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真理的检验标准

实践是检验真理的唯一标准哲学

实践才是真理作文

实践是检验真理的唯一

真理的检验标准

1、OOO主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。实际的情形是这样的，只有在社会实践过程中（物质生产过程中，阶级斗争过程中，科学实验过程中），人们达到了思想中所预想的结果时，人们的认识才被证实了。人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果，一定要使自己的思想合于客观外界的规律性，如果不合，就会在实践中失败。人们经过失败之后，也就从失败取得教训，改正自己的思想使之适合于外界的规律性，人们就能变失败为胜利，所谓“失败者成功之母”，“吃一堑长一智”，就是这个道理。辩证唯物论的认识论把实践提到第一的地位，认为人的认识一点也不能离开实践，排斥一切否认实践重要性、使认识离开实践的错误理论。OO这样说过：“实践高于（理论的）认识，因为它不但有普遍性的品格，而且还有直接现实性的品格。”⑴OOO主义的哲学辩证唯物论有两个最显着的特点：一个是它的阶级性，公然申明辩证唯物论是为无产阶级服务的；再一个是它的实践性，强调理论对于实践的依赖关系，理论的基础是实践，又转过来为实践服务。判定认识或理论之是否真理，不是依主观上觉得如何而定，而是依客观上社会实践的结果如何而定。真理的标准只能是社会的实践。实践的观点是辩证唯物论的认识论之第一的和基本的观点。

2、OOO主义哲学强调实践对认识的决定作用，认识对实践具有巨大的反作用。认识对实践的反作用主要表现在认识和理论对实践具有指导作用。认识在实践的基础上产生，但是认识一经产生就具有相对OO性，可以对实践进行指导。反过来，实践对认识起到检验作用，只有通过实践检验的认识才有可能符合客观事实，才能够更好的指导人类更好的认识自然改造自然。

3、要学会从实践中学习，从学习中实践。我们不只要学好学校里所学到的知识，还要不断从生活中，实践中学其他知识，不断地从各方面武装自已，才能在竞争中突出自已，表现自已。在注重素质教育的今天，学生假期社会实践作为促进学生素质教育,加强和改进青年学生思想OO工作，引导学生健康成长成才的重要举措，作为培养和提高学生实践、创新和创业能力的重要途径，一直来深受学校的高度重视。社会实践活动一直被视为学校培养德、智、体、美、劳全面发展的跨世纪优秀人才的重要途径。社会实践活动是学校教育向课堂外的一种延伸，也是推进素质教育进程的重要手段。它有助于当代大学生接触社会，了解社会。同时，实践也是学生学习知识、锻炼才干的有效途径，更是OOOO社会、回报社会的一种良好形式。学校是一个小社会，我们不再是象牙塔里不能受风吹雨打的花朵，通过社会实践的磨练，我们应该深深地认识到社会实践是一笔财富。社会是一所更能锻炼人的综合性大学，只有正确的引导学生深入社会，了解社会，服务于社会，投身到社会实践中去，才能发现自身的不足，为今后走出校门，踏进社会创造良好的条件；才能使学生学有所用，在实践中成才，在服务中成长，并有效的为社会服务，体现大学生的自身价值。在今后的工作中，是在过去社会实践活动经验的基础上，不断拓展社会实践活动范围，挖掘实践活动培养人才的潜力，坚持社会实践与了解国情，服务社会相结合，为国家与社会的全面发展出谋。

实践是检验真理的唯一标准哲学

1、在认识论教学中,“实践是检验认识真理性的唯一标准”一直是个难点,很多学生无法把握其精神实质.除哲学的抽象性和高中生认知水平等原因,教师过于重视结论而忽视知识生成的过程、忽视体验乃至教学方法失当是一个重要原因.为此,笔者在教学中坚持“以事明理、寓理于事”,重在“事”与“理”的有机结合,力求获得理想的教学效果.

