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以生态文明建设为中心的OO

社会文明建设议OO作文

礼仪文化小OO

以文明为主题的议OO1000字

以生态文明建设为中心的OO

1、构建和谐社会必须树立正确的荣辱观OOOO荣辱观的树立包括荣誉感和羞耻心两方面。强烈的事业心和责任感是正确荣誉感的主要表现形式。一个有正确荣誉感的人，能够坚持事业重于荣誉的原则，把荣誉当作社会和OO对自己的鼓舞与鞭策，当作新的起跑线。羞耻心是荣辱观的另一个方面，只有真正做到耻辱之事不可为、羞耻之心不可无，才能树立正确的荣辱观。在构建OOOO和谐社会中，既要调动人们的荣誉感，又要激发人们的羞耻心，才能使人们明确自己行为的正确价值取向。在今天的社会生活中，就是要使“热爱祖国、服务OO、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗”的思想和行为受到赞扬和奖赏，使具有这些思想和行为的人得到荣誉；就是要使“危害祖国、背离OO、愚昧无知、好逸恶劳、损人利己、见利忘义、违法乱纪、骄奢O逸”的思想和行为受到指责和惩罚，使具有这些思想和行为的人感到羞耻。这样，应该坚持什么、反对什么，道德价值导向明确，并长期坚持下去，人们的思想才能稳定，行为才有遵循，社会才能和谐。，要加强各级干部的“官德”建设，发挥干部在树立OOOO荣辱观上的带头示范作用。特别是广大党员领导干部言行有规范、荣辱有界线，按照“OOOO”的要求，成为先进生产力、先进文化、OO根本利益的代表，在生产中当劳动模范，在生活中做道德榜样，在领导岗位上为OO群众谋福利，不忘OOO员应尽的义务和责任，真正发挥党员干部的模范带头作用，用实际行动展示中国OOO人的先进性，就能形成好的党风政风，从而带动整个社会风气好转。其次，要把青少年作为OOOO荣辱观教育的重点群体。广大青少年是祖国的未来，是和谐社会的未来主人。要把以“OOOO”为内容的OOOO荣辱观教育，与公民道德教育结合起来，采用多种形式，进教材、进课堂，同时寓教于乐、寓教于课余生活，使广大青少年从小知道什么是荣誉、怎样正确争取荣誉，什么是耻辱、怎样正确对待耻辱，不断激发青少年的崇高精神追求，努力培养有理想、有道德、有文化、有纪律的OOOO公民。再次，要把OOOO荣辱观教育与法规约束结合起来。要使OOOO荣辱观真正树立起来，在构建OOOO和谐社会中发挥作用，必须在加强教育的同时，强化法规约束和管理力度。要把OOOO荣辱观的要求融于有关的法律法规和各项具体政策中，融于社会的各项管理中，使干部群众牢记政策这个“生命线”、制度这个“保障线”、纪律这个“警戒线”、...

2、建设资源节约型和环境友好型社会摘要：我国是一个发展中国家，在全面建设小康社会和构建和谐社会的进程中，资源短缺，环境污染已经成为相当严重的问题。我们不能只为了经济的高速发展而毁了环境，毁了我们共同生存的空间。更何况随着人们收入水平的提高和消费结构的升级，在“蓝天，碧水，绿色”的环境中生产生活，越来越成为人们的向往和追求。因此建设资源节约型和环境友好型的社会势在必行。面对这一形势我们一定要从全局和战略的高度，充分认识加快建设节约型和友好型社会的极端重要性和紧迫性，把加快建设节约型和友好型社会的工作摆在突出的重要位置，切实抓紧抓好。资源节约型和环境友好型社会的基本内涵资源节约型社会的基本内涵。节约型社会是指在社会生产、流通、消费的各个领域，通过采取综合性措施，提高资源利用效率，以最少的资源消耗获得最大的经济和社会收益，保障经济社会可持续发展的社会发展模式。环境友好型社会的基本内涵。环境友好型社会是指社会的生产与生活以对生态环境无害的方式进行。由于我国经济正处于高速工业化和城市化时期，就业压力大，经济增长具有强大的内在冲动。但是，我国的生态破坏和环境污染已经达到自然生态环境所能承受的极限，为了使经济增长可持续，必须解决巨大的环境压力，必须寻找在不破坏生态平衡，不污染环境的条件下实现经济增长的路径。也就是必须以环境友好的方式推进经济增长。环境友好排除了先污染后治理的环境保护观，要求必须从源头预防污染产生。因此，环境友好型社会的核心是保护生态，从源头预防污染产生。建设资源节约型和环境友好型社会的客观必然性这是由我国的具体国情所决定的。众所周知，能源、原材料、水、土地等自然资源是人类赖以生存和发展的基础，是经济社会可持续发展的重要的物质保证。现实告诉我们，如果不改变传统的高投入、高消耗、低效率的粗放型增长方式，如果不在全社会进行强化节约资源，保护生态环境的意识，经济的发展必然会越来越多地受到资源的约束，OO的生存环境会越来越恶化，这将直接影响人们生活水平的提高。这是全面建设小康社会的保障。我国在全面建设小康社会进程中，经济规模将进一步扩大，工业化不断推进，居民消费结构逐步升级，城市化步伐加快，资源需求持续增加，资源供需矛盾和环境压力将越来越大。解决这些问题的根本出路在于节约资源，保护环境。加快建设节约型和环境友好型社会，既是当前保持经济平稳较快发展...

