导读：教育历史研究OO文一直以来都是很多人都觉得不好写作的，而且现在OO写作的要求也愈发的严格了，这也导致了OO写作难度的增加，让作者们甚是苦恼不已，本文分类为历史教育OO，下面是小编为大家整理的几篇教育历史研究OO文范文供大家参考。

浅论梁启超历史研究的“客观研究法”

　　OO关键词：历史事实 史料 客观研究法 个性特征 普遍规律
　　OO摘要：梁启超历史研究的 “客观研究法”实质上就是以历史客观李实为墓石，以真实史料为中介，在认识上反复深化，从而揭示出历史事实的个性特征与普遍规律，并为现实生活提供 “资鉴”的方法。
　　梁启超说： “历史者，叙人群进化之现象合而求得其公理公例者也。”就是说历史研究的目的是研究历史进化的规律，从而为现实生活提供 “资鉴”。正因为如此，梁启超提供出历史研究必须客观，要使用 “客观研究法”。客观研究法是梁启超历史研究法的基本精神和主要内容，也最明快、最有说服力地体现了他历史观中的唯物主义倾向。虽然梁启超的著作《中国历史研究法》与 《中国历史研究法 (补编)》早已成为历史，但其方法的精华却早已融人后来的历史研究之中。在新世纪到来之际，重温他的历史研究的客观求真方法，仍然有重要的理论意义和实践意义。这不仅是重新认识作为历史人物的梁启超的需要，而且客观、公正地研究历史也仍然是历史研究的基本立足点。
　　一、历史事实之客观性与整体性
　　历史的客观性表现在它的事实性、整体性。历史的真实一方面是事实之真，另一方面则是本质的真实。事实之真是从单个事实本身来说的，而本质之真则是从历史事实之间联系的角度和整体角度来说的。自然界不用说是客观的、是不以人的意志而转移的，社会历史现象也是客观的或不以人的意志为转移的。历史是客观的，是过去、现在发生过的事实。历史不是简单的各民族、人群或各个人的孤立活动史，或其活动的叠加史，而是在不同地域和不同时间的民族、人群或个人通过其文明的创造活动创造出来的、其间存在着相互的差异、联系和影响，并由于差异而相互补充，由于联系而相互作用，由于作用而相互影响，进而共同构成具有内在逻辑必然性的人类社会历史整体。
　　历史的整体性以历史事件的互相联系和影响为纽带而表现出来。历史的整体性与梁启超关于全民进化的历史观点相互说明而关联。梁启超说，历史事件的发生、各民族的活动，都有环环相扣的关系，“史之为态，若激水然，一波才动万波随。；人类的历史活动息息相关，“如牵发而动全身，如铜山西崩而洛钟东应”。不独各国的历史是 “整个的”，而且全人类的历史也是 “整个的”，世界历史则是各国OO在创造文化、文明过程的总和。历史事件如果离开了人类历史的整体，就不成其为历史事件。“事实之偶发的、孤立的、断灭的皆于纵的方面，最少为前事之一部分之果，必于其横的方面最少亦与他事实有若干之联带关系，于纵的方面，最少为前事之一部分之果，或为后事实一部分之因。历史好像一条长链，环环相接，继续不断，坏了一环，便不能活动了。
　　不独历史事件不能分割看，就是人类在历史中所表现出来的思想意志等也不能分割看，而应当当作一个整体看，不仅把思想意志当作一整体看，而且要把历史客观事实与历史思想意志当作一个整体看：
　　“史绩有以千年或数百年为起讫者，其绩每度之发生，恒在有意识若无意识之间，并不见其有何等公共之一贯目的。及综若干年之波澜起伏而观之，则俨然若有所谓民族意力在其背后。治史者遇此等事，宜将千百年间若断若续之迹，认真筋摇脉注之一全案，不容枝枝节节求也。
