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大学生如何树立正确的爱情观XX

1、明确恋爱标准

大学生恋爱应当把具有一致的思想、共同的信仰和追求放在恋爱标准首要地位，把善良、理智、责任心作为择偶的重要标准。因此，在恋人的选择上最重要的标准应是志同道合。当代大学生作为祖国XXXX事业XX人，其恋爱观应该是理想、道德、责任、义务与事业的有机结合。

2、要有责任心

很多大学生都是抱着“只求曾经拥有，不求天长地久”的心态来体验爱情的。然而，事实证明，恋爱是一种责任，需要彼此都有较强的责任心，只有真心相待、和谐相处才能保证恋爱关系朝着积极健康的方向不断发展。

3、正确处理爱情与学业的关系

爱情是美好的，它是人生内容的重要组成部分，但不是人生的全部，它应该服从于事业，促进事业的发展。一个人只有事业取得成功，其爱情才会更好。因此大学生应该把学业放在首位，摆正爱情与学业的关系。

?

4、懂得爱是一种奉献

大学生在恋爱中应该懂得，爱不仅是得到，更重要的是一种责任和奉献。大学生一旦进入爱的王国，就必须具有强烈的责任感和奉献精神，才能获得崇高的爱情。

5、互相多一些理解和信任

爱情是互爱的统一，相爱的双方，都有着自己XX的人格和精神世界，既不能完全依附对方，也不能要求完全占据对方。爱情与做人一样，理解、信任都是十分可贵的品质。

儒家思想对大学生的影响文献

以孔子为代表的儒家思想，在中国文化历史长河中

长期占据主导地位。随着中国经济发展，整个社会处于

全面转型期，各种矛盾凸显。在这种大环境下，势必会

影响到当代大学生人生观、价值观。因此，传统文化理

性回归显得尤为重要。本文从儒家思想内涵着手，浅析

儒家思想对当代大学生的影响及其重要意义。

?一、儒家思想内涵

（一）仁爱

儒家主要代表人物孔子说

：

“仁者，爱人。

”在孔子

看来，

“仁”就是“爱人”

，

“泛爱众”

。从积极而言，

“仁”

就是“立己达己”

，

“立人达人”

。

“仁”是儒家最高的道

德准则。

“仁”字“从人从二”

，我们可以理解为正确处

理好

“个人”

与

“他人”

两方面关系。孔子在对

“泛爱众”

进行强调的同时也指出了要爱施德行善之人，不能对为

非作歹的人施行仁爱，假如混淆了善者和不善者，那么

付出相同的仁爱就丧失了其实质意义。

（二）孝悌

百善孝为先，在儒家思想体系中“孝”占有重要位

置，

孝悌”讲的是长幼有序和人性博爱。孔子认为“孝”

是人的基础，不孝的人不能博爱。儒家认为孝是各种道

德规范的根本，

贯穿于人的行为始终，

从侍奉顺从父母，

到治国安邦，从君主到平民都离不开孝。因此，孝悌是

儒家思想

“仁”

的基础，

是仁学思想体系的基本支柱之一。

（三）和为贵

“礼之用

,

和为贵”

、

“君子和而不同”

，这些儒家经

典思想均突出“和”之重要性。

“和”是孔子思想中占

有终极地位的思想概念。儒家思想追求的社会是以

“和”

为本质，人与人之间相互配合协调，各守其位的和谐社

会。同时，也体现中华文化的包容性，即兼收并蓄、求

同存异。

二、儒家思想对当代大学生影响及意义

（一）有助于大学生树立正确的人生观

儒家伦理道德的基本核心是“仁爱”

。儒家把“仁”

概括为人的道德的最高原则。孔子要求人与人之间要充

满爱心，

要

“己所不欲，

勿施与人”

。

强调对人要温、

良、

恭、

俭、让。孟子的“老吾老

,

以及人之老

;

幼吾幼

,

以及

人之幼”,

对待别人要将心比心

,

要推己及人

,

推人及于

万物

,

并认为仁是XX之道

,

不仁无以为人。仁者爱人

的主张，

在一定的程度上，

肯定了人的尊严和人的价值。

在“仁爱”基础上衍生出来的其他儒家思想精髓同样对

我们大学生具有指导意义。如把“信”做为人的立身之

本，将其看成社会关系中几种最起码的道德原则。儒家

认为，

人无信不立。孔子说

:“人而无信

,，

不知其可也。

”

