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关于苗族服饰文化XX

苗族服饰的特点

刺绣在服装上的运用

服装设计研究生XX题目

蒙古族女服饰

关于苗族服饰文化XX

1、内容摘要：苗族刺绣是我国的一种传统民间艺术，在其漫长的发展历史中，形成了独特的风格，具有许多与其他刺绣艺术不同的特殊性质。文章论述了在现代设计中应该从苗绣艺术中借鉴的要点，分析传统的苗绣在现代设计中所具有的特殊意义，对我们继承传统文化并发展现代的艺术创作具有很大的现实意义。

2、苗族的刺绣艺术，是苗族历史文化XX有的表现形式之一，是苗族妇女勤劳智慧的结晶。传说有位叫兰娟的女首领为了记住迁徙跋涉的路途经历，想出了用彩线记事的办法，过黄河绣条黄线，过长江绣条蓝线，翻山越岭也绣个符号标记，待最后抵达可以落脚的聚居地时，从衣领到裤脚已全部绣满。从此，苗家姑娘出嫁都要穿上一身亲手绣制的盛装，为的是缅怀离去的故土，纪念英勇聪慧的前辈，同时也为了承继前辈流传下的这份美丽，不忘祖业，激励后人。

3、苗绣是一种中国传统的民俗文化，因苗族地区特殊的地理环境，使其成为了中国传统文人文化难以波及的地方，苗族特殊的民俗文化一直支撑着这个古老民族的发展，形成了苗族地区特有的民俗风貌和人格精神。

4、苗绣艺术与现实生活紧密相关，其内容贴近日常生产生活，风格质朴、率真。与生活的接近，还使苗族刺绣保留了艺术发生时的特征，即原始艺术时期艺术与生产活动或生活情景的一体化。在这种艺术活动中，物质生产与精神生产相互交织，创造了既有实用价值又融合了审美功能的产品，这在我们今后的设计生活中也是很值得借鉴的，对于生活的精炼正是作为设计师的我们所被赋予的美的任务。将生活中的美提炼出来，与生产紧密结合，在符合实用的前提下，带给人视觉上的享受。同时，苗绣通过依存于各种生活用品中，如服装、荷包以及各种XX物等，充分体现了实用与装饰共融的统一性，是物质的实用性与精神的审美功能相统一的一种审美创造，它是苗族历史、文化、艺术、信仰的再现。以这种浑厚的文化底蕴作为设计的前提与参考，在设计思维中保留着这些精神价值，使我们在以后的设计中能够将传统精神赋予现代设计的作品中，使其拥有丰富的内涵。

苗族服饰的特点

1、表现苗族共同心理的共同文化就是苗族文化。苗族的价值观念和思维方式就体现在苗族文化之中，也就体现在苗族服饰之中。苗族文化为苗族所必需，是因为它有民族认同的巨大价值。苗族服饰体现的就是一种民族认同，洋溢在五彩斑斓的服饰纹样之中的就是苗族文化。

2、苗族服饰的形成、分布及其演变，是一个漫长的历史过程，从远古到现代，种类款式纷繁复杂，但却共同反映着民族的心理素质和文化特点。最初，苗族先民利用自然草木或猎获的兽皮作为服装的材料来制作服饰，如:草衣、兽皮衣等，少数苗族地区仍在使用。后来，随着经济的发展和社会的进步，苗族服饰逐渐采用棉、丝作为主要材料，并将刺绣、纺织、缬染、银饰等工艺装饰于服装，使苗族服饰愈发精美绝伦。“一山之隔，习俗殊异”，不同款式的苗族服饰源于不同的自然地理居住环境。居住在高山上的苗族村寨、居住在水边的苗族村寨和居住在深山里的苗族村寨，其服饰衣料质地、款式结构、花饰风格就迥然不同。高原上的草木花果，森林中的鸟兽虫鱼等自然元素均被苗族XX镌刻在精美的服饰上，体现了不同自然环境和历史社会环境中苗族XX不同的审美情趣和文化内涵。苗族服饰作为苗族区别于其他民族的文化标志，在一定范围内凝聚了民族的感情，保存了民族的文化，传承了民族的历史。在生产实践过程中，由于对服饰不同的实际需要和苗族传统习俗规定，苗族服饰不仅各支系存在差异，就是同一支系中的XX、孩童、XX、XX、婚前、婚后，其服饰都不尽相同。如今，苗族的服饰款式就多达200多种。