　　梁启超说，数百年或数千年的史实是一个整体，其间各时代发生的史实是组成这个整体的细胞。将这些细胞各个分离对整体就没有意义，将所有的细胞综合起来就内在地潜藏着整体的生命灵魂。
　　“社会是继续有机体，个人是此有机体的一个细胞。吾人不论如何活动，对于全盘历史，整个社会，总受相当束缚。”
　　个人的活动作为一个细胞，不仅受到它自身的条件的OO，而且受到其它个人活动的影响，其它个人的存在构成个人活动这个细胞的生存条件。个人的活动虽然对于他自己来说首先是个体生存的必要条件和全部内容，但这种活动却是受制于整个社会历史条件的活动，并且只有当它以整体人类社会历史为条件时，当它是构成历史有机整体的一个细胞时，它才真正具有历史的意味。

　　二、史料之“汇集宜求备，鉴别宜求真”
　　历史的客观事实主要以史料的形式表现出来，史料是研究历史必经的中介环节。历史事实本身是一去不复返的，历史研究不能够以直接的历史活动或事件为研究对象，而只能以记载历史活动或历史事件的文字材料和历史活动留下来的遗迹即史料为直接的研究对象。史料是历史事实的模本，而不是历史事实本身。历史事实的真实性，一方面存在于经过鉴别的史料之中，另一方面存在于历史事实和史料的整体联系之中。历史研究的本质对象是直接的历史活动，但现实的历史研究却要通过中间环节——史料来实现。
　　史料作为人们研究历史的中间环节，本身就是人们对历史事物的反映，或历史事件的部分遗留物，在本质上是一种认识，或需要经过认识才具有意义的事物。认识的本性决定了史料不可能与认识的本质对象——历史事件直接同一，只能与认识对象的历史事件无限趋近。事实上，在历史研究中，相反的情况经常出现，或是认识的错误，或是认识本身的不全面性与片面性，或是认识者的故意颠倒黑白，或是历史事件的遗物本身就是历史事件的假象，使得历史研究中对史料的搜集与鉴别成为一种前提性的条件。要求得历史的事实的OO，必须搜集和鉴别史料。
　　梁启超说，史料有难以保存、易于失散和易陷假伪的特征：
　　第一，难以保存。思想、行为、事实能够留下痕迹的本来就不是思想、行为、事实的全部，而是其中很少的一部分，并且在这很少的一部分痕迹并非都有史料的价值。第二，易于散失。由于人们的谨慎态度，对有价值的史料常常需要有证据才认可，如果一时找不到证据，则有价值的史料就可能被埋没，因而有价值的史料很容易丧失；对有价值史料有用的证据，也因多种原因而极容易失散。失散的原因有： 有意隐匿，如清代之自改 《实录》； 有意OO ，如秦之焚书； 或新著作出而所据之旧资料遂为所淹没，如唐修 《晋书》，《晋书》成而旧史十八家俱废；或经丧乱，史籍沦没，如牛弘所论史书之五种厄运； 或孤本孤证，散在人间，偶不注意，即便散亡。第三，易陷假伪。历史在记录和流传中，由于受人们的主观上的想当然、记忆的混乱或思考问题的立场等的影响会产生讹误，使史料渐渐走了样，最后成为虚伪的东西。在中国，自古以来就有古之风，人们或托古以自重，或在秦焚书之后伪献遗书以售眩邀宠，导致假史料的出现；官收记载每经朝廷有意纂改； 道德卑劣者有意作伪； 史文大多经过事后的增饰而失其真实等。
　　针对史料的上述特征，梁启超提出 “汇集宜求备，鉴别宜求真”的搜集和鉴别史料的总原则。“汇集求备”符合历史事实的整体关联性的要求； “鉴别求真”则符合历史事实的客观性原则。“汇集求备”，

历史研究方法的演变与思考

