导读：体育优秀教育OO在进行写作的时候，也都是会有很多严格要求的，所以在写作之前必定会做好相关的准备工作，比如说参考前人的写作方式等等，本OO分类为体育教育OO，下面是小编为大家整理的几篇体育优秀教育OO范文供大家参考。

规则教育体育教育优秀OO

　　1体育教育中规则教育的优势

　　操作性是体育教育的专有特色。院校其他科目教育进程大多是凭借思考让同学们把握前人总结出来的文化内涵与技能，强化和提升同学们的掌握水平。体育学科教育便是在不一样的阶段、地方以及环境下，在运动中展开的以活动技能为关键点，以身体培训为首要方法，以标志约束比赛为集中体系，将智商与体能结合，具体思索与生动思索并用，人脉交往非常宽泛而动态的操作性科目形式。所以体育教学给标准教学供应了院校其它科目所没有的环境、动态资源、阶段以及场景和主角转换等，体育课程广受中学生和小学生的喜爱，这为体育课程给同学们进行标准教学带来了优势。标准教学在体育教学中的应用并不是肤浅、乏味的，而是在潜移默化中规范同学们的行动、操作，以实际操作为主，而不是口头上表达，展现了行为的难度。体育教学的操作性自身就是抽象的、活跃的、善变的体系，老师通过特定的标准约束、合理地策略集中，这些方法有利于对同学们展开场景教学来强化标准认知。在体育教学的进程之中，老师必须明确地指导同学们意识和依照体育运动中的设定标准，并且奖罚分明，使同学们由体育教学来掌握和拟定社会条款品德以及文化的生存形式。不过使同学们生成品德标准和良好的社会生存水平是一大难题，不是通过大致掌握和模拟体育运动中比赛法则就能实现，而是要求老师明确地带领同学们，让同学们把效仿内部转换到自身行动之中，也就是把强制的行动法则逐渐转换成为自己的行动习性和做事标准，所以在体育教学进程中生成的标准认知有利于同学们在社会初始阶段的生存。

　　2体育教育中规则教育的实施途径研究

　　体育教育实行制度教育的最根本方法是要有良好的课堂纪律，想要课堂教学按计划实行就要保证有良好的课堂纪律，因为体育教学一般都是在课堂进行的，老师和学生都必须要遵守课堂纪律，组织学生积极参加体育活动，对违规学生实施惩罚制度是保证课堂教学活动顺利进行的基本方法。米歇尔福柯的《规训与惩罚》指明“纪律是让人们可以精确控制人体各个力量且这些力量都是听从人们本体的”。对人体强加的特殊方面主要是从速度、式样、运动、立场这几个方面强加的，达到克里斯席林所谓的不仅是一个只会听课讲话的身体，而且要是一个有纪律、受管束、有生机的身体。学生有一个听话的身体是形成良好课堂纪律的必要条件，纪律和规则相辅相成，纪律是让学生遵守规则，纪律不仅是规则的具体化也说明规则是不可缺少的。学校要学生积极参加体育训练，只是为了通过体育和其他学科的共同教育，让学生成为遵纪守法、正直果敢、有上进心、热爱生活和国家的优秀OO人。所以纪律是体育课堂教育的最基本规则。

　　体育教学内容要求学生团结一致，整齐划一，要求学生学会遵纪守法。在体育教学中，学生如果不守纪律，则可能会出现意外事故，如必须要穿运动鞋上课，在体操教学中要做课前准备活动和铅球教学中所谓的站位，这些纪律都是固定的，必须遵守的，才能保证规则的必要性，让学生懂得没有纪律是不可能进行良好的体育教育的，没有遵守规则就要受到应有的惩罚，所以，学生要懂得体育教学的一些项目是有一定的抗拒性、不可预料性和竞争性的。中国现在的教学改进迫在眉睫，每类样式的教学聚成了一阵多种的、生动活泼的趋势。本文的观点是标准教学作为当下院校教学的基础，在考试教学体系下容易被忽略的品德教育，彻底产生体育科目特色的、固定的而且独一无二的影响，并且可以带领当下院校标准教学迈向光明。体育教育项目中活动条款比赛的法则性更是同学们实践标准教学的最佳机会。在体育教学中展现课程规则、体育竞技、体育游乐中同学们的语言表达能力和行为水平，活动过程是全透明的，主导者与参与者的配合与互相了解有理由将此类活动转化为同学们的品德规则。同学们对标准的遵循也会对往后遵循社会准则（法规以及各种社会准则）等奠定基石，此为体育教学社会潜伏作用的重要点，也是体育教学为社会训练遵循法则的标准公民的重要点。