刺绣在服装上的运用

1、摘要：根据我国传统文化的相关研究，传统刺绣是我国非物质文化遗产的重要组成部分，在现代服装中不断创新设计内容。本文通过分析传统刺绣工艺技法与图案造型特点，通过创新当前服装设计方式与思路，归纳当前突破刺绣图案在服装中运用的定式。在运用当前技术的发展规划中，融合传统工艺与审美情趣，在设计传统刺绣中不断推进各种服装设计发展，推动当前服装设计的发展。

2、刺绣是当前在织物中创造技艺，该类技艺是由各种颜色组成，其中包括各种方法。我国传统刺绣主要包括相当多的发展规划，其中包括中华民族的传统指挥，历史发展悠久。根据当前各种服装设计的规划，中国传统刺绣集聚当前中国传统文化，尤其体现当前个体服饰的XX，因此，在当前服装设计过程中，通过不断创新各种刺绣的技能，发掘在新工艺中各种新的技术，丰富当前现代服饰中各种方法，推动当前技能走向国际化。

3、平面刺绣是当前最常用的方法，在这个设计过程中，通过不断改善当前的刺绣方面，其中表现为织物表面平整、线迹精致，因此，在改善各种平面设计过程中，通过对当前刺绣技能的改善，不断推动各种刺绣技能的提升，其中包括缎面绣、乱针绣、锁绣等，其不仅可以针脚均匀衔接，还可以采用多元颜色的丝线进行相互之间重叠交叉，同时不断表现各种刺绣方法，推动当前刺绣的发展。

4、部分改变织物组织结构主要指通过对当前各种刺绣的改善，在当前发展过程中，各种网绣、抽纱绣、雕绣及十字绣都能推动各种技能，在各种发展过程中，促进网络状况的发展，尤其是在苗族服饰上常见的密密匝匝的鱼鳞、龙鳞纹样，还有服装上器皿的纹理或者瓜果、花卉等植物纹样。抽纱绣根据当前各种图案要求，在雕绣设计过程中，推动当前各种边缘刺绣轮廓的发展，填充各种细节，同时，根据当前的记忆要求，在技能发展规划中，不断完善各种发展技能，在当前网绣、抽纱绣和雕绣的绣成品都可以推动当前刺绣技术的发展，尤其是与XX花边的装饰效果有异曲同工之妙。十字绣在我国民间俗称“挑花绣”，主要指按照当前设计的要求，不断重复地进行设计，其中包括经纬纱交叉呈“十”字形，或呈对角插针为“×”形，虽然绣法简单，但绣面服帖、平整美观，广受喜爱。

服装设计研究生XX题目

1、摘要：为了凸显服装设计的主题，展现服装设计的艺术性与系统性，服装设计师应该打破传统的思维模式，由传统的服装造型创新转变到服装材料的创新应用。服装设计师应该在明确服装材料运用对服装设计影响的前提下，探索服装材料创新与再造的措施，在服装设计过程中对传统材料、反传统材料、高科技材料等具体材料进行创新应用。

2、现代服装设计是服装与材料的结合，是技术与艺术的结合，要求服装设计师对服装设计有着深刻的认识与独到的见解。挖掘服装材料语言的表现潜力展现服装材料语言的艺术特征，以材料的创新应用为切入点，提升服装设计水平。确保材料应用能够凸显服装设计的主题，

