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新家庭教育OO范文范例（共2篇）
导读：新家庭教育OO怎么写作？新家庭教育OO时教育OO中的一个范畴，想要写好新家庭教育OO，首先对家庭教育OO要有所研究，并从中找到新家庭教育模式，再开展新家庭教育OO写作方法。小编在此整理两篇新家庭教育OO共大家参考，希望可以在写作时帮助到大家。
第1篇：新家庭教育中弘扬孝道文化的价值
摘要：孝道文化是中华文化的优势资源，作为开展新家庭教育的切入点，可引领中国家庭教育正向发展，对改变家长教育观念、确立正确的价值观以及追求家庭和谐和社会文明进步有着重要的意义。
关键词：新家庭教育；孝道文化；价值
一、孝道文化与当前家庭教育的碰撞
(一)新家庭教育观的提出
2015年4月，《中国教育报》与北京师范大学教育学部家庭教育研究中心联合发起了家庭教育核心价值观大讨论，在国内首倡新家庭教育。目的是要对中国现行家庭教育弊端等现实问题进行反思并重新理解和定义家庭教育，使其顺应时代的变迁，实现家庭教育理论研究的自我变革。北京师范大学教育学部家庭教育研究中心主任陈建翔博士认为：家庭教育是家庭活动、家庭环境和家庭关系对其成员的影响的总和。中国教育学会家庭教育专业委员会常务副理事长孙云晓说：“新家庭教育观是关于家庭教育规律与特点的新认识和新方法，是以追求家庭和谐，促进人生幸福与社会进步为核心目标的科学理论体系。”新家庭教育的“新”不是时间概念，而是标准概念，即是否有利于孩子的健康成长和全家人的幸福生活为标准。教育活动更多的是围绕教育对象的为生之道、为人之道、为学之道来开展。按照教育的两个层面，一个层面是价值观，即“道”；另一个层面是人文智慧，即“术”，无论是现行家庭教育、学校教育还是社会教育，缺乏的都是道而不是术。笔者理解的新家庭教育就是结合现代教育理念用古圣先贤的智慧，通过对价值观的引领确立新时期家庭教育的目标，回归教育最深层次的道，即教育的根本目的是以德树人，家庭教育的根本是“OO”的教育。
(二)孝道文化的涵义
“孝道文化”是关于关爱父母、尊老敬老的一种文化传统。包括赡养父母、生育后代、推己及人、推恩及人、忠孝两全、缅怀先祖等，是一个由个体到整体，修身、齐家、治国、平天下的延展攀高的多元文化体系。孝道文化的意义远远超出了对父母的顺从和赡养，是一种超越了血缘关系的更广意义上的博爱、责任、奉献等。
家庭教育曾经是中华文化的优势资源，孝道文化是中国家庭教育的正面结果。虽然传统孝文化也有愚民性、不平等性、封建性、保守性等明显的消极作用但其具有OOOO的伦理规范和道德标准，传承的是和中国人相匹配的文化底蕴和道德根本，始终具有很强的生命力，发挥着重要作用，通灵者中华民族文化的发展方向经久不衰，“以孝治天下”的思想也一直被历代王朝尊奉为国策。随着时代变化，孝文化在今天家庭里的作用也需要与时俱进，在继承中不断创新，尤其是面对信息化和经济全球化的冲击以及多元文化的挑战，家庭教育面临“失魂”危险的情况下，孝文化的思想与现代教育理念的结合具有划时代的重要意义，当下就是要挖掘孝道文化的当代意义和价值，吸收其思想中的合理成分，让孝道敦人伦、美教化的文化意义以及修齐治平的价值追求在新家庭教育中发扬光大。
(三)当前家庭教育面临的困境和机遇
家庭教育最大的区别在于价值观的培养。一方面，由于今天的青少年获得知识非常容易，接受了更多元的价值观念，思考和看问题的角度与父母长辈有了很大差别，在一定程度上我们做家长的甚至赶不上孩子成长的脚步，造成了家庭教育的困难。另一方面，随着OOOO，受市场经济物质化的影响，成年人的价值观发生了巨变，破坏了过去以道德为核心的价值观，金钱和权力成为衡量人生价值的唯一标准，同时也动摇了家庭教育的根基，出现了比不教育更加可怕的教育方向上的偏离，导致家庭教育的功能被误解、家庭教育的价值被扭曲、家庭教育的地位被动摇。