浅谈宋代学校教育体育的优秀OO

　　1、文献分析

　　1．1宋代非常重视体育教育

　　粗略观之，宋代学校教育应该是非常重视体育教育的。首先，关涉体育设施建设的“学记”有小学记、县学记、镇学记、州学记、府学记、庙学记、军学记和儒学记，类别概全，涵盖社会各阶层、各专科，可知各类学校在修建时都比较重视体育设施建设。其次，由“学记”完成时间来看，学校体育设施的修建跨越两宋，从北宋真宗咸平年中（９９８年）《仙游县建学记》谈到建校时在“南垣设射棚”，直至南宋淳祐六年（１２４６，王遂《增修华亭县学记》）以后不确定时间的“习射有圃，浴沂有亭”建设，两宋期间一直重视修建学校时进行体育设施建造。非一时兴起，也非一段时间风尚，而是整个朝代的持续崇尚。再次，名人效应。撰写“学记”的作者有唐宋八大家的苏轼、王安石、曾巩，也有魏了翁、真德秀等名儒大家，其他也都是进士及第。名儒大家撰写“学记”等于为学校写OO语，为学校教育做宣传。而学校建设者也乐于通过建造完美学校赢得名儒大家的撰写青睐，表达重视教育之心，故特别在学校建造山水亭台，创造优美校园环境，激发撰写者写作灵感。而名人的激励作用更是引导后生不懈努力追求成功。最后，“学记”涉及的地方广及大江南北，可见宋代学校教育的普及性，学校体育开展的广泛性。由此而观，宋代体育教育随着学校教育发展形成了模式化，如建造“射棚”“射亭”“射圃”，说明体育教育已经深入民心。因此，说宋代非常重视体育教育并不为过。事实上，不但宋代文化教育达到古代最高峰，宋代体育的育人作用也是前无古例的。从宋代体育教育的功能来看，今日体育在学校教育中的分量也远远达不到宋代标准。

　　1．2宋代体育教育功能解析

　　就体育育人作用而言，大多数“学记”都有涉及，鉴于文献垒列之涌赘，仍以所列文献为核心具体解析，择其他“学记”资料旁证补充。

　　第一，体育是培养文武兼备人才不可或缺的支撑。文献条目１谈到仙游县在建学时，“其南垣设射棚，亦示乎武者文之威也”明确说明建造体育场地其本身就具有示教作用，且通过习练达到文养内涵的外在威严展示，所谓“武者文之威也”。宋代是完完全全的文人OO，极度右文是宋代特色，文人不仅要处理国事，还得驾驭武将，带兵打仗。刚烈、气节是文人必须通过教育获得的优秀品质。因此，兼具文的智慧和武的气节是社会对人才培养的基本要求。一如宋代李石在《武备疏》所言：“文武相为经纬之术，二者要不可偏废”“尝谓虞舜干羽之舞，人徒知其为文德，不知其以蹈厉之节而寓其击刺之威，以明不轻用武也。”这是体育育人的最高追求，蹈厉气节，不怒而威，不战而屈人之兵。因此，“有亭以习射”“射有圃”等射亭、射圃建设，皆为完成此教育目标。而宋代民族英雄岳飞、文天祥就是此种教育的模板和榜样。

　　第二，体育是健全品德、格物致知的重要工具。由文献条目２谈到的“射不主皮”“或饮射之礼，或社酺之祭，或岁月之吉，必示以教法、序齿位，书其德行”可知，学校教育的核心是涵养道德品质。通过“射”的活动过程，涵养品德，并通过“示以教法、序齿位”的教学展示，影响、规劝、训导学生遵循社会及生活道德秩序。即《奉化县学记》而言“为辟射圃以劝方来”。身教重于言教，是宋代体育教育的突出特征。通过身教的感同身受，推己及人，进而达到格物致知、修身治国平天下的教育目标。“诚使幼学者用力乎孝悌忠信之行，以及乎射御书数之艺，及其长也，由格物致知以至于诚意，而理无不明，由正心修身推而至于治国平天下，而事无不格。”溧水县建小学时就本着这样的教育理念来建造体育设施。人才培养是为国家服务，为社会服务。所以，朱熹在《南剑州尤溪县学记》明确指出：“而其为教，必始于洒扫、应对、进退之间，礼、乐、射、御、书、数之际，使之敬恭，朝夕修其孝悌忠信而无违也，然后从而教之格物致知以尽其道，使知所以自身及家，自家及国而达之天下者，盖无二理。”此教育结果的自然达成，今日看来依然爽目。如“射不主皮，取中鹄而为胜；智者乐水，每观鱼而纵乐。”宋代体育教育表达的核心内涵，也是宋代文化的核心内涵。体育教育成为展示社会文化的重要窗口。