　　摘 要：对什么是历史研究方法的追问要追溯到历史是科学还是艺术的争论。本文将在梳理不同时期史学方法产生的背景与其具体研究方法，结合相关史实进行描述，并对不同时期的历史研究方法进行总结比较，分析其存在的可取之处与OO。并对历史研究方法的成就与创新及其对史学的重要意义作简要总结。

　　关键词：历史研究方法；科学；艺术；思考
　　1 历史研究方法的含义
　　什么是历史研究法呢？英国史学家斯科特曾为史学方法做了一番解析：史?w方法包括： 确立真实与或然以探究过去的真理，?批评确立真实与或然的证据，将相关证据逐一比较，?个性与动机的推断，④严格的纪年，关注事件结局，⑤分析原因，⑥避免以古鉴今的谬误，⑦从当事人看待往事，以后人观点衡量往事，⑧了解历史人物行为的哲学基础，⑨叙事⑩鉴定的良好习惯的学习。我国历史学者杜维运对史学方法下的一个简单定义倒是更让人一目了然：“史学家研究历史的方法，是所谓史学方法。”这也是笔者所认同的一种通俗易懂的理解含义。
　　2 历史是科学还是艺术之争
　　（一）历史背景
　　从19世纪初叶到20世纪末，这其间学派林立，理论丛出，史学的黄金时代，继之以历史虚无论的猖獗，史学出现危机，历史濒临死亡，令历史学者无不为之侧目担心。自然科学在19世纪得到充分发展，为严肃的历史学术的形成提供了诸多科学依据，随着科学治史方法的流行，历史是科学还是艺术之争，乘势而起。当时赞同历史是科学的史学家，认为“历史是科学不多也不少”。“历史不是文学的一支。历史的事实，恰如地质学或天文学的事实一样，能为艺术提供资料。”在19世纪末20世纪初，相信历史是科学，形成了一种普遍风尚。正是在这种社会氛围下，科学上一套精密的方法纷纷被运用到历史研究中，近代史学有了突飞猛进的发展。
　　（二）相关历史研究方法
　　历史研究方法，主要表现为史学家搜集尽可能多的史料，从搜集齐全的史料中，得出结论。归纳方法应用到历史研究上有其必须恪守的五大原则。一是归纳史料的时间：愈长愈好，所得结论愈精确。二是史料选择的标准是愈原始愈好。在此强调的是原始史料的重要性和真实性。三是得出结论，这是使用归纳方法的预期目标。结论的新颖与精确往往背道而驰，史学家不能为满足心理上的愉悦而忽视了结论的审慎性。四是凭史料得结论，证据愈多愈好。证据多到什么程度为理想，没有绝对的标准。五是尊重反证，一条反证可以否定数条、数千百条正面证据，这要求我们要积极归纳与正面相反的证据来提高我们得出结论的真实性。
　　比较方法是史学方法中最基本最重要的方法之一。史学家（学者）在应用归纳方法的同时，要充分运用比较方法以发挥其魔杖效应。比较方法在历史研究法中的运用，首先从比较史料开始，虽然不同的史料比较起来，过程很单调刻板，但比较方法的神奇作用也因此得以显现。史料的比较，是比较研究的初步，进一步富有积极性与活泼性的比较是将历史上所发生的种种现象加以比较。史学家于应用归纳方法与比较方法以后，必须继之以综合方法。零乱浩繁的史料归纳后，想要看出新义；错综分歧的众说比较后，想要判断自己的看法，都需要借助综合方法。首先，综合方法从综合前人的研究成果开始，以前人的成果为基础，辅之以卷帙浩繁的原始资料，历史的新壮观才会出现。综合方法发展到极高峰，便是博览通观。从博览到通观是高度的综合，是对对期间各种纷繁错乱关系的精确厘清，是已有资料的了然于心。