特别是家庭教育学校化，变成以文化学习为主的教育，重智轻德成为家庭教育的普遍倾向。家长更关心的是“成才”而忽视了“OO”；更关心的是竞争结果而忽视了合作意识的培养；更关心的是身体健康而忽视了心理健康；更关心的是物质给予而忽视了亲子情感的交流；更关心的是环境的舒适而忽视了挫折教育以及家庭氛围的影响等等。有才无德，为害更烈。唯智是教、没有道德为基础的家庭教育不仅不利于孩子的成长，还引发了一系列社会问题，既破坏了家庭的安宁，也对社会的稳定造成了极大的危害，高智商的“OO人”、杀父弑母的“心残人”时有出现，家庭教育面临前所未有的困境。新时期的家庭教育该何去何从？如何OO家庭教育之困成为每个人都需要思考的难题。
我国已进入了四个自信的伟大时代。当我们跟新时代同行，站在文化自信的视域下审视当前家庭教育的现状，同老祖宗对话，以寻求OO当前家庭教育之困的钥匙时，看到的是中华优秀传统文化坚实的文化根基和完整的教育体系以及新家庭教育的光明未来，尤其是哺育了伟大中华民族的孝道文化，其修齐治平的精神引领和价值追求与新时期OOOO核心价值理念高度契合，作为当前开展新家庭教育的切入点无疑是最佳选择。家庭教育没有了孝道文化的滋养犹如人没有了最最重要的空气一样，伤害的是优秀中华文化的良性传承和不得不承担的缺氧后果。新家庭教育的理念，理论上带有复兴蕴含东方智慧的经典文化的思想，致力于向古圣先贤寻求本体论知识和真理来OO家庭教育难题，这不仅与新时代中华民族伟大复兴的大背景密切呼应，文化自信的现实基础也为新家庭教育的倡导提供了力量之源。习OOO在党的十九大报告中也强调：“要深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，结合时代要求继承创新，让中华文化展现出永久魅力和时代风采。”孝道文化与新家庭教育的结合正当其时，不仅会使孝道文化的传承赋予时代价值，更会使渐渐走进死胡同的现行家庭教育找到出路，焕发生机，实现根本性的变革。
二、孝是人最基本的道德规范，既是家庭伦理，也是天下伦理；既追求家庭和谐，又促进社会进步
中华传统文化是以孝敬父母为核心的孝道文化。孝道不仅是子女对父母养育之恩的常情表达，更是每个人对家庭和社会应尽的责任和义务，是中国古代社会最基本的道德规范。《孝经》说：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”孝是人性，是根本是至德，是教化的开端。没有孝，德无从谈起，以德树人便是空中楼阁。
孝道不仅是家庭伦理，也是天下伦理，子女既是属于家庭的，同时也是国家的，孝道既是个人的修养，也是一种社会道义；既立足个人的成长，也符合社会发展需要。儒家的伦理道德核心就一个“孝”字，“教以孝，所以敬天下之为人父者也”。孝从对有血缘亲情的父母长辈开始，发展到对天下所有的父母都受到孝敬，体现的不仅是以家道、家教、家风等为主要内容的孝道传统，更能展现仁爱、责任、奉献等为核心的伦理规范和道德精神，忠孝一体、家国同构，天下兴亡、匹夫有责。基于亲情之爱的人性升华以及修齐治平的精神追求不仅与人类文明进步密切相关，与现时代爱国、敬业、诚信、友善的价值相统一，更与新家庭教育以追求和谐、促进人生幸福与社会进步为核心的理念，有着殊途同归的作用。
三、孝道既是家庭成员个体修养的标准，也是家庭教育之策略和方法
孝道是家庭成员个人修养的标准。个人修养作为一种无形的力量约束着人的行为。孝是人道第一步，对于社会来说，是道德之本；对于个人来说，是立身之本。《孝经》说：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”人生就像一幢大楼而孝道就是这幢大楼的地基。《论语·学而》说：“OO入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲人，行有余力，则以学文。”中华传统文化认为“百善孝为先”，就连教育的“教”字也是“左孝右文”，甚至说：“教者孝之文也”。可见孝道一直以来都是个人修养的出发点和前提，是家庭和睦、社会OO的根本。