一个人如果不讲信用，在世上就会寸步难行。讲究诚信

是放之四海而皆准的道理。

儒家所倡导的这些人生观，用来教育当代大学生，

既能医治少数学生存在的麻木心态，

又能唤起生命意识，

拓宽其精神空间，催其奋进，促其进取，形成积极有为

德育XX有人看吗

有人看。因为德育XX是对学生思想道德素质的一种评估，不仅是学生个人的成长记录，也是学校和社会对学生的评价标准之一。同时，德育XX也是导师们评估研究生全面素质的重要依据。内容延伸：除了导师、学校和社会的关注，德育XX也可以在个人以后的发展中起到积极的作用，比如在求职时可以提供自我评价和成长经历，展示个人的道德素质和思想品质，从而提升自身的竞争力和职业发展前景。

思想道德教育教学成果有哪些

教育教学成果，包括教育科研人员（包括教师、校长、教育行政管理人员）对某一教育科研课题进行研究，通过观察、调查、实验、行动研究和思维等一系列研究活动，获得具有一定学术意义或实用价值的创造性结果。

成果的基本表现形式为XX、科研报告、实验报告、经验总结等。

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我们幼儿教师肩负着二十一世纪人才的奠基任务，每一位幼儿教师对幼儿一生的发展都起着深远的影响。

一、爱幼儿，先热爱教育事业

选择了教育事业，就要对自己的选择无怨无悔，不计名利，积极进取，努力创新。在教育教学过程中，不断丰富自身学识，努力提高自身能力、业务水平，严格执行师德师规，有高度的事业心、责任心、爱岗敬业。坚持“一切为了孩子，”。

二、爱幼儿，要尊重和呵护他们

每一位幼儿都渴望得到老师的尊重和爱护。我们不能直接体罚幼儿或变相体罚幼儿。重视对每个孩子的全面素质和良好习惯的培养，与每一个幼儿建立平等、和谐、融洽、相互尊重的关系，关心、呵护、尊重每一个幼儿。

三、爱幼儿，努力做幼儿的支持者、合作者、引导者

以关怀、接纳、尊重的态度与幼儿交往。要善于发现幼儿感兴趣的事物、游戏。把握时机做幼儿的引导者。关注幼儿在游戏活动中的表现和反应。作为只有不断的更新自己的知识，不断提高自身素质，不断的完善自己，才能带好幼儿。要提高我们的自身素质，这要求我们年轻教师多听取老教师的各种意见。并且自身不断的学习，积极学习，不断开辟新教法。

四、爱幼儿，以身作则影响幼儿

教师的言行对幼儿的思想、行为和品质具有潜移默化的影响，教师的一言一行，幼儿喜欢模仿，这将给幼儿成长带来一生的影响。因此，教师一定要时时刻刻做出好的榜样，凡要求幼儿做到的，自己首先做到。坚持严于律己。同时，正确处理自己与家长的关系，在家园栏上相互探究幼儿发展的方法、措施。

这是我学习了师德师风的一些总结，我自己要从以上各方面努力，坚持不断的学习，使自己能在不断更新的知识中汲取营养。

在XXXX和发展XXXX市场经济条件下，师德建设面临着新的挑战，在人们的价值观念多元化的影响下，师德建设出现了许多新的问题，深化教育XX，全面推进素质的形势对师德建设提出了新的要求。因此，我们要按照XXXXXX提出的“XXXX”的要求，切实加强师德建设，使广大教师真正“作为人类‘灵魂的工程师’，不仅要教好书，还要育好人，各个方面都要为人师表”。

一、德

本人能积极参加XX学习，关心国家大事，拥护以XXX同志为核心的XXX的正确领导，坚持四项基本原则，拥护党的各项方针政策，遵守劳动纪律，团结同志，热心帮助同志；教育目的明确，态度端正，钻研业务，勤奋刻苦；班主任工作认真负责，关心孩子爱护孩子，为人师表，有奉献精神。

爱岗敬业是教师处理与教育事业之间关系的准则，是全部教师职业道德的基础和前提。爱岗敬业，教师要树立强烈的事业心。事业心是一种坚定的职业信念，是对自己所从事的事业的执着追求。教师的事业心就是坚信自己所从事的教育工作是崇高的事业，因而一心扑在自己事业上，下决心要在教育工作中为XX作出最大的成绩和贡献。这种事业心是教师的宝贵品质，是做好教育工作的内驱动力，它给人力量，催人奋进，使人坚强。

二、识

教师是知识的传播者，幼儿是知识的接受者教师是先进生产力的象征，幼儿是待发展的、未成熟的群体。在一定意义上，教师素质决定了幼儿素质发展的可能性和发展程度。在教师的字典中从来没有一个“够”字，教师要通过继续教育提高自己的知识素养，提高自己实际教学水平。

