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双汇集团凭着“优质、高效、拼搏、创新、诚信、敬业”的企业精神,以“产品质量无小事,食品安全大如天”,“消费者的安全与健康高于一切,双汇品牌形象和信誉高于一切”为质量方针,为加强现代企业制度建设,率先引入系统管理理念,于1994年引入ISO9000质量体系,建立了一整套质量保证体系,完善了质量管理组织机构,通过了ISO9000、ISO14001、ISO22000和HACCP认证,并先后通过了对日本、新加坡等国的出口认证,双汇的质量信誉和品牌价值得以不断提高。
XX与创新是双汇文化的核心,双汇集团通过持续推行管理创新、技术创新和思维创新,使企业发展获得了无限动力。以人为本,善待人才,回报人才,留住人才的用人机制,以及“用数据说话,按标准办事,看业绩评判”的考核机制,造就了大批管理、科研、经营人才,造就了双汇优秀的管理队伍、生产队伍,科研队伍、营销队伍。通过技术创新,有效化解成本竞争、质量竞争、产品品牌形象竞争的市场压力,改进和提高企业的产品技术和赢利水平。通过思维创新,实行“新产品、新包装、新XX、新结构、新形象”的五新策略,实现了新形势下的新突破,成就了行业发展的“双汇奇迹”。
双汇品牌,承载着双汇优秀企业文化的全部,代表着双汇的信誉,代表着双汇的产品品质,发展和弘扬双汇这个中国品牌,是双汇人永远的使命。
40多年来,双汇集团在万隆董事长的带领下,在万隆精神的指引下,坚持走规模化发展、品牌化经营、产业化联动的创新之路,第一阶段,万总提出“优质、高效、拼搏、创新、敬业、诚信”的“拼搏”文化,带领企业实现了100亿的跨越;第二阶段,万总提出“按标准做事、用数据说话、看结果评判”的“数字”文化,带领企业实现了500亿的跨越;在未来的第三阶段,新世纪的第二个十年,万总XX远瞩,提出“诚信立企、德行天下”的“诚信”文化,他将指引企业朝着超千亿的目标迈进,双汇将成为具有国际竞争力的肉类食品集团,成为支持农业、带动农业、为农业发展做出贡献的百年双汇,缔造出世界级肉类品牌。
典论XX。
曹丕创作的典论XX,是中国文学史上第一篇较为完整且自成体系的文的专论。XX将文的意义和价值提升到了一个前所未有的高度,曹丕认为文关系国家社稷大业,是可以让一个人名垂不朽的盛事。曹丕继承发扬了曹操的文学遗愿,通过《典论》的文学辩要,将曹魏文学推向一个讲究文辞华美,探究文理文义,思辨生命意义的文的自觉时代,这是魏晋文学的主要特征。
这个好写,而且好写的方向也多,我写了很多这些方面的,我给你选题你参考下。
1.试论道德营销
2.论新经济时代的创意经济
3.节日促销策略探讨
4.连锁经营与经济型酒店的经营模式
5.跨文化营销策略探讨
6.价值倍增——营销之魂
7.企业文化建设的误区及解决对策
8.民营企业人力资本风险规避探讨
9.对媒体市场运作中媚俗行为的分析
10.连锁零售企业库存问题的战略思考
11.中小企业销售瓶颈分析
12.现代企业销售人员素质研究和探讨
13.转型中零售企业的营销策略
14.产业集群发展如何提升企业竞争力
15.企业实施品牌延伸的策略探讨
16.对城市经济转型的思考
17.对转型时期**市工业竞争力分析
18.**地区农副产品加工业竞争力分析
19.中小企业的蓝海战略
20.连锁XX实施自有品牌战略研究
21.服务业外包问题研究
22.民营科技企业的创新机制
23.利用外资的正负效应研究
24.中国企业的“走出去”在战略研究
25.长三角地区经济发展战略分析
26.跨国公司本地化问题研究
27.在华外资企业独资化问题研究
28.企业跨国并购成败的因素分析
29.中国民营企业跨国经营实证研究
30.新苏南模式研究
31.长三角区域合作机制创新研究
32.中小企业扶植政策的国际比较
33.我国中小企业信用XX体系研究
34.中小企业国际化经营分析
35.家族企业与非家族企业的比较研究
36.家族企业治理结构的国际比较
37.苏南企业制度创新研究
38.企业激励机制的设计与应用研究
39.企业并购中的人力资源管理
40.关于企业与员工的和谐发展思考
41.现代企业竞争与合作行为研究
42.论企业的社会责任
因为我国最基本的生存来源于小农经济。农业为主的农耕文化,基本点就是注重土地、天气、气候,就是天地人的关系。靠天吃饭,就得遵循天的规律,就会研究天、地、人的最佳和谐关系。
仰观天文、俯察地理,研究天体运行对地球影响,如月球的影响,形成了太阴历;太阳的影响,太阳历;把阴阳历合在一起的阴阳历,这就是现今国人常用的农历。这种历法含有二十四节气农时的耕种、收割的时间点。
农业的基因,构成了中国思想、经济、文化、XX一系列的指导思想。经济上始终重农抑商,依托农业经济立国;XX上,比拟天地关系,建立以君王、臣子百官的XX集权式社会管理制度。
这种制度,就像是天有一日,人有一心,社会必有一王。这种仿生制度的建立,保证了中国社会管理的千年稳定。
:中国文化体系、印度文化体系、西洋文化体系这三大文化体系有各自不同的文化品格:中华文化的品格是致中和,追求中和的境界;印度文化的品格是超生死,追求永恒的境界;西洋文化的品格是主斗争,追求我为大的境界。
那么这三种文化品格与太阳有什么关系呢?中国的地理位置主要处于北温带,太阳的照射既不太强也不太弱,四季分明,春生夏长,秋收冬藏,和谐运转,气候温和,最适合人居生息。
中国人生活在这样的地区,就认为宇宙的精神是和谐的,既然宇宙的精神都是和谐的,人就应该效法宇宙的精神,追求和谐的人生境界,即中庸。
印度的地理位置主要在赤道附近的热带,太阳光照射太强烈,热带地区的特点就是一年四季阳气都处于释放中,阳气放得快,人就生长得快,生长得快自然也死得快。古印度人XX岁就差不多性成熟了,十一二岁结婚生子,三四十岁就死了。生命的短暂成了印度人最大的困惑,所以印度人希望超越生死,这便是印度盛产宗教的原因。在佛教诞生以前,印度就有九十六种宗教。这九十六种宗教都是围绕生死问题展开的。佛教集其大成,提出涅槃的境界,涅槃就是不生不死、不增不减、不垢不净的永恒境界。这便是印度人的最高追求。
西方主要的国家都在北寒带,北寒带地区,太阳光照弱,一年差不多三分之二的时间都在寒冷的冬季度过,而且西方诸国陆地面积少而海洋面积多,粮食不够吃,恶劣的自然环境使得西方人必须和自然斗争才生存得下去,所以斗争便成了西洋文化最主要的品格,和自然斗,和人斗,和其他国家民族斗,斗争的目的是征服,征服别人,征服其他国家民族。由此看来,世界三大文明的品格根本上还是由太阳决定的。
太阳光照射的强弱决定一个地区的气候,一个地区的气候决定这个地区人的风俗习惯、思想文化。
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