今天家庭教育之所以面临深刻的危机，就因为我们在接受多元教育，融入世界文化的同时，忘记了自己的文化之根，失去了文化之魂，忽视了人的心性、伦常道德这个根本，丢掉了个人修养的基本要求。以至于今天我们的孩子有很大一部分，对父母师长缺乏感恩之心，对同学同事少有合作意识，对社会缺乏责任担当，对未来缺乏向往追求。尽管他们不缺乏对知识的吸收和储存，却意志薄弱、公德缺乏，甚至走上犯罪的道路。孝文化的重塑就是要通过为成长中的一代厚植孝文化之根来重塑和提升他们的精神家园，补上个人修养这一课，使其自觉地遵循社会道德体系的要求，履行好社会义务，不断提升个人人生境界。同时更要让他们有感恩情怀、责任意识和对生命的珍惜，让他们懂得：“身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞”，从而珍惜亲情，感恩他人，爱父母、爱祖国、爱社会，成为新时代的有“德”之人。因此，通过践行孝道来加强个人修养是新家庭教育要迈出的第一步，这既是将孝文化发扬光大的良好契机，也是孝文化在新家庭教育中的价值所在。
孝道文化的理念是家庭成员树立正确人生观、价值观的行动指南，行孝是家庭教育最有效的策略和方法。行孝的本质是成全自己，家庭教育的本质是共同成长。一方面，父母行孝，其言传身教是对孩子的直接塑造。好的教育往往就发生在父母的不声不响和孩子的不知不觉之中，在润物细无声里滋养着孩子的心灵，留存在孩子生命当中影响一生，沉淀为代代流传的文化基因。另一方面，孩子就像一面镜子，养育孩子的过程也是父母时刻觉察自我、不断完善自我的教育过程。父母在对孩子高尚德行的培养以及教孩子学会求知、做事、共处、做人等精神成长的引领中不断修正自己的行为，彼此成全、共同成长。行孝不仅能培育孩子们的感恩情怀、责任意识和对生命的敬畏，更能解决当前很大一部分孩子意志薄弱、公德缺乏、对社会适应能力不足的问题。家庭教育研究者陈钱林说：“家教对了，孩子就一定行。”践行孝道文化为家教找到了对的策略和方法。
四、立足家庭弘扬孝道文化，有利于在敬和爱的传递中完成新家庭教育追求和谐和人生幸福的目标
“敬”和“爱”是家庭稳定以及和睦的基础。在一个优秀的孩子背后，往往能找到和谐温馨家庭的影子。同样，在一个人格不健全的孩子背后也可以在家庭中找到矛盾和冲突的因素。立足家庭从敬和爱开始，用亲情来培育仁爱之心，用父母的威严来树立恭敬之心，完成的不仅是一个从生理、心理到伦理的过程，更是传承一份可以扩展到社会生活中充满仁爱的基因，是给孩子最好的教育。《孝经》说：“圣人因严以教敬，因亲以教爱。”孟子说：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”“敬”是爱的前提，懂得敬，才会爱。《资治通鉴》说：“爱之不以道，适所以害之也。”父母想爱孩子容易，但要给孩子需要的爱(真爱)却不容易。真爱是衡量父母教育是否合格的标准，即父母的爱是不是有利于孩子OO生存，是否有利于孩子健康人格的养成，是否有利于孩子获得真正的幸福。只有在真爱的关怀下，孩子才能如他所愿，从中领悟爱的真谛，才能学会如何爱他人、爱父母，懂得爱、付出爱，家庭中也才会流淌爱、传递爱。然而，今天家长功利化的教育理念，所谓“为了你好”的爱却是为了如自己所愿，把孩子变成自己希望的样子，结果却毁了孩子，导致孩子人格养成出现诸多问题。家庭应有的敬和爱在父母所谓全身心的投入之后表现出的不合理期待和贪婪中一次次被破坏，家不再是温暖的港湾。这与新家庭教育追求家庭和谐、促进人生幸福的理念格格不入。因此，新家庭教育提出先从家长教育开始；从引领价值观开始；从为焦虑的家长寻找安心之道开始；从父母铸就德行之基、精神之路成为可以效仿的榜样开始；从培养孩子爱的能力，爱自己、爱别人、爱生活开始。爱能使人产生向上的动力，进而发展为对社会的责任。家和万事兴，兴的不仅是小家，是社会、是国家。在古人看来：“无暇之玉，可以为国器；孝悌之子，可以为国瑞。”立足家庭弘扬孝道就是要让孩子在敬和爱的传递中主动修身，立志、勤学、改过、责善，陶冶人性美德，确保人生正向发展，成为国瑞之才。这正是新家庭教育的目标所在。
