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文明礼仪OO2000字

民族政策与宗教政策OO题目

关于民族的OO

文明礼仪OO2000字

1、摘要：我国素有”礼仪之邦“的美称，崇尚礼仪是我国OO的传统美德。礼仪，作为一种传统美德，具有历史的传承性，具有不衰的生命力，并且能够跨越时空。但从根本上来讲还是人与人之间的交往，所以我们习惯把商务礼仪界定为商务人员交往的艺术。就拿商务礼仪来说，美国著名的OOO、教育家和演讲口才艺术家OOO曾说，一个成功的企业，18％需要专业技术，82％需要有效的人际关系的沟通。换言之，掌握好商务礼仪，从而更加有效的与他人沟通，取胜于商海。

民族政策与宗教政策OO题目

1、第全面贯彻党的民族政策，正确处理OOOO。OOOO时期OOOO的实质，是各民族OO在根本利益一致基础上的矛盾，应该用正确处理OO内部矛盾的方法来加以解决。OOOO时期处理OOOO的基本原则是:维护祖国统一，反对OOOO，坚持民族平等、民族团结、各民族共同繁荣。

2、第全面贯彻党的宗教政策，正确处理宗教问题。正确认识我国社会存在的宗教问题，关键是要立足于我国的基本国情，充分认识宗教存在的长期性、宗教问题的群众性和特殊复杂性。必须尊重宗教产生、存在和发展的客观规律，既不能用行政的力量去消灭宗教，也不能用行政的力量去发展宗教。努力做好宗教工作，是维护OO发展稳定大局的需要。要全面贯彻党的宗教信仰OO的政策，依法管理宗教事务，坚持OO自主自办的原则，积极引导宗教与OOOO相适应。

3、在四圣谛（苦、集、灭、道）的苦圣谛中，苦的生起因是我们过去所做的业及现前的烦恼。过去所做的业已造，现世要受报；而现前的烦恼决定于我们，可要它生起或不生。那些修行的圣者，证果的圣人，可以把握自己的烦恼，不让它生起；我们凡夫没办法，这其中有多个原因，一般认为这是我们业障深重，但是根据佛陀说我们的烦恼是从六根接触外境后，因为迷惑而生起的。烦恼的种类很多，有的分成六根本烦恼、有的称为三毒；六根本烦恼再分成十惑；再分成小随烦恼、中随烦恼、大随烦恼等等。现在要讲的是根本烦恼，以及大、中、小各种随烦恼。

4、贪：佛法中说贪是于三有及资具（顺境）染著不舍。三有是欲有、色有、无色有。因为众生贪欲界、OO的种种事物，及贪无OO的种种心态，使他们继续在欲界、OO、无OO（三界六道）中受生，再度轮回生死。众生对欲界的种种事物有贪爱，则生在欲界；众生对OO的种种事物有贪爱，则生在OO；众生对无OO的种种事物有贪爱，则生在无OO。当一个人无欲界的种种贪爱，就会生到OO；对欲界、OO之种种贪爱已断除，则在无OO受生；断除这三界的种种贪爱，就再也不来三界，叫做不受后有，再也不贪著这三有了。

关于民族的OO

1、在汉语中有“我”、“你”、“他”三种人格称谓,而世界其他地区除了这三种人格称谓之外,还有一个“God”的神格称谓.每当中国人提到“God”的概念就会自然想到“不可见的”“非常遥远的”这类解读,而其他文明却认为God是“无所不在的”“随时体验到的”,这中间到底有着什么样的认知区别呢?

2、虽然不少中国人也相信“三尺之上必有神灵”,但这个所谓“神灵”只是眼睛看不到的物质,可有可无,有得利则有神灵,无得利则无神灵.物质的标准就是可以用眼睛看到的东西,所有思想内容都无法摆脱眼睛的验证.比如,儒家精神的存在是因为有科举制度,否则中国人对儒家那套说法根本没有任何体验和理解.即使在古代中国乡村自治体制里,儒家道德*也被当成一种家法规则使用,与赏罚有关,才被中国人所理解和体验.也正是以这种理解方式,中国人拜佛无非是追求一种利益交换关系,梁武帝供养和尚无非是要获得功德,达摩说他“无功德”便翻脸不认达摩,可见“佛”并非OOO的“God”,只不过是一个有某种法力的“他”,遵从佛也是要讲条件的.

3、正因为中国人把“God”看成是一种物质对象,God在他们眼中也就成了一种能力有限的物质个体.求神不果则怪罪God,最常见的说法就是“上帝创造了万物,当然也创造了魔鬼和所有病痛”“如果上帝真的能力无边,那么他为何无法让我相信他的存在”.当他（她）说出这种话时,心中往往非常得意,因为他（她）体验到了另一种“伟大自我”超越了God,这种“伟大神圣”其实就是他（她）自己.这个“自己”或许就是庄子所描述的那个“逍遥个体”,它存在于没有任何矛盾关系中的那个空间里,作为一个主体而存在,它被认为可以与God分庭抗礼,也可以随时批判孔子和佛陀,更可以通过自我崇拜来吸取其他各类灵魂的法力,甚至从万物中汲取滋养.

4、中国人几乎把所有事物都想象成是对于“自己”存在的“利益交换”筹码,比如,拜灶OO获取肚子饱足,拜龙OO获取免涝灾,拜财神获取财富.一物（神仙）管一物,贿赂诸路神仙,一旦求之而不得,马上换另个偶像,毫无情面可讲.中国人对于中医的迷信无非也是这种“自我崇拜”的另一种形式,多少国人把“养生”当成了一种宗教式崇拜活动,多少国人着迷于“吃什么补什么”的荒谬理论,甚至发展到了吃“人体部位”的极端案例.中国人的人生意义就是在于肉体的存在,除此没有任何更高的意义.正所谓：万物皆空,只有自己；唯独我用,否则虚无.