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中华经典教育教学OO格式_中华经典教育教学毕业OO模板

导读:中华经典教育教学OO应该怎么写?想必对于这方面的职业学者来说写作OO已经是尤为常见了,并且也都是会通过这样的方式来说证明自己的能力,本OO分类为经典教育OO,下面是小编为大家整理的几篇中华经典教育教学OO范文供大家参考。

中华文化经典的固有教法

  OOO颁布的2017年版《普通高中语文课程标准》(以下简称《2017年版课标》),把中华传统文化经典纳入重要的教学内容,从课程理念的界定,到学习任务群的设置,乃至教材篇目的推荐,都体现了以中华优秀文化为根底的要旨。中华文化经典走进教材以后,应该怎样施教?语文课程怎样才能促进中华优秀文化的传承和发展呢?我们在对中国古代教育深入研究的基础上,总结出中华传统文化经典的一些固有教法,试图为这类课文教学提供一些建议。

一、中华文化经典教学的基本方法



  章太炎先生晚年在苏州开讲国学,总结我国几千年传统教育的经验,提出国学经典阅读的五种基本方法,我们认为这些方法也适用于当今语文课程中的中华文化经典教学。
  1.辨书籍真伪
  《2017年版课标》“中华传统文化经典研习”任务群,“要求选择中华文化史上不同时期、不同类型的一些代表性作品进行精读”。“中华传统文化专题研讨”任务群又指出:“要选读体现传统文化思想精华的代表作品,参阅相关的研究论著,确定专题,进行研讨。”怎样才能保证这些任务的落实,并收到实效呢?首先要选准阅读的经典及其参考论著。章太炎先生说:“四部的中间,除了集部很少假的,其余经、史、子三部都包含着很多的伪书,而以子部为尤多。”近代以来,关于传统文化解读的论著更是浩如烟海,其中有很多粗制滥造的作品。如果不加筛选,以假为真,以假乱真就会把学生引向迷途,就会玷污真正优秀的中华文化。因此,我们对古籍的真伪要慎重甄别,向学生推荐优秀的传统文化原著和参考书籍。
  2.通小学
  通俗地讲,古代的小学就是语言文字之学。阅读古代典籍,章太炎先生认为:一是要通音韵。古人用字,常同音相通,同源相转,如“孔”和“空”,“老”和“考”,但是这些同音字在当今读音已大不相同,这就给今人的解读带来很大困难。所以阅读古文,要懂得一点OO学常识,大致“知道某字即某字之转讹”。二是要明训诂。古人解释某字为某义,后人又转为他义,有一套训诂的方法。如“示”故训为:“从‘二’(古文‘?a’字),三垂,日月星。”意思是:“示”的字义,取自上天垂象,见吉凶,所以有示人之意,后又引申为“神事”。知其源流,理解才能透彻。三是要辨形体。近代以来的字(特别是简化字),字形有了很大的变化,其中象形成分,与篆文的写法已有很大的差距,所以阅读古籍时要弄清一些关键字的本体,知道它们原初的写法,帮助分析字义,读懂原著。2017年版课程标准指出,“语文课程是一门学习祖国语言文字运用的综合性、实践性课程”,明确了语文的本体。从这个意义上说,语言文字之学才是真正的语文之学,可惜以往对此教得很少,亟待回归本体。
  3.明地理
  要?x懂《史记》一类的中华文化典籍,一定要有一些地理知识。一是要了解我国一些重要的山脉和河流,梳理它们古今名称的变化及其对应关系;二是要了解历代郡县建置沿革方面的知识。不明白地理,读中华经典对文中的地名臆测的就多,对历史人物和事件的理解就难免出现错讹。例如,苏轼就曾把黄州赤壁误作三国时赤壁之战的古战场,尽管写出了《念奴娇?赤壁怀古》这样的杰作,但也不能抹去他对历史地名误解的事实。此外,我国幅员辽阔,地名相同的很多,相互混淆,如果纠缠不清,就会出现张冠李戴的错误,影响到对文本的正确理解。如诸葛亮《出师表》中“五月渡泸”一事,“泸水”,当指今金沙江,真正的渡所应在现在四川宁远一带。后人因为唐朝在四川设泸州,就以为当年诸葛亮渡泸在泸州,实则谬之千里。2017年版课标,要求语文教学重视语言的积累、梳理与探究,要正确地理解语言文字,就要培养学生科学探究的精神。
  4.知古今人情的变迁
  学习传统文化经典最重要的是要引导学生修德养性。修什么样的德,养什么养的性?需要认真对待。社会在进步、文化在发展,基本的人伦关系,人之为人的本性可能不会变化,但是一些富有时代特征的道德标准和风俗习惯则会发生变化。“把古人的道德,比做日月经天、江河行地,墨守而不敢违背”,或者以为古代的道德都是野蛮的,对传统文化完全否定,都是十分错误的。2017年版课标指出,语文课程“既要继承和弘扬中华优秀传统文化”,又要“注重时代性,反映时代要求”。知晓古今人情的变迁,既尊重传统,又与时俱进,是传统文化经典教学应该遵循的基本原则。
  5.别文学样式
  中国古代文学有诗、词、文、赋、小说、戏曲等众多的体裁和样式,这每一种形式都有其自身固有的表现形态。我们对文学作品的阅读鉴赏也必须借助它们固有的表现方式来进行。例如:诗歌是韵文,要吟;辞赋多整句,要诵;词曲、戏剧本身就是供演唱的。语文教学要依照这些文学作品自身的特点来组织教学。《2017年版课标》指出,“要重视诵读在培养学生语感、增进文本理解中的作用,引导学生积累古代作品的阅读经验”,对古代文学作品教学提出了最基本的要求,我们还可以在此基础上作一些发挥,更好地反映中华文化教学的特色。