五、弘扬孝道文化有利于家庭培养孩子“仁”的理性精神，完成新家庭教育中追求和谐、仁者爱人的人生观教育
“仁”是最高的道德原则，是“孝”的核心理念与文化精髓。“孝”是“仁”的出发点和基础，孝为行仁开源、仁为达道立本，同时还要守道，尊重自然规律，尊爱万物法则。孝悌、仁爱、守道层层推衍，由己及人，由人及物，最终上升为一种文化自觉，广泛渗透到人心，成为一种主导文化。以“孝”行“仁”可以促进人格养成，理性对待自己的成长，正确回应父母的爱；可以让发自内心、源于本真的“孝道”成为行为习惯，并将它发扬光大，从而让自己健康、有序地成长，进而融入社会实践，在更广阔的空间发展自己。“孝悌也者，其为仁之本与!”孝作为人最高尚的行为，不但是为人立身之本，家庭和睦之本，更是国家安康之本，社会和谐之本。让一个孩子在孝中成熟起来，变成一个具有OO自主的理性品质和仁爱精神的个体，这是家庭教育追求和谐目标的需要，也是树立正确人生观的需要，“孝道文化”能为每一个成长的灵魂指明方向，很好地完成这个任务。
六、弘扬孝道文化有利于家庭培养孩子“勇”的意志品质，完成新家庭教育中有责任担当、有家国情怀的价值观教育
中国古代家庭伦理的孝悌观念，以“天下为公”为最高原则，以“修身、齐家、治国、平天下”为价值观，它作为一种社会理想，鼓舞了一代又一代的志士仁人。可见，孝是人类精神文明的根，任何时候，责任都是永恒的职业精神。真正实现人生价值都离不开坚守正义、勇于担当的信念。诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”；范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”；周总理“为中华之崛起而读书”等等无不是有担当、有坚守、有真正“勇”的意志品格的体现。真正的孝道，培养的就是这种能够脚踏实地、顶天立地、改天换地的人。所以，在新家庭教育中践行孝道，用家国一体的价值导向清醒每个家庭成员的责任担当，有利于培养孩子敬老爱幼、忠于国家、O辱担当、心系天下等“勇”的意志品质，成就远大人生格局。
七、弘扬孝道文化有利于家庭调节“智”的亲子关系，平等和谐的关系是家庭幸福和家庭教育成功的必备条件
儒家对“智”的定义是辨别事物、分辨是非善恶的能力。然而在家庭教育实践中发现创建充满“智”的亲子关系更为关键。平等和谐的关系胜过许多教育，亲子关系的好坏直接决定家庭教育的成败。
孝道文化最早是作为家庭伦理规范而存在，主要调节亲子关系，人成长的第一步就是要在家族内部规范言行，培养能够齐家、协调矛盾的能力。这种由亲情所表达的亲子关系是人生最稳固的地基，因为真正的亲情并非血缘的简单联系，而是某种精神的共鸣与传承，是一群常年厮守的人，以类似的人生观、价值观面对世界实现自我，从而产生一种休戚与共、深刻而持久的情感，一旦拥有这种亲情就如同人生打牢了坚实的地基，非常有利于家庭成员相互信任、相互尊重、相互理解、相互学习、相互帮助、共同成长，这成为成功开展家庭教育最重要的保障。在“智”的亲子关系中，父母以身作则、身体力行、尊重个体，成为孩子心目中的榜样；孩子理解和包容父母，对父母的养育之情心怀感恩，家庭成员都是孝的践行者，通过爱与责任，OO追求自我价值，努力营造正向氛围，不断改变自己、相互成就、彼此成全，使和谐亲子关系以及健康的亲情扩展为具有社会普遍意义的行为准则，为成就好的家庭教育、成全幸福家庭创造条件。