2、庄子有一段关于“是非莫辩”的话,大意是说,我和你辩论,你胜了我,我就果真错了吗?我胜了你,你就真的错了吗?究竟谁对谁错,在你我两人之间是无法断定的.请第三者来,也无法断定是非.因为第三者如果持有与你我相同的意见,就没有资格断定；如果持有与你我不同的意见,也没有资格断定.根据庄子这一观点,我们不难推测,庄子也认为“辩”不是检验是非的标准.那么,“辩”为什么不能成为检验是与非的标准呢?这是因为：“辩”是纯主观的东西.根据OOO主义的观点,纯主观的东西不可以作为检验认识真理性的标准.个人的观点、权威的观点、多数人的意见都不能检验认识的真理性.这是因为,人们对客观事物的认识总要受主客观条件的OO,要受不同的立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理素质的OO,要受具体的实践水平特别是社会实践所达到的广度与深度的制约.因此,我们不用“OO范文思想”证明“OO范文理论”是真理,不能用“OO范文理论”证明“OO范文思想”是真理,即使是被实践证明为正确的科学理论,也不能成为检验另一种认识是否为真理的标准.这就告诉我们,科学理论是人们对事物及其规律的正确认识,可以指导人们的实践,但人们的实践是否获得了成功,不能靠理论本身来检验.而要检验一种认识是否正确,就必须超出“认识”的范围,从“认识”之外寻找标准.

3、有这么个故事：沧州南面一座寺庙建在河边,一次涨洪水,大门外的两只石兽一起沉人河底.经过十多年后,和尚募集金钱重修寺庙,试图在河中寻回两只石兽,最终没找到.于是,围绕着“石兽在哪里?”人们展开了争论,不少人认为水流一定把石兽冲下去了,应该到下游去寻找.一名学者反对,认为只能在原地寻找石兽.理由是：石兽不是木片,石兽硬而重,沙松而轻,不可能被河水带走,只会埋在沙里,越沉越深.沿着河下游去寻找石兽,不是很荒唐吗?众人以为正确.一名船夫不以为然,说应从上游寻找石兽.理由是：石兽又硬又重,河沙又松又轻,水必会冲击石兽前的沙子使之形成坑O；越冲越深,使石兽向上游发生转移；不停地冲刷,不停地转移,河水不但冲不走石兽,相反,石兽反而逆流而上了.到下游寻找石兽,固然荒唐；在原地寻找它们,同样也很荒唐.这个故事告诉我们,在OOO到石兽不重要,重要的是：石兽本身能告诉我们它们在哪里吗?显然不能！因为按照OOO主义的观点,客观事物自身是不能回答认识正确与否的.如同粉笔自己不能告诉我们它是什么颜色,大象不能自己告诉盲人它是什么形状,原因都是相同的.

4、实践之所以是检验认识是否具有真理性的唯一标准,是由真理的本性和实践的特点决定的.,真理的本性在于它表示主观的认识和客观的实际相符合.也就是说,只要主观与客观相符合,就是真理；如果主观与客观相违背,就是谬误.所以,对认识的真理性的检验,就是要确定人们的主观认识是否同客观实际相符合以及符合的程度.要完成这一任务,只能依靠社会实践.其次,实践本身的特点决定了它能够充当检验真理的标准.实践是人们改造客观世界的物质性活动,具有客观物质性、主观能动性和社会历史性的特点.在现实中,人们总是遵循一定的认识去实践,把主观的东西变为客观的东西,引出现实的结果,从而可以将客观结果与主观认识两相对照.拿“农民种田”这一实践活动来说,农民是有目的、有意识的人,具有“主观能动性”；而“种田”的对象、工具以及种田者本身,都是客观的物质的东西.从这种意义上讲,实践处在主观与客观的交汇点上,它一头联系着主观,一头联系着客观,是主观见之于客观的活动,是认识正确与否的最高审判官.因此,在任何情况下,实践都是检验认识是否正确的唯一标准,此外没有任何其他标准.实用主义者詹姆士把“有用”作为检验真理的标准,认为有用的东西就是真理.这种观点否定了真理的客观性,实质是主张主观真理,没有把“主观”与“客观”连接起来,必然导致一系列荒谬的结论,如谎言是真理,因为谎言对于骗子来说是有用的；OOOO与损人利己也是真理,因为它对资产阶级来说是有用的；宗教是真理,因为宗教观念对信教者有价值.如此这般,公说公有理,婆说婆有理,大家都有理,反而没了统一的客观标准.