一个社会的发展需要我们坚持科教兴国的伟大策略，需要教育培养出一批批有创新能力的高素质人才。人生有限，学无止境。“终身学习”也成了一句家喻户晓的口号。教师要不断提高专业知识水平。“XX课改”是本学期我学习的重点。本学期我自觉地、积极地投入到XX课改的学习和实践中，使自己真正融入XX课改，不断提高自身的业务水平。通过学习、实践、撰写XX课改XX活动，使我对XX课改有了更一步了理解，也树立了“以幼儿发展为本”的理念。突出幼儿发展的自主性和能动性，满足幼儿的探索兴趣。教师也不再是权威，而是合作者和支持者，以关怀、接纳、尊重的态度倾听幼儿的表述，理解幼儿的想法与感受，支持、鼓励幼儿大胆探索与表达。在一日活动中注意从孩子的角度出发,观注孩子身上有价值的焦点，给予幼儿更多生成活动的空间，注意孩子经验的积累，变幼儿被动学习为主动学习，注重培养幼儿的创新精神。

三、能

上学期开始，我们就开始对“XX课改”进行了认真的学习和研究。在探索实践方案课程的教学过程中，作为教育主体的教师，其新旧观念的碰撞，教育行为的调适，随着实践的探索而发生着一系列变化；而这些变化正深刻地影响着课程实施中师幼互动的效应，潜移默化地引领着儿童的发展和教师自身的成长。其中，作为教育主体的教师在观念与行为上也进行了多方面的转变和整合。从热衷于“分科教学”转向于注重’‘各领域的整合”；从倾向于“XX权威性”转向于倒重“以儿童为本”；从重“知识技能的传授”转向于重“幼儿自主探索习得经验”；从重“学习结果”转变为重“体验过程”；从重“集中教学”转向于重“小组探索”；从重“审判式评价”转变为重“探讨式商议”。孩子们是XX的、发展的个体。只有在自主活动的过程中，儿童才能充分体验自身的存在与价值更好地获得发展。

四、绩：

做为一个托班的班主任，整天面对的一群饭来张口，衣来伸手，自理能力还需XX帮助的宝宝，从孩子们刚入园的哇哇大哭，到如今高高兴兴来园，其间的辛苦只有自己知道。要问我是如何做到的，我的秘诀就是"爱"。师爱是伟大的、神圣的。师爱是人类复杂情感中最高尚的情感，它凝结着教师无私奉献的精神。师爱是"超凡脱俗"的爱。这种爱没有血源和亲情，没有私利与目的，然而这种爱却有一种巨大的力量。爱就是平等，平等对待每一位宝宝。班上有一住叫王欣杰的宝宝，见过他的老师对他的评价都是一个“丑”字，不但如此，王欣杰由于年龄比其他宝宝小，语言发展和自理能力方面都相对较差，经常会大小便在身上，吃饭时经常会将汤打翻，到了户外就不管别人，自顾自玩，对于老师的话根本就置之不理。面对这样一个宝宝，我并没有嫌弃他，每次大小便在身了，我总是及时给他换上干净的衣物，引导他要小便了告诉老师；早上来园总是热情接待，消除他对幼儿园的生疏感；平时出去玩了，总是拉着他的小手，让他知道要跟着老师。渐渐的，王欣杰有了很大的进步，请他小便时，他愿意去了，叫他名字时，他跟老师有回应了，早上来园时不再哭了，做游戏时他会跟在老师身边学了。爱就是了解，爱孩子就要了解孩子，包括对孩子的身体状况、家庭情况、兴趣爱好、性格气质、喜怒哀乐的深刻了解。

这是做好班级管工作、避免教育盲点、因材施教的前提。班上还有一位宝宝，刚来园时喜欢独自一个人抱着头躲在一旁不理人，饭也不吃，任老师怎么哄怎么骗，她就是不理人，通过和家长的沟能了解，得知，宝宝原来是耳朵不好，对于别人的话要靠在耳边才能听到，因为这个生理XX，父母很少带孩子去玩，所以造成了宝宝性格内向，不爱和别人交往。看着如此天真可爱的她，因为身体的原因而享受不了别的孩子应有的欢乐，我决定一定要让她在幼儿园里有一个美好的回忆。她听不清，我就尽量让她在我身边，让她听清我的话；唱歌时，总是让她站在离收音机最近的地方，让她也享受到美妙的音乐；做游戏时，总是将她拉在自己身边，边解释边和她一起做。孩子因我的举动，变得喜欢上幼儿园了，小脸蛋上开始出现笑容了，而且还开口愿说一些简单的话语了，最让我高兴的是，她开口叫我“妈妈”

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