孝道作为中华民族的一种传统文化，不是简单的行为规范，而是一种着眼于心灵改造和品格建塑的教育，是孩子健康成长的最佳营养品。弘扬孝道文化，对新家庭教育中融合代际关系，实现家庭和睦，营造良好社会氛围，构建和谐社会具有重要的现实意义。孝道贯百代，上下五千年。作为OOOOOOOO社会理应继承这份道德遗产，发扬这份优良传统，丰富OOOOOOOO的伦理精神与道德规范。我们期待“以德树人”、成其“人”的教育理想因“孝道文化”的传承付诸于新家庭教育实践中，引领中国家庭教育正向发展，充分体现其对价值观建设和道德观建设的时代意义和价值，不辜负这个时代，让孝道文化在新家庭教育中得到创新性发展。这既是对中国传统孝文化的继承，也是对丰富OOOOOOOO伦理精神与道德规范的发扬，倘如此，新家庭教育的理念就有望在中华民族伟大复兴中国梦的进程中得以展现。
第2篇：新家庭教育视角下家文化班本课程的构建
家风家教对于一个人的成长影响从某种程度上来说远远大于学校教育的作用，如果家长对孩子的成长指导缺失，学校教育在孩子身上所起的作用有可能被抵消。构建家文化系列班本课程，是解决学生成长规划指导工作中家庭教育资源缺失的有效途径。四川省新都一中实验学校秉承“人皆可以为尧舜”的育人理念和“盛德明理，博学笃行”的校训，一直坚持把“立德树人”放在学校工作首位，于2014年开始实施基于学生全面发展、个性发展、可持续发展的“一实学子三年成长计划”，在学科渗透德育、成长规划指导课程、成长导师团队建设等方面进行了一系列的探索与实践。
发扬家文化的力量
中国青少年研究中心家庭教育专家孙云晓针对当前部分家庭盲目追捧西方教育观、忽视中国传统家文化教育资源的现象，在《新的家庭教育观是什么？》一文中提出，新家庭教育观必须树立“新的文化观”。新的家庭教育观需要提高我们的文化自信，既强调要吸取外来先进文化，更要继承并发扬本国优良传统文化，而中国传统文化的精髓恰恰是“家文化”。从孟母教子到岳母刺字，从颜氏家训到傅雷家书，从曾子杀彘到诸葛诫子，中国传统文化孕育下的家文化历史悠久，内涵丰富，深深地影响着一代又一代的中国人。
实施营改增之后，酒店应重新考量成本费用及各类抵扣因素，从而减少不必要的成本。酒店日常涉及到的设备、办公用品、原材料等，只要有OOO专用OO，可获得进项税抵扣，而酒店在经营过程中涉及到的办公、OO、能源费用等，也可获得进项税抵扣。人力资源费用在酒店管理中占比较大，虽说不能对OOO进行抵扣，但以劳动外包的形式分配人力资源，便可获得进项税抵扣，也能够解决酒店运营发展过程中人员招聘问题。
家校合作课程三位一体
家文化班本课程的实施目的就是要改变目前家校合作中“家长当甩手掌柜、学校对父母教育过多干预”的现象，是以班级为单位，以班主任为组织者、学生为实践主体、家长积极参与的三位一体式家校合作课程。课程实施目的是整体上提升学生成长规划指导工作的有效性，其核心目标是促进孩子健康成长。根据课程特点和实施目标，家文化系列班本课程建设应遵循以下原则：
主体性原则。学生是课程实施主体，家长要为学生创造健康成长的环境，教师要在课程中开展形式多样的成长体验活动，让学生在活动中感受成长的真谛。教师和家长要关注课程实施中学生的主观感受，给孩子表达意见的权利，通过日记、心得体会和学生访谈了解课程实施的实效性，尊重学生的参与权。
义务教育阶段正值学生的人生观、世界观和价值观形成的关键时间，家校合作共助孩子健康成长成为当前教育界的重点话题。但是我们应该看到，随着时代变迁、西方文化以及当前教育大环境的影响，人们的教育观念在逐渐发生转变，中国传统的家文化在家庭教育中的育人价值渐渐被人们淡化，纷繁复杂的物质世界悄无声息地腐蚀着我们的文化自信。在立德树人的教育大背景下，挖掘中国传统文化中的家文化教育资源，是发挥家庭教育作用、提高家庭育儿质量的有效方法。但是每个家庭的文化背景和家长素质参差不齐，如果单纯依靠学生家长的力量，重塑优良家风家训、重拾家文化就有可能成为一句空话。课程是教育栖身的土壤，构建并实施家文化系列班本课程是实现家校合作、整体上提高家庭教育水平的重要途径。