实践才是真理作文

1、时间是检验问题的唯一标准。在学习中，我们在听老师讲课的同时，也要思考;在思考的同时，也要做下笔记;不仅如此，学习了知识还需要我们去验证，通过自己的思维方式，做题方式，去探究问题的正误。“口头说出，笔下写出，不如身上做出。”说的就是这一道理。

2、人造地球卫星的发射，是经过各个领域，各个部门的科学家经过不断努力，不断实践，不断研发才得以成功!这一次又一次的实践，告诉我们它的重要性：实践是成功的必要条件，是改变现状的客观条件。

3、雄鹰不会动自己的双翅，永远学不会飞翔;李时珍不云游天下，尝遍草药，是写不出《本草纲目》的;而我们，不好好学习，多看多练，也永远不会成功的。“耳闻之不如目见之，目见之不如实践之。”足以说明这个道理。

4、无数事实印证：付诸实践，才能得真知。在生活中，我们不能光说不练，不能仅仅靠听，靠看，靠想就能成功。要成功，就得做个勤快的人，不断努力，不断学习，不断实践，为自己的梦想奋斗。

实践是检验真理的唯一

1、记得有一次，我在家看书，发现了一个有趣的实验，我觉得挺有意思，就把这个关于物体沉浮秘密的实验做了。书上说，把一个铝片放在水里，看看铝片会不会沉下去？再把铝片弯成盒形，放在水里，看看铝片会不会下沉？

2、我先端了一盆水，又找来一个铝片，放在水里，铝片一下子就沉入了水底。，我又把铝片弯成盒状，放入水中，我预想这次盒形铝片不会沉，哇！可真奇怪，盒形铝片真的没有沉下去。我兴奋极了。为了证明实验得出的结论，我又把一块做成凹形的橡皮泥放在水中，凹形橡皮泥也没有沉入水中。这下子我可明白物体沉浮的秘密了。秘密就是：在水中下沉的物体，如果想办法改变它的外形，使它在水中占据的空间变大，它受到的浮力就会增大，那么它就可能在水中浮起。

3、还有一次，我想知道被火烧到皮肤后会有什么后果？看着爷爷用火柴点烟，我产生了疑惑。让实践来说明一切！爸爸把火柴扔到地上，还没顾得踩，我早就把手放了上去。“哎呦！”钻[作文https://Www.ZuoWEnHUi.Com]心的疼！打冷天疼出了我一身虚汗。抬起手一看，火苗已经熄灭了，取而代之的是我手掌中的一个打泡。“干什么？你这孩子！”“我想试试被烧的感觉。这是实践啊！”“那也没有你这么实践的！哪能自己害自己呀？以后不许胡闹！”不实践怎么知道被烧的感觉啊？我做的没错啊！

4、心里虽然不服气，可是手上的大泡确实疼了好几天。看着这个大白泡，我又有了一个新问题：这个泡是白的，说明里面的物质也是白的，可是人的血是红色的呀，怎么会是白色的液体呢？要不然再实践实践，用刀把它割破了试试？不行！万一更疼了怎么办？但是老这么疼下去也不是办法。一不做，二不休！打开抽屉，拿出刻刀，照着手掌就是一下。看清楚了，除了鲜红的血液，确实有白色液体！不过，对于这次实践，我的确后悔极了。除了O受了一个多星期的疼痛的煎熬，还受到了严厉的批评。不过，我又知道了一些平常不知道的东西，还是很高兴。