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仁心作文

儒家传统文化

关于仁义的议OO

仁心作文

1、我来说一下我爷爷的事吧。我爷爷在医院里已经住了两年了。他那渴望活下去的眼神，让我心痛。医生日夜不停地工作，为爷爷挂营养针、吸痰……医生和OO付出了多少汗水。OO耐心细致，不厌其烦，不嫌脏、血腥。一天一天过去了，爷爷也越来越老了。就这样，失去了一个衰老的生命，失去了一个家人。

2、神医华佗，妙手回春，关羽“刮骨疗毒”在战国时期，关羽带领两万大军向着曹操发起进攻。无意中，关羽被曹操的一支毒箭射中。关羽O住痛苦，向华佗求助。华佗说：“把关将军的手脚绑起来。”“为什么？”关羽不解地问。“因为我怕太痛，将军你会乱动，我就做不好手术。”“没关系，我O得住！”就这样，经过一个时辰，关羽咬牙坚持，不喊一声痛苦，甚至还一边刮骨，一边走围棋，伤终于治好了。

3、阅读，对我来说就像呼吸一样自然。我无论走到哪里，身边总是要带一本书，在地铁里、在餐厅等餐、在外旅行，我都会见缝插针地看看书。阅读给我带来了很多好处，比如读书让我感到愉悦，识字比小朋友们轻松，我的知识面也很广，我非常感谢这一屋子的书籍！

4、爸爸妈妈都很支持我看书，常常带我去书店选书买书，也会带我去图书馆阅读。从绘本到桥梁书，现在妈妈又推荐我看一些古今中外的名著，我看过的书有上千册之多。有一天，妈妈问了我一个问题：“孩子，你那么喜欢看书，那你知道学习最重要的是什么？”我一时回答不上来，妈妈就推荐了几本书给我《劝学》、《汉书》、《论语》，陪着我一起阅读。

儒家传统文化

1、《孔子》是一部2010年出品的国产传记体历史正剧,影片将时空的指针拨回到了2000多年前的周末春秋时期.其时的中原大地,周室衰微,诸候甫起,各据一方,这是中国历史上的一个大乱世,同时,更是中国历史上思想大OO的时代.作为这个时代的佼佼者孔子,出生于鲁国的一个没落贵族世家,其寄望于以其超越时代的思想智慧,对整个时代乃至整个世界带来仁德、和谐、荣辱观的教化与影响.然而,孔子未预料到的是,虽然其教化与影响在其所处时代未能实现,但是直至2000多年以后的今天,他的思想光焰仍然闪耀着永恒的人文光辉.

2、事实上,恰如《孔子》所言,百姓不犯法,害怕刑罚倒是次要的,更为重要的则是百姓都能够胸怀仁德,讲礼义、知廉耻、有品格才最妙.而与百姓相对应的,如此君上能够选贤能、修信用,而致使贼不作、谋不用,显然这才是治国安邦的最高境界.而为达致这种境界,就必须从仁德入手,使做到每一位胸怀仁德的百姓,不仅能够爱护自己的父OO女,更能爱护别人,使做到每一位男人都能够安守自己的本份,每一位女子都能够获得幸福的归宿.[1]至于这个世上的孤儿寡母和老弱病残,则都能够无一例外地做到到抚养、照料、供养,一旦解决了上述这些难题,国富民强也就指日可待了,百姓也就能够自然而然地安居乐业了,天下想不达致大同的境界都是不可能的.由此可见,孔子心目中的仁德,是仁善,即人人为善,是怀德,即人人怀德.

3、在影片《孔子》中所构建的第一次冲突之中,孔子即对封建礼教中的不符合仁德的规矩惯例提出了严厉的批评.例如,衍自远古以来的活人徇葬的旧俗,即是以封建礼教的名义,行杀生害命之实,真正的仁德既有其相对性,亦有其绝对性,其相对性就是仁德不会囿于任何恶欲的束缚,而其绝对性就是仁德绝对不能够妨碍任何人的OO、尊严、生命.只有在仁德的相对性与绝对性的共同约束下的仁德,才是真正意义上的仁德,以仁德中的旧封建礼教礼数的名义杀人,这样的行为就已经是有违仁德的本质了.恰如《孔子》片中所言,“天地间,人为贵”,人命关天机,活人生殉是残O至极的旧封建错误礼教下的极端陋俗,孔子作为那个时代的先知先觉者,能够不畏强权,不顾自身安危,以仁德为己任,将仁德贯彻始终,其行为之至伟,的确是不愧为一代至圣先师的.

4、在《孔子》中的人殉之礼,其本质就是一种打着仁德反仁德的行为,实际上,在现代社会之中,真正意义上的仁德的推行,在孔子殁去2000年后仍然无法实现,仍然是一个超越世纪的最大难题.[2]孔子是中华传统文化历史之中,最先垂范并倡导仁者爱人的伟大学者,即便是在孔子一度晋升为享受既做到利益的统治阶层之时,孔子仍然能够以身践行仁者爱人这一终极使命,并能够终其一生将其贯彻始终.孔子的这种以仁者爱人为使命的精神才是我们现代人,必须世代顶礼膜拜与誓愿终生践行的最为难能可贵的品德.《孔子》一片中所建构的仁德观,对于现代社会仍然有着强烈的规训作用,孔子虽然在其职业生涯最为辉煌的时期,曾经担任过大司寇,但却能够将仁德践行始终.我们只能将孔子的仁德教诲当作是一种人生的理想去努力践行,同时,孔子的仁德为核心的思想,在现代社会仍然是一种传统文化的再激活与现代社会规训式观照.

关于仁义的议OO

1、孟子曰：“世俗所谓不孝者五：隋其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好欲酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，OO孝也。”（离娄下）

2、[译文] （孟子说：）“世上人常说不孝的事有五件：四肢懒惰，（不事生产）不管父母的生活，一不孝；好下棋、饮酒，不管父母的生活，二不孝；贪恋钱财，偏袒妻子儿女，不管父母的`生活，三不孝；放纵耳目的OO，使父母受到耻辱，四不孝；逞勇力好打架，危害了父母，OO孝。”

3、孟子曰 ：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。”（告子上）

4、[译文] （孟子说：）“同情别人的心，人人都有；知道羞耻的心，人人都有；对别人恭敬的心，人人都有；明辨是非的心，人人都有。同情心属于仁，羞恶心属于义，恭敬心属于礼，是非心属于智。这仁义礼智，不是外人强加给我的，是我本来就有的，不过是没有去思考追求罢了。”