个性化原则。每个家庭都是独一无二的组合体。由于文化背景和发展历程不同，每个家庭都会拥有独特的传统与个性，班主任要有意识地了解每个学生的家庭背景，鼓励并指导家庭科学育儿；在推广某些固定的教育模式时要尊重不同家庭的传统和个性。
阶梯式原则。皮亚杰认知发展理论提醒我们在构建与实施家文化班本课程的时候，应该按照学生的身心发展特点和年龄认知特点科学安排每个学习阶段的课程内容。
筛选符合实际的课程内容
上下五千年，中国传统文化孕育下的家文化不仅内涵丰富，而且可供选择的课程资源也是浩如烟海，如何在义务教育阶段将家文化系列班本课程有序有效地开展下去？我们可以根据班级学生成长需求和家长群体情况灵活选择符合实际的课程内容，具体途径如下：
在家教故事中得到感化。家教故事是对学生有启迪和教育意义的故事，历代影响较大的、现实生活中的、班级中的优秀家教故事都可以作为课程资源，让故事感化学生、丰盈学生的内心世界。利用学校德育行知课、周前教育课时间，举办主题征文比赛、演讲比赛、手抄报展示，在故事的回放中感悟家文化的博大精深，感悟做人的道理。
在亲子阅读OO同提升。由家委会或家长导师团确定家文化系列读本，比如《颜氏家训》《梁启超家书》等书目，这些书闪耀着中华传统文化的光芒，是一代人传给下一代人的精神遗言。家文化亲子阅读也是加深父母与孩子情感交流的精神纽带，利用周末和假期时间，父母和孩子一起阅读一起交流，孩子在阅读中获取成长的精神食粮，家长在阅读中提升自己的文化素养。
在主题活动中感悟。构建家文化系列班本课程，要对家文化所包含的内容进行总结和梳理，根据学生的年龄段和年级段有选择地开展主题活动课程，按照课程实施主题化的思路推进家文化班本课程的建设，在活动中体验，在活动中感悟。
提升家长文化素养
要切实发挥家文化的教育作用，离不开家长的支持和配合，家长的家文化素养是课程目标能否实现的关键。接受过教育专业培训的教师群体是最直接最有效的家庭教育指导力量，作为家文化班本课程的组织者——班主任应该通过各种途径为提高家长教育水平搭建平台。
充分发挥班主任的引领指导作用。通过家访、座谈、家长会等方式提升家庭教育水平，宣讲班本课程实施方案，让家长知晓课程实施方法和目标内容；分期推荐家文化亲子阅读书目，提高父母育儿理论水平。
组建家长导师团，为课程实施提供智力保障。家长群体中不乏优秀的家长。他们有较高的文化素养，有丰富的人生阅历，有服务班级的热情，有科学的家教经验，应该充分发挥这部分家长的主动性和积极性，将他们纳入家文化班本课程的导师团队。家长导师团是实现家校合作的高质量人力资源。
典型引路，榜样示范。榜样的力量是巨大的。在家校合力、课程共生的教育实践中，必然会涌现一些成功的经验和典型案例，这些案例就是引领、提升其他家庭家教水平的榜样。家委会或家长导师团共同制定评价规则，根据每OO班本课程活动实施中家长的参与度、课程完成效果，评选出“班级最美家庭”“优秀父母”和“书香家庭”等。
艰难困苦，玉汝于成，家文化系列班本课程，唤醒孩子、家长和教师的斗志，在无言的教育中，孩子们学会艰苦奋斗、勤俭节约、自力更生……那一本本各具特色的家史册、家规家训册和家书集，是孩子们倾听、收集、整理并提炼的结果，是爷爷奶奶、父母等长辈们言传身教和孩子共同努力的结果。在多方不懈的坚持下，我们让家文化班本课程在学生成长规划指导工作中发挥应有的作用。
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新家庭教育OO范文范例（共2篇）
人参与 2022-08-06 10:48:06 分类 : 教育论文 点这评论 作者：团论文网 来源：https://www.tuanlunwen.com/
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