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拒绝低俗

说潮 作文议XX

历史XX800字

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关于热闹与枯燥的议XX

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说潮 作文议XX

1、几年前，消费者在国外争相购买马桶盖、电饭煲等生活用品的新闻，一度成为网络热议的话题。如今，年轻人从追捧“洋货”到推崇“国货”，从忽视传统，到欣赏传承传统，一个个不争的事实表明着是国潮的腾起，是中国自信的彰显。

2、国潮腾起，是对一个民族文化实力的认同。让我们转动时间转换器，追溯到汉唐盛世。中国的瓷器名扬四海，中国丝绸风靡，中国茶叶被世XX加赞赏……这些都是我们中国之“潮”，而其背后正是万国来仪，是世界各国对中华文明的歆羡不已；将场景停在近代中国，近代中国国货式微，传统老字号店铺门可罗雀……原因何在？近代中国积贫积弱，任人宰割杀，便是些不知名的小国也敢“分一杯羹”。由此可见，从古至今，从繁荣昌盛到日渐式微，再到现在的灿烂绽放，国潮奔涌的背后，必然是一个国家、一个民族文化实力的崛起。

3、国潮腾起，更是彰显了一个国家的文化基因和精神力量。也正是因为近年来，随着中国综合国力的显著提升，国潮才能腾起。从“2021年度十大商品”中不难看出当代青年的消费思想。XX文创、故宫文创商品的热销，彰显了当代青年的爱国情怀；《觉醒年代》周边一度被卖断货，体现了当代青年对建党百年的憧憬、记忆和感怀；“搪瓷痰盂”带动XX商品回归，与当下年轻人以别样的方式相遇，激发出中国传统文化根植心灵深处的文化基因和精神力量。

4、这种力量，是一个民族发展中最基本，最深沉，最持久的力量。正如冬奥会导演张艺谋在接受采访时所说：“因为国家的发展，地位的提升，中国才有能力在这么近的时间内举办两场XXX。”从2008年北京冬奥会上用世界语言讲述中华五千年的文明历史到今年冬奥会讲述对新时代人类命运共同体的理解、期待和展望，从“我”到“我们”，从“讲历史”到“向未来”，中国人的文化自信就是在这种真实、立体和全面的展示中不断深刻，不断具体，国潮腾起，华夏认同，以自身为傲，抵山河万千。

历史XX800字

1、一个不懂历史的民族是没有前途的，而不懂历史的人永远摆脱不了愚昧。历史是科学，历史题材的影视必须尊重科学。“戏说”历史，实则戏说我们这个民族。文艺家，特别是创作历史题材的作家、编剧者，应当正确对待历史，多读点历史，去无知，忌浅薄，戒浮躁，对历史负责，对读者或观众负责，努力创作出精品来。近20年来，我国以历史题材的影视创作可谓盛矣。其中，又以清史的影视剧独占鳌头。如《努尔哈赤》、《两宫皇太后》、《火烧圆明圆》、《宰相刘罗锅》、《戏说乾隆》、《雍正王朝》、《一代廉吏于成龙》、《康熙微服私访》、《天下粮仓》、《康熙王朝》等，都属清代重大题材而具代表性的作品。这些名目繁多的影视剧纷纷登上荧屏或银幕，走进千家万户，遂成铺天盖地之势，如一股股五彩缤纷的“历史大潮”，将沉寂的历史时空搅得热闹非凡，堪称是我国文化生活的一大奇观。艺术再创作必须尊重历史。“戏说”历史，易将青少年引入误区中国历史悠久，文献极其丰富。中华五千年文明史，除遗址遗迹遗物可资证明，大量地保存在文字记述的历史文献中。研究中国历史与文化，创作历史题材的文艺作品包括影视剧，都须从这里索取原材料即素材，或进行学术论证，或进行艺术加工，真实地再现历史原貌。不可思议的是，那些号称“艺术家”、“作家”及“名导”们，无须查找历史资料，更不必研究，竟将历史完全“XX”，仅凭他们的“艺术”头脑，想当然地重新编历史。他们就是不要真实的历史，认为历史不生动，历史中“无戏”，只有他们编得生动、有情有戏，老百姓才爱看。这不叫艺术再创作，应称之为“历史再创造”！因为他们改变了历史事实，搞乱了原事物（件）的“因果”关系，也就制造了荒唐。显而易见，历史在编导们的手里，不过是个幌子，一个可借用的道具，只须使用历史人物的名字，让他们穿起古代服饰，搭起宫殿或XX，来演绎他们心中的爱情神话和善善恶恶的人性，以古喻今，将历史现代化，宣泄他们的商业价值观和低俗的感情追求，将本来就很生动又给人以启示的历史，变成了一幕幕荒唐的闹剧，实际是制造了一堆堆文化垃圾！本回答被网友采纳