3、材料、色彩、造型是服装设计的三大基本要素，其中材料是服装设计的根本，材料的质地、纹样、色彩等对服装设计有着显著的影响。材料是服装造型的重要基础，设计方案制定之后需要选择对应的服装材料；同时服装材料是服装设计思维的重要因素，服装材料的创新应用可以充分的激发设计师的灵感。随着科技的进步，设计师设计思维的发展，服装材料得到了更多的创新应用。服装材料的创新应用使得服装设计变得更加的丰富多彩、和谐统一。服装设计师通过加深自身对服装材料的了解，遵循服装设计规律进行创新与创造，呈现出超前而又不失和谐的服装设计作品。不同的服装设计材料有着不同的服装设计特点与功能，会形成不同的服装风格，服装材料的塑形性、弹性、坚实性都会对服装造型产生关键的影响。同时服装材料的材质美感也会对服装风格产生关键的影响。服装设计过程中通过服装材料的创新应用，可以使得服装材料呈现出不同的外观效果以及肌理效果。用途特殊、功能特别的服装材料有利于凸显个性心理，受到了人们的广泛青睐，更为特别的，服装材料的创新应用可以满足人们炫耀自身的身份地位，显示自身财富的需求。服装设计中材料的创新应用可以充分

4、的两个关键环节。通过服装材料创新与再造促进服装艺术语言的丰富，提升服装材料的表现力。服装材料的创新与再造可以从以下几方面进行。一是依托传统的服装材料工艺进行服装材料创新与再造。从传统服装设计语素中汲取可以指导服装材料创新与再造的灵感。以苗族传统服饰为例，苗族服装材料大都经过染、绣、拼接等工艺制作而成，五彩色是主要的材料颜色。当前服装材料的创新与再造过程中，可以充分的借鉴以苗族服装材料生产为代表的传统手工艺，除此之外服装设计师在色彩图纹创造过程中还可以充分的借鉴传统的手绘艺术；二是模仿自然形态。在服装材料肌理设计过程中，可以充分的模仿宇宙万物的不同形态和纹理特征。蝶翼、鸟羽、珊瑚、贝壳、木纹、石理以及显微镜的细胞组织都是服装材料创新与再造的过程中可以充分

蒙古族女服饰

1、摘要：蒙古族服饰文化是适应蒙古草原气候、地理环境和生产生活方式而形成的，沉淀着蒙古民族独特的生活习俗、审美情趣、色彩爱好，以及种种文化心态、宗教观念。本文从蒙古族服饰质料、造型、色彩、图案等几方面，对蒙古族服饰的地域文化特征作简要的分析。

2、服饰是一个民族文化的象征，也是XX思想意识和精神风貌的体现。一个民族服饰的形成除受传统意识的影响外，更重要的是受其地理条件、气候环境等多方面的因素影响，因而显示其独特的地域文化特征。蒙古族服饰文化就是适应蒙古草原气候、地理环境和生产生活方式而形成的，沉淀着蒙古民族独特的生活习俗、审美情趣、色彩爱好，以及种种文化心态、宗教观念。本文就蒙古族服饰的地域文化特征作一简要的分析。