　　历史是科学还是艺术，有很多争论，在我心中，我想，它兼具二者，应为昭然若揭之事。其实厌倦争论的主要理由，无非是基于一个不争的事实――历史是科学也是艺术。在争论趋向调和之际，历史的研究方法自然而然的也得到了扩充，文学上的方法和技巧被更多的运用到历史研究中来，从而拓展和丰富了历史研究的方OO。历史是科学还是艺术的争辩，带来的一项历史既是科学又是艺术的中性的结论，在历史研究领域并不是一个令人满意的结果，但不失为一个理想的结果。因为历史是一门综合性的学术，它包括任何学术，因此研究历史所要运用的方法就需要包罗万象，触类旁通。而科学方法与艺术方法的结合正满足了历史研究的需求。
　　3 史学方法的承旧与创新
　　历史的珍贵，不在新旧，而在良劣。良史虽旧，亦能传世。劣史虽新，将如朝露。史学方法应用到历史研究上亦然。新史学方法能增加历史研究的长技，却不是独一无二的方法；旧史学方法虽成为过去，而不是毫无可取之处。史学方法有助于史学家，在于其承旧与创新上。前代史学家利用经验所创作出的有效方法，使用了很久需要创新，而新创的方法，与旧的方法可以就其相似之处，互补之处并存，互相补充。
　　传统史学方法中的科学方法、艺术方法和后来新历史时期的新史学方法，在具体运用过程中仍有受限之处。比如归纳方法，与演绎方法没有明确分野，学者在真正动手之前心中或多或少会受到已有观念、知识的指导，再沿着这个方向去搜集资料。再如，比较方法，世界上没有两件事情是完全相同的，历史不可能重演。所以在比较历史现象时，难免流于附会，人云亦云。作为贯穿所有历史研究方法的分析方法，也不能幸免。分析方法极容易带上主观性或让史学家彻底沦为分析的奴隶，为了分析而分析成为分析的机械。正如英国史学家巴特菲尔德说过：“我们不必做分析方法的奴隶――当春天来临的时候，我们该歌颂上帝还是得歌颂，不要仅仅只相信科学定律”。历史有其神秘性，要想了解历史，光靠机械的分析是不可以的。然而艺术方法更是一种靠天赋，率性而为的个人造诣。世变剧烈，人事尽非，时间空间的差距，研究者不可能完全回到历史上。历史研究法不能避免对历史的判断，除了应达到相当可观的水准外，研究者自身的思想也会影响到判断的性质。
　　新历史学派的史学方法亦有OO。量化永远有限度，过去留下的资料，总非齐全，由此衍生的结论精确难以把握。社会学与人类科学的研究方法种类太多，过于灵活的实践方式在历史研究过程中容易造成标准不一，考量不严。心理分析方法，从心理角度分析人物内在精神状态，说明隐藏的动机，确实比传统史学家更能发现心理上的真理。但人是复杂的，不同时代不同社会的人，是极不同的。我们无法洞悉历史上每一位人物的全部真实想法。
　　后现代主义的过激言论，大半是因为对历史研究方法了解不够。后现代主义者更多少理论家而非史学家。他们不知道如何运用史学方法以写成史学作品，故而主张历史无用，想要废除史学方法的课程，以求方法的解放。但后现代主义者的思考并不是一无是处，他们觉悟到欧洲不再是世界的中心，白人不再是天下的主宰，推动了多样化历史的撰写。
　　史学毕竟是一门成果和经验累积的学科。典范、模式不断被取代，好的史学作品却能传之久远。新的理论，可能引发新的问题，拓展新的领域，但也可能让我们从新的角度，审视旧的论题。譬如写OO史，加上量化与社会化；写学术思想史，加上心态史，会别有一番新像。史学方法已至于史学理论，唯有在承旧与创新上，才能精深、博大、悠久。
　　参考文献
　　[1]杜维运.史学方OO[m].北京：北京大学出版社，2006
　　[2]钱穆.中国史学名著[m].台北三民书局，1973
　　作者简介
　　冯嘉慧（1994-），女，江苏南通人，海南大学OO与公共管理学院硕士研究生，研究方向：OOOOO重要理论和执政实践研究。