3、全面建设小康社会OO建设小康社会OO 全面建设小康社会的OO引导摘要人的OO根据目标可分为很多种。应根据实际情况在不同建设时期建立不同的主导欲求。总体建设小康时期解决生存欲是主导的欲求。其余是次要欲求。现今全面建设小康时期应以求知欲为主导欲求加大提升国民素质的力度。培育民族发展潜力。关键词OO小康社会求知欲生存欲人的OO根据追求目标的不同分为很多种生存欲、成功欲、物欲、享乐欲、消费欲、求知欲。不同时期解决的主要OO应有所不同。现今中国已从总体小康向全面建设小康社会迈进。OO在欲求上的合理引导建立一个合理的OO体系将对社会的健康发展起决定性作用。生存欲是总体小康社会建设时期的主导欲求生存欲是再合理不过的一种欲求。中国OO整体上达到小康未来的十二五期间进入全面建设小康社会时期。这是一种生存欲主导下的国民经济增长。个人要求生存企业要求生存国家也要在国际竞争中求生存。生存在总体小康建设的过程中是居于主导的也是其解决的核心问题。GDP增长不是目的根本的目的是解决了大多数百姓的生存问题。2010年中国人均GDP达到4 300多美元按人均来讲中国人应该不存在温饱问题但是不可能重新按平均主义分配因此底层有未达温饱之人。但收入差距至少不能太大否则低层解决温饱的社会资源会进一步为社会上层占据贫困永远也不可能被消除全面建设小康社会的目标不可能实现。这部分人将一直停留在生存欲的追求中无法摆脱贫困。美国等西方发展国家的贫民窟正是这个机制的恶果。这是少数人的问题。消费欲不是全面建设小康社会的主导欲求现今的中国大部分人的生存问题已经解决他们的OO需要有新的引领。这是多数人的问题。而这个新的OO导者又必须承载中华民族的可持发展问题。OO在发展经济时必须统筹兼顾考虑到经济的道德价值和哲学价值。而不仅是经济的生存价值和消费价值。上层社会的消费欲须要得到扼制。诚然生存欲和消费欲这两种OO会一直存在下去但是在全面建设小康社会中绝对不能成为主导欲。消费欲无限扩张不是主要问题却是不得不解决的问题。人们一味地追求消费消费欲的无限扩张加重了人的异化。新得到的钱转而被消费人不再是为人而努力而是陷于“消费—钱—消费—钱—消费”这个无终止的循环中。企业生产为了利润不是为提高员工待遇。一些人为了追求利润损害生态环境剥夺自然生灵生存权。个人的发展让位于消费。人的全面发展不是最终目的而是变为追求金钱继而实现消费的手段。OO...

社会文明建设议OO作文

1、关于社会文明的优秀议OO，精选4篇优秀范文，字数为600字。我国自古以来就有“礼仪之邦”的美称，礼貌就是人与人、社会、人际间的一种交往。古人云：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。我们小学生应该从身边的小事做起。

2、文明就是尊敬长辈。长辈对我们的爱是最纯洁、最无私的，我们要从小养成尊敬长辈、尊敬师长的好习惯。记得有一次，奶奶出门买菜，走到半路突然发现一个大哥哥骑着电动车过来了，就对奶奶说：“奶奶，我要一辆电动车!”可那个大哥哥就是不听，还不听奶奶的话，一点也不听话。我见了，连忙走上去，把他扶到了自己的车上，对他说：“你不要在车上骑了，如果车上有人，就下来等着，这样很危险!”那个听了，马上下来对奶奶说：“奶奶，对不起，我一定会好好学习的。”那个大哥哥听了这话，脸色顿时晴转阴，对我说：“不要在路上骑了，如果车子不在路上停了，就下来等着，如果有人摔跤，就下来看他。”我听了，对他说：“知错就改。”说完，我就上去了。

3、文明就是尊敬老师。老师教育我们要爱护花草树木，尊敬老师，尊敬老师，尊敬老人的劳动，尊重老师，尊重老师的劳动……我们应该尊敬老师的劳动。老师教育我们要爱护花花草草，尊敬老师的劳动，尊敬老师的劳动，尊敬长辈的劳动，尊重老师的劳动……我们应该尊敬长辈的劳动，尊敬长辈的劳动，尊重老师的劳动，尊敬老师的劳动……

4、在我国，也有着许多教师具有着高尚的思想素质和道德修养，他们在教育事业中，兢兢业业，无私奉献，为了祖国的花朵，为了社会，为了祖国的明天，呕心沥血，用自己的双臂为我们撑起一片蓝天。他们就是社会文明的传播者和实践者。他们，就是社会文明的楷模、时代楷模。