3、蒙古族服饰的质料和造型，充分体现了蒙古族服饰的地域文化特征。蒙古族服饰主要由长袍、蒙古帽，蒙古靴等几部分构成。一般说来，XXX高原气候比较干旱、寒冷，又由于畜XX生产方式离不开骑马，在草原上骑马奔驰不免北风袭击，这就需要防御寒冷保暖性强的服装。长袍是草原游牧民族人人必备的服装，一年四季都离不开它。由于牧户经济条件各别，牧民所穿的服装在原材料和制作工艺上也有差别。蒙古族一般冬天戴草原帽。草原帽是他们最喜欢的帽子，它形状像鹰，因此，俗称“鹰式帽”或“风雪帽”。草原帽一般用白小羊皮制作，分上尖儿、圆顶两种。上尖儿帽顶部是尖的，顶端有一撮红缨，卷檐，展开后可遮住耳、脸、头、颈，也可遮光眺望。圆顶帽除顶部圆、后尾大而长若鹰尾、展开能遮住双肩外与上尖儿帽形状无大差别。对于草原游牧民族来讲，帽子是极其崇高的物品，不许任何人乱摸乱动，乱动他人的帽子被视为对主人的轻蔑。他们极怕帽子受“污”，睡觉时，把帽子放进“帽箱”或挂在高处。草原上的牧民无论春夏秋冬，人人皆穿长筒靴。靴筒长及膝盖，靴头尖而上翘，呈月牙钩状，俗称“蒙古靴”。骑马时双足耷拉，两腿须与马腹相贴，因此，骑手的双腿难免受北风袭击和鞍子的磨损，长筒靴不但可保暖御寒还可护腿防虫。蒙古式长筒靴有皮质、布质、毡质三种。皮质靴一般用牛皮、马皮制作，这类靴子的特点是结实耐用、防御寒冷，适合于一年四季穿用。布质靴一般用青布或条绒制作，上边用彩色丝线绣成斑斓的云纹、植物纹饰和各类吉利的几何图案。布靴内配有长筒毡袜，一般来讲，毡袜的腰比布靴的腰高出约３公分，高出部分还用红布镶边。布靴的特点是精致，穿起来简便柔软。毡靴是用羊毛制作，其特点是防御寒冷机能极强，适于冬季放牧时穿用。

4、每一个民族都有自己最钟情的颜色。蒙古人对色彩的审美也有自己的偏好。蒙古人尊崇和喜欢的基XX彩是白、蓝（青）、红三种颜色。总之，蒙古人喜欢明快鲜艳的色彩。这种对色彩的偏好与蒙古人生活的自然环境和人文环境有密切关系。蒙古高原气候虽然严酷，但却有着异常丰富的阳光。与相近纬度的瑞士和美国的高原相比，蒙古高原每年要多拥有500个小时的阳光，充分的日照和晴朗的天空使他们崇尚明快的色彩。白色，蒙古语称“查干”，是蒙古人心目中最美好、最吉祥的颜色之一。在蒙古人的习俗里，白色象征着高贵、纯洁和善良。1206年，成吉思汗统一各草原部，建立“大蒙古国”时，在大帐前竖起九旒白旗作为战旗和大汗权力的象征，该旗用的即是白牦牛尾。成吉思汗登基后，特赏赐“别乞”（即萨满）兀孙老人可以骑白马、着白衣。在当时，这是最高规格的赏赐。成吉思汗去世后，子孙建八白室供之。所以，在逢年过节和欢庆喜事的时候，蒙古人都喜欢穿白色的蒙古袍，新娘也喜欢在新婚之日穿上洁白的蒙古袍。在蒙古人心目中，蓝色象征着永恒、坚贞和忠诚。蒙古男式长袍一般用深蓝色、海蓝色或天蓝色的衣料制作。蓝色的蒙古袍给人庄重、大方、清新的审美愉悦。蒙古人崇拜火，认为火以其红色的光芒照耀着人间，给人以温暖。他们喜欢熊熊燃烧的篝火和蒙古包里的炉火，认为烧的越旺越好，这预示着世世代代繁盛红火。久而久之，火的颜色——红色就成了幸福和胜利的象征。所以，蒙古族服饰中帽缨等装饰品大都是红色的，蒙古袍也喜欢穿红色的。蒙古族服饰的明快鲜艳的色彩和使色彩强烈对比的穿法，是有一定的科学道理的。蒙古人很早以前就发现了在广阔无垠的草原上，鲜艳的色彩为人们提供视觉信息的重要性，所以他们把鲜艳的色彩不仅当作审美的对象，而更重要的是把它用在社会生产和生活上。他们最能懂得在远距离联系时，穿鲜艳色彩的服饰是最通行和最方便的方式。在暴风雪中，鲜艳的色彩可能成为生死攸关的视觉信息。