二、中华传统文化基本经典的教学


  所谓中华传统文化基本经典是代表中华主流文化的儒家经典,通常指“四书五经”,它们是中华文化的总根源。《2017年版课标》两个附录(附录一:“古诗文背诵推荐篇目”、附录二:“关于课外读物的建议”)中列举的《论语》《孟子》《大学》《中庸》就属此类,它们是我国古代学校常教的内容。宋代著名理学家程颐、朱熹等人对这类篇目的学习有专门论述,下面我们给大家作一些扼要介绍。
  1.读书治学当首读《论语》和《孟子》
  朱熹在《读〈论语〉〈孟子〉法》中指出,读书治学当以《论语》和《孟子》为本,因为《论语》《孟子》深得“六经”的精要,读懂了《论语》《孟子》,就好理解“六经”了,即使不读“六经”也不要紧。《论语》《孟子》要读整本的书,贯通理解,如此才能真正把握作者的原旨,如果只读主要的章节,虽然也能获益,但终究不能浃洽经意。
  2.观文字之义,通晓文意,以求经意

诵国学经典 扬中华美德

  摘 要:诵读国学经典对于提升人的境界、丰富人的内涵、开阔人的胸襟、净化人的灵魂、启迪人的智慧有着极其重要的作用。国学经典简洁而不简单,寥寥数语却尽现悠长韵味、深远意境。   关键词:国学;经典;德育
  今天的小学生,几乎是人手一机(手机),随着他们接收信息渠道的逐渐变宽,他们的眼界也越来越开阔,见识也越来越广。然而,丰富的信息或者说是五花八门的信息,给他们带来的并不全是有益的、丰富的精神生活。我们更多的发现却是由于他们对接收来的信息不会过滤,而是全盘吸收,导致现在的学生很多拿自己的无知当作个性,每天扮演另类当作放飞自我……他们身上的世俗之气日渐明显,书香之气逐渐淡薄。因此,我校根据学生的实际情况开展了以“诵国学经典,扬中华美德”为宗旨的读书活动。此次读书活动阅读的书籍包括《三字经》《OO规》《论语》等,供不同年级使用。中华民族素有“礼仪之邦”的美誉,让学生在认真学习并遵守《小学生守则》《小学生日常行为规范》等准则的基础上,潜心诵读国学典,扬我中华传统之美德,聆听圣贤并学以践行。
  一、诵国学经典,承文化精髓
  中华文化博大精深,华夏文明悠久绵长。《三字经》《论语》《OO规》都是我国优秀的文化遗产,是我们传统文化的精华,堪称国学经典。国学经典诵读不仅能够传承我们中华民族的优秀文化,还能够让学生感受到源远流长的民族精神,特别是那些像“学而不思则罔,思而不学则殆”“见贤思齐焉,见不贤而内省也”“敏于事而慎于言”“不患贫而患不均,不患寡而患不安”……都是我中华民族传统美德的精髓所在。
  二、诵国学经典,做美德少年
  中华传统美德是民族精神的根基。《论语》中孔子的思想儒家文化是中国传统文化的主体和核心,对于我们民族心理、民族性格、民族精神的形成和发展产生了极其深远的影响。“学而时习之,不亦乐乎”,告诉学生学习知识就是要经常复习,这是在教给学生良好的学习方法的同时,也要向道德高尚的人学习。“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之”,教育学生要学会谦虚好学,取长补短。“吾日三省吾身”就是不断地反省自己。品格高尚的人,就算在没有人看到的情况下也要注意自己的道德行为,这才是真正的君子。