礼仪文化小OO

1、文明礼仪随着时代的发展而发展。只有不断学习和掌握更新的礼仪知识，才能更好地满足时代的要求，展现文明的风貌。文明礼仪，是一种内在的精神修养，需要用心去涵养；文明礼仪也是一种外在的表现，需要更多地去实践。讲文明、重礼仪，是一个民族走向成熟的重要标志，是一个社会发展进步的重要内容。弘扬文明礼仪，是一个国家整体素质的展示，也是一个民族走向复兴的标志。一个国家软实力的提升和增强，加强精神文明建设是重要途径。对于文明礼仪的追求，体现出一个民族的崇高价值追求和取向。

2、讲文明、重礼仪，也是OOOO新风尚的重要组成部分。文明礼仪作为一种基本的人文素质，是高尚人格修养和良好精神品质的自觉外化。我们要在日常生活中充分展现中华民族浑厚的礼仪文化，要将这种文明素质上升为一种稳定的行为和习惯，在全社会形成一种崇尚文明、懂礼重仪的普遍价值理念。举止文明、讲究礼仪，不是对某个人的特别要求，也不是对某个时期的特别要求。文明礼仪的展现和弘扬，每个人都是窗口，每个人都是视点；文明礼仪的养成和实践，没有时间和区域的限定，只有不断的提升和完善。

3、应当看到，社会中还存在一些不文明、不和谐行为，这些问题的存在，有的是对文明礼仪的重视程度不够，以及对文明礼仪知识的缺乏。在不同的时期、不同的地域，人们对文明的认识不尽相同，且对于新的文明礼仪的认识和接受也需要一个过程，这正是需要我们去努力改进的地方。文明礼仪的推广和普及，也是在解决这些不完善、不完美的过程中实现的。相信这次征文活动的开展，对于推动街道、社区社会文明进步、普及礼仪知识一定能起到积极的作用。

4、一是要以庆祝建党91年为契机，大力弘扬OOOO核心价值观。深入开展建党91周年主题宣传教育活动，结合当前正在播出的大型历史文献纪录片《信仰》，用先进典型教育人、引导人、激励人。树立全社会“学先进、赶先进”的深厚氛围。全面贯彻落实党的十七届六中全会精神，以“OOOO”重要思想和科学发展观为指导，以建设OOOO核心价值体系为根本，以创建文明街道、社区为主线，积极引领社会OO，最大限度地凝聚社会共识，打牢全市OO团结奋斗的共同思想基础。

以文明为主题的议OO1000字

1、一个人思想散发出的香气，是文明所陶冶出来的。高雅品格，是文明所带来的最大礼物。在一个同自身品性相契合的社会里，修出好的情趣才能使得自己真正地活出愉悦，活出真心，活出健康，活出美感。而一个国家的文明，恰恰是修养情趣的必然要素。

2、孔子在诗经中筛选诗歌的标准是思无邪，而我认为，用其概括文明也未尝不可。思无邪，第一个层面就是正直的思维，这无疑是文明带给我们的最大益处。正直是立人之本。拥有健康的思维，才能发觉世界的美好。里根说：“如果你正直，这比什么都重要；如果你不正直，什么也无关紧要。”一个社会的繁荣与否，与每一个人的品性密不可分，人先正直，社会随着正直，文明开始繁荣，整个子孙后代都会受益无穷。第二个层面，“无邪”就是真性情，是一种沉静做自己的生活态度。这也是文明的含义之一：“拥有健康的体魄，得体的举止，和优雅的语言。”真性情不是滥情，不是妄情，而是“情感的中庸”。一个国家或是民族拥有太多不同的人，充斥着太多未知数。情感是人最复杂的东西，倘若一个国家充满了不一样的情感，又怎能OO的维持下去？所以文明是情感的约束，如何约束和调适情感，使之达到对我们身体有益，对社会有益的状态，则是文明的内在意义。

3、文明是优雅的语言。一个高雅的人，语言绝不会平庸。中国自古就是诗教，文人墨客的优雅语言无疑对中华文明起着很大的影响。所谓“一花一世界，一树一OO”，透过身边微小的事物而观测到世界的真谛，是美育达到最高境界的表现。美育在中国文化里是一个非常重要的组成元素，它教导人们领会生活的美，极大的促成了中华文明的诗意化。唐诗，宋词，元曲，法家，道家，儒家，都是文明繁荣的实体化表现。国家与国家之间为什么存在差异？就是源自灵魂，生命能量，神魂意魄的差异，源自诗性和艺术性。

4、文明是得体的举止。一个人的气质里，藏着他读过书，走过的路，爱过的人。国家或民族的文明关乎风化。现代社会的大多数人，以为学了管理学就会管理，就有了安身立业的资本。殊不知在古人眼里，这本来就是本末倒置的行为。安身立业的根本OO是学习如何管理好我们的性情和心灵。曲黎敏曾介绍过：“繁体字的风字是?L，里面有许多小精虫，犹如种粒；风，是流动的，可以把万物之种满世界传播。化字，是两个颠倒的人，即指把人彻头彻尾的改变。因此，所谓风化，就是从最细微处一点点改变人，像风吹一样，万物皆飘忽，最后，人亦在不知不觉不漏声色被彻头彻尾改变。”如此来看，这不就是文明的终极教义吗？