像风靡一时。据文献记载，郦道元《水经注》中有“魏太和中皇都迁洛阳，经构宫极，修理街渠，务穷隐，发石视之，曾无毁坏。又石工细密，非今之拟，亦奇为精至也”。可见汉晋时代石工严谨不苟，工艺精细。当时对石工的要求是相当严格的，工匠必须通过石作雕刻，才可以表现出他的技能，于是石桥的栏板望柱，便成了石工表现技巧的对象；而当时的风气，建桥石工，必须把全桥的一石一拱，进行精细的艺术加工，这一传统，便成为后世石工的典范。同时，这类雕刻图式的形成，一方面与同时代的建筑艺术相通，另一方面又与民间神话有密切联系，如治水的龙、分水的犀、降伏水怪的神兽等等，特别是卢沟桥上的石刻狮子，名闻世界，石工建成了桥，还为桥留下了护桥“卫士”。这些逐渐形成和流传下来的习向，便形成了它的独特风格。

地域文化对建筑设计的影响

1、摘要：社会在进步，文化在发展，随着国家园林景观的发展，人们对园林在设计上的要求也提高了，希望有更多不同特色的文化设计元素加入到园林景观的设计中，地域文化在景观设计中的融入，必定成为未来景观设计的重要发展方向之一。景观设计过程中对地域文化的应用，不但为景观设计增光添彩，对景观设计的进一步发展起到促进作用。

2、文化景观是美国加利福尼亚州立大学的萨澳教授在1925年提出的，他认为“文化景观风貌的文化群体是对自然环境的作用。文化是动机，自然环境是媒介，文化景观是结果。”人类居住的地方，不只是生活的地方，更加是创造的对象，这是文化景观论一直强调的观点。地域文化是属于不同地方，有着悠久历史传承下来的独特文化。它和当地的地形地貌特点和人文特点紧密地结合在一起，密不可分。在中国，地域文化一般是指在特定区域内源远流长、独具特色，传承至今仍发挥作用的文化传统，特定区域的生态、民俗、传统、习惯等的文明表现。它在一定的地域范围内与周边环境相融合，因而被打上了地域的烙印，具有文化独特性。地域文化中的“地域”，是文化在形成过程中的地理背景，在范围上可大可小。地域文化的形成是不断发展、变化的，但在一定阶段内具有相对的稳定性。每一个地域都有各自不同的特点，要巧妙运用不同地域文化的特点，造出有独特魅力的园林景观设计是XXXX园林设计的重要出路。尤其是能和当地的文化结合，就可以更好突出园林的美，不同地域，文化差异相差较大，但是如果能相互结合，又能融入当地的地域文化特色，造就出不同的园林风格，才能够更符合现代园林的发展趋势，推动特色园林文化的建设。

3、景观伴随着人类社会一起也经历了漫长的发展，带着时代烙印和地域特色。在今天，设计师更要把握景观的人文氛围和文化内涵，让人们在所处环境中不仅得到功能上的满足感，更要得到精神上的愉悦和享受。因此设计师们要更多的从文化的角度来理解所设计的项目。以证大西镇朱家角景观设计项目为例。对地域文化在景观设计中的`重要性，做相关的说明。项目名称：证大西镇E1地块景观概念设计。地理位置：上海青浦区的中南部，紧靠淀山湖风景区，朱家角古镇对面。项目背景：大约成陆于70000多年前，发掘了新石器时期的“崧泽文化”明代中叶因盛产棉布名闻四乡。镇区36座古桥，古朴典雅，9条长街临水而建，民居宅地依水而建，素有“上海威尼斯”及“沪郊好莱坞”打造目标：朱家角历史文化商业街。综合特色商业，搭配部分文化消费，旅游消费及休闲消费，打造朱家角特色历史文化风尚商业街。“小桥流水人家”，水在江南小镇不可或缺，水塑造了景观的气韵，给空间以灵动。一条诗意的河流带给人们多少追思回忆。孩童时的玩伴，白墙灰瓦间的窄巷，涓涓细流汇作的水网。这些许久以来萦绕于心的美好记忆，在一片灯火阑珊的河湾中与我们邂逅。一丝丝，一缕缕，片片滟滟，仿佛走进了梦里水乡，打造一个“古韵朱家角，水语俏江南”的江南新中式小镇。“江南丝绸之路”把整个江南的城市都串连在了一起，是一条稻米之路、陶瓷之路、茶叶之路，丝绸柔美感加编织的纹理通过设计演化为现代化铺装和流畅的线条.昆曲在元末明初江苏昆山一带形成，故而得名昆曲.它有着将近六百多年漫长的发展历史，剧目丰富，名作林立，文词优美；表演细腻传神；唱腔婉转动听，淡雅飘逸，在中国戏曲史和艺术史乃至整个中国文化史上，都有着傲人的至高地位。该项目中，在广场上结合昆曲文化用景观的表现手法植入其中，一个景观框景墙应运而生.

4、地域文化要注重对乡土文化的保护性，因为文化是从土地上建立起来的，而土地大幅度的改造，会对地域文化产生严重的破坏性，令原本在土地上的文化受到冲击，改变了和地域文化相辅相成的整体性，导致地域文化只剩下空壳，变成空洞没有灵魂的园林。地域文化的载体是人，当地生活的人们有着继承当地地域文化的传统，因此在园林景观上要强调人的重要性。通过和当地人文的有机结合，令整个园林富有生命力，不会只是美丽的景观而缺乏园林的灵魂。注重当地的人文状况、风俗习惯，和园林建筑互相结合，创造出独特的富有当地地域文化内涵的园林，是走出千园一面的重要一步。