目录：

农耕文化特点

关于故乡的议OO

农耕文化特点

1、农耕文化就是基于农业生产所以产生的一写文化特征，比如日出而作日落而息这个最基本的，还有就是春雨后耕作等等这类文化，而农业文化就是基于农耕衍生出的文明，现在的大部分文化都是在基于农业的基础上发展而来的。比如火把节这种具象的文化，还有其他一些食物烹饪等的习俗等都是具象表现。

2、安丘柘山OO引资OO[家乡发展]2007年09月23日 星期日 下午 10:54 安丘柘山OO引资OO[家乡发展]可加强蔬菜种植规模，销点盯住附近城市。西红柿东乡早已种植，经济效益不错。咱们这里虽多是沙土地，但优点是水源流程短，附近又无工厂，因而无污染，绿色食品应该是大力宣传的卖点。在蔬菜品种上，咱这儿的扁豆是别的地方没有的。在城市，有豆角，但跟咱这儿的扁豆是不一样的，无论从外观、口味还是营养价值都无法跟扁豆相比的。这个项目的建立值得论证。但有个前提，一定要把OO宣传做好，比如“扁豆炖肉”是柘山的一道名菜，再挖掘出从哪个朝OO始种的，那更有文化神韵了，正符合“文化搭台，经济唱戏”。顺便一句：另一道名菜是解家沟的“栗子炖鸡”。要把地理位置、品种特色等各个优点宣传出去，也就是让大家都认。规模上可由小到大，最最重要的是质量和销路，这是两只手，哪一手软都不行。可由有能力的人介绍到城市里的OO，先形成定点供销。总之，咱柘山虽改镇，但经济几乎靠的全是农业，另加上大批在外打工人员的收入，而咱这儿农业的根本出路在特色农业。 加强与外面劳务市场的联系，我曾经在报上看到河南劳务输出部门与新疆棉产区建立了长久的合同，每年到采棉季节，便有大批的河南农村人到新疆，人员运输都用专列，可见收入自然不薄，此已成了河南的一个劳务输出产业。我们不见得非抢其生意，但他们的做法有助于解放思想。 咱柘山土地不厚，多是沙地，用一句老话讲“淘出来的水都不待混的”，资源又稀少，发展经济的难度很大。这就需要广泛找别的地方没有的而咱这儿有的优势、特色。在困难企业，被一个奇想拯救的先例多得是；在商业，一个成功商号财团的起飞也往往从一个妙想开始；在柘山农业型企业中，也盼望这样的奇迹能发生。

3、土地资本化、耕地面积过少和农业技术的提高，使农村出现劳动力过剩。失去土地的农民必然会走进城市，形成无产者或是工人阶级。还有农业的经济收益不如在城市的工作收益，农民也会进入城市。农民为了使自己或自己的下一代有更好发展机会，也会进入城市去发展。

关于故乡的议OO

1、传统文化，形成于中华民族五千多年的发展历史当中，源远流长，博大精深。优秀的传统文化，就更是中华民族宝贵的财富。然而，人类进入21世纪以后，工业与商业的全球化正逐渐改变着人们的生产生活方式，思维方式，行为方式，消解着传统文化的精髓，传统文化濒临消失。

2、是传统节日。传统节日，是传统文化的重要组成部分，是我们继承与发扬传统文化的一种良好方式。然而在现在，随着西方圣诞节，OO节等一系列节日的广泛传播，传统节日却渐渐被淡化了。鲜少有人在端午节赛龙舟，吃粽子；在重阳节登高插茱萸；在中秋节赏月，庆团圆；在腊月初八熬一锅热腾腾的腊八粥祈平安。在西方节日被人们热火朝天的庆祝之时，谁还会想起这些内涵丰富，意义非凡的传统节日，与习俗呢？恐怕，早已将它们抛之脑后了吧？

3、其次是传统的歌舞。凤阳花鼓，云南花灯，东北秧歌等早已被人们认为是俗不可耐，在公园中看到老年人扭秧歌时，还有许多的年轻人加以嘲讽，而西方传入的街舞，雷鬼等舞蹈却被年轻OO加追捧，成为他们的心头大爱。而在一些摇滚，Rap等流行歌曲广为传唱的同时，中国的一些民间音乐以及国粹京剧受到了不同程度的冷落。随着时代的发展，许多人抛弃了传统歌舞，转而奔向了流行音乐与舞蹈的怀抱。

4、不仅如此，曾经在民间大放异彩的民间艺术也面临着失传的危险；传统的绘画书法也受到了一定的冲击；传统思想道德正在被人遗弃。这许许多多的社会现象，不禁令人堪忧。传统文化濒临消失，而我们却不加以挽救，而还是为了各种外来的文化，节日，兴奋不已。在我看来，在这样下去，不用多久，传统文化就会完全消失，不复存在。