红色江西XX

1、求一篇八年级下历史与社会的XX1000字??>在现代社会中，人与人之间的交往越来越密切。人们越发的感觉到人际交往的重要性。人际交往是一个集体成长和社会发展的需要. 大学生的社交能力普遍偏弱使得人际关系成为 重中之重的一个课题.多年来,学生长期在XX指挥棒下,过分注重 追求成绩而忽视了人际交往能力等其他素质的培养.进入高校后,学 校也很少有专门的系统课程培训.所以导致很多大学生智商很高,情商却很低,往往处理不好如何与

关于热闹与枯燥的议XX

1、随着时代的发展和生活水平的提高，当今生活在消费主义和娱乐化环境中的一代人喜欢追求“热闹”，不习绿色作文网Www.027NeT惯于“柘燥”。而这，与健康的身心发展是背道而驰的。作为成长中的青年，我们应当品味热闹与欣赏枯燥。

2、品味热闹是放松自我，珍惜当下的美好写照。热闹给人以喜悦与欢愉之感，是人人都喜欢的。品味热闹可以让我们不被挫折与困难XX，给人振奋的勇气。但“热闹”不应被全盘接受，尤其是对于互联网炮制出来的“热闹”，作为当代新青年，应当具有明辨好坏之能力。精彩的当代文化――相声、电视剧等，我们可以用来放松自己，而一些低俗，甚至是腐朽的“热闹”文化，则应当加以XX。由此可见，热闹需要去品味，去辨别。作为成长中的青年，我们要在面对热闹时，应以明辨之心去品味热闹，切不可被热闹的假象所蒙蔽！

3、欣赏枯燥是沉浸自己，提升自我珍惜时间的能力。枯燥，它与我们的生活相伴而随，是不可规避的。当然，人们也不应当舍弃它。欣赏枯燥，是人们在热闹浮躁的社会中最纯静阔大的力量。古往今来，许多仁人义士都凭借这一品德，在日复一日的枯燥探索中收获成功。二十出头的辛弃疾便单枪匹马冲入敌营，斩获叛将头颅，并平安归宋，靠的正是他十几年如一日地挥刀练就的一身武功和十几年如一日地研习兵书收获的谋略智慧；“世界杂交水稻之父”袁隆平躬身田野，一日复一日，不以为苦，反以之为乐。他们欣赏枯燥，珍惜枯燥，不畏枯燥。作为成长中的青年，我们也应如此，学习中，我们应当欣赏枯燥，明了只有枯燥的坚守才能收获学习的真正乐趣，成为有知识的有钙青年。

4、品味热闹与欣赏枯燥是成长路上的重大收获。热闹与枯燥总是相伴而行。但总有人只想追求一方。这是愚笨的行为。享受热闹很简单，但弊害大，收益小；逃避枯燥燥很简单，但成长慢，收益低。品味热闹很难，但其给予人成长路上最美的痕迹，给人坚定的力量；欣赏枯燥很难，但其给予人成长路上最坚实的身影，给人深重的信念。正因难为，才可成就美好未来。作为成长中的青年应当品味热闹和欣赏枯燥，不做被假象蒙蔽的昏蛋，做有知识的有钙青年。