这就是教给学生提高道德修养的方法。《OO规》告诫我们:“父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒;父母教,须敬听;父母责,须顺承。”也就是说:父母呼唤,应及时回答,不要慢吞吞的很久才应答,父母有事交代,要立刻动身去做,不可拖延或推辞偷懒。此之为孝道,告诉孩子如何做一个孝顺父母的孩子。至于《三字经》中的“人之初,性本善。性相近,习相远”“养不教,父之过。教不严,师之惰”“子不学,非所宜”“玉不琢,不成器。人不学,不知义”“为人子,方少?r。亲师友,习礼仪”等句子能够让孩子的气质得以提升,从而使他们成为美德少年。
  三、诵国学经典,立爱国之志
  何为爱国之志――简单地说,就是要树立爱祖国的大好河山,爱祖国的灿烂文化,爱OO,保护祖国及OO不受外敌侵略的志向。《三字经》中的“幼习业,壮致身,上匡国,下利民”,说的是我们要在幼年时努力学习不断充实自己,长大后能够学以致用,替国家效力,为OO谋福利。说的就是这个道理。《论语》中的《学而》篇里有一句话:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”孔子认为,治理一个大国,统治者及行政人应做到诚信为先,节俭朴素,热爱OO,帮助百姓。孔子在几千年前就考虑到了诚信治国的重要性,而这句话,我们咀嚼了几十个世纪,品味了几千个春秋,感悟了亿万个日夜,有谁真放在心上。虽然说,这是孔子要求OOO的,但若试想,一个泱泱大国,视诚信如粪土,弃仁义于不顾,这还是一个国家,一个真正的“千乘之国”吗?所以这句话应该令我们所有人牢记。
  四、诵国学经典,校园飘书香
  “腹有诗书气自华。”国学经典的诵读让学生感受到源远流长的中国文化,在汲取丰富精神营养食粮的同时,找到了民族的根,获得了民族的原动力,积淀了文化底蕴,开启了智慧陶冶了性情,也赋予了学校青少年思想道德教育的新内涵,增长了知识。 “十年树木,百年树人。”诵读国学经典是树人之根本。在诵读国学经典中,中华民族精神激励着学生,中华民族的文化滋养着学生,中华民族的团结凝聚着学生,每位学生都树立了民族自豪感和自尊心。古诗芳香,韵味悠长,端坐于课堂上,琅琅读书之声,响彻教育,浩然正气油然而生,浓浓的经典文化萦绕在校园里。
  总之,习中华文化,诵国学经典,是小学生健康成长的重要内容,也是小学生接受德育的重要内容,相信同学们在诵读经典之后,达到增长了知识、规范了行为的目的,能健康成长为德、智、体等全面发展的OOOO建设者和OO人。真可谓圣贤之道开启智慧,经典教育涵养心灵,琅琅诵读国学经典,浓浓书香溢满校园。
  参考文献:
  [1]吴志霞.诵国学经典 育优秀品行[j].新课程研究(上旬刊),2017.
  [2]薛灵芝.诵国学经典 品百味人生[j].语文教学与研究,2017.
  编辑 温雪莲

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本文标签:经典  中华

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