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中国人文教育OO2500字_中国人文教育毕业OO范文模板 导读:中国人文教育OO2500字_中国人文教育OO应该怎么写?想必对于这方面的职业学者来说写作OO已经是尤为常见了,并且也都是会通过这样的方式来说证明自己的能力,本OO分类为人文教育OO,下面是小编为大家整理的几篇中国人文教育OO2500字_中国人文教育OO范文供大家参考。

  中国人文教育OO2500字(一):高职人文教育中融入中国现代文学经典阐释研究OO     摘要:中国现代文学经典蕴含着深厚的人文情怀,对于学生身心全面健康发展起到重要的推动作用。本文在人文教育理念的指导下,浅谈中国现代文学经典阐释与高职人文教育之间的关系、两者融合的有机途径,以及两者结合产生的教育价值。     关键词:中国现代文学;经典阐释;高职;人文教育     新时代必然要要求新的人文教育更新。针对于高职院校,中国现代文学经典作品在高职语文教学中所占的比例较大,然而学生对中国现代文学往往缺乏经典意识。加以现代文学白文半白的成文,难以对学生形成兴趣化阅读体验。这导致其教学流于形式,为提升高职语文教学水平增加了障碍,不利于学生身心健康发展。基于此,本文简单阐述了人文教育的内涵,且对中国现代文学经典阐释与高职人文教育结合产生的教学价值以及两者结合的途径展开阐述,期望能够为高职语文教学OO提供参考。     一、人文教育的内涵     人文教育是人文精神的体现,因此,人文精神的内涵就是人文教育的内涵。人文教育是对人价值的肯定及尊重,而且人文教育凸显了人的精神追求,在很大程度上可以说是人类对OOO的追求,总的来说,人文精神是一个人安身立命的生活之根。人文教育在高职语文教学中的应用主旨在于:在尊重学生个性发展的基础上,调动学生的学习兴趣和主观能动性,强化学生对知识的理解和掌握,学生自主发挥聪明才智,创造独具特色的学习联系,形成良好的学习体系,从而全面提升学习质量。人文精神着重强调人的兴趣爱好,尊重人的OO追求与发展,强调人的创造力、自身素质的不断提高以及自我完善,因此,在高职语文教学中,强化人文教育,具有重要的现实意义。     二、中国现代文学经典阐释与高职人文教育的融合途径     (一)注重中国现代文学经典阐释的与时俱进     中国现代文学经典是经过时间的淘洗,承载了人类高尚的思想情感、高贵的理想判断,是对丰富人生的记载,囊括了知识、能力、意志、观念等等,涵盖了多种人文素养,是优秀精神文化的集成品。     在教学过程中,教师应当充分挖掘文学经典的现代意义及其深刻内涵,做到立足于“传统”,着眼于“现实”,积极寻找切合点,消除经典与现实之间的距离,激发学生的学习兴趣,做好教学内容的与时俱进且保留经典特色。如《狂人日记》讲解时,传统的阐释往往重在揭示异化现象,也就是人与自然、人与人、人与自我以及人与社会之间的联系,而且该小说的人物、时空、时代背景、文化背景等与现代社会有较大的“距离”,若单纯进行说教,学生难以吃透,难以转化为自己的认知,而且该小说中的四种异化现象在现代社会具有较高的普遍性,因此,教师可以引导学生联系自己的实际生活,将现代社会中出现的“影子”与《狂人日记》对应,如人与人之间的冷漠、生活或者工作压力、亲情的淡化、自然环境的破坏、人格扭曲等,从而有效培养学生的文化批判能力。     (二)优化教学内容,制定科学教学目标     文学经典作品的阐释不能停留在当时特定的历史语境,需要与现代社会相结合,系统进行剖析解读。除此之外,针对学生的个性特点以及内在发展需求,需要因材施教,不得将教学目标设置过高,在教学内容的安排上,也要尽可能征求学生的意见和建议,内容设置要适宜,满足学生的心理需求,才能调动学生的学习兴趣。     (三)构建中国现代文学经典阐释体系,进行文本整合     根据中国现代文学经典涉及领域的不同,将经典进行分类归纳,形成良好的文学经典作品阐述管理体系,从而实现其教学的有序性。如在《阿长与〈山海经〉》的讲解中,可以将令人讨厌却富有爱心、人情味的保姆——阿长的形象与学生实际生活中遇到的人相联系,如环卫工人等,让学生感受到人与人之间的关爱、宽容、欣赏等,帮助学生树立良好的价值观,督促学生自主能动性的提升。     三、中国现代文学经典阐释与高职人文教育结合所产生的教学价值     (一)有利于帮助学生树立正确的审美情趣     在语文教学中,强化中国现代文学经典阐释与高职人文教育的融合,即:在尊重学生的个性发展的基础上,注重中国现代文学经典阐释的与时俱进,优化教学内容(根据学生的内在发展需求进行调整),制定科学的教学目标,构建中国现代文学经典阐释体系,进行文本整合,并且积极鼓励支持学生多实践,学生可以自主创建中国现代文学经典兴趣学习小组,充分调动学生的主观能动性,把课堂教学的主动权还给学生,让学生在实践的过程中感受到中国现代文学经典作品的魅力,而且学生还要不断强化对文学经典的学习兴趣,强化科学认知,自主涉猎不同性质的经典,开阔自己的眼界,在良好的教学氛围中,潜移默化地将兴趣、感悟等转化为学习行动力,在全面提升高职语文教学水平的条件下,及时纠正学生三观的认知偏差,帮助学生树立正确且高尚的三观,促进学生身心健康发展。     (二)有利于提升学生的综合文化素质     在高职语文教学中,强化中国现代文学经典阐释与高职人文教育结合,可以通过利用新媒体,帮助学生更加直观、真切地感受中国现代文学经典与现实之间的“距离”,感受其魅力,从而有效的帮助学生更加深刻理解经典,激发学生对文学经典的学习兴趣,将兴趣转化为学习的行动,从而对学生起到情操陶冶的作用,同时有效、全面、深刻提升学生的综合文化素养。     总之,中国现代文学经典阐释与高职人文教育结合产生的教学价值不仅仅体现在有利于帮助学生树立正确且高尚的三观,也在于提升学生的综合文化素质,为培养高素质的复合型、创新型中文人才打好基础。     四、结束语     中国现代文学经典阐释与高职人文教育是提升高職语文教学水平的两大内容,两者的结合,对提升高职语文教学水平具有重要的推动作用,需要通过各种各样的方式,整合两者的优势,取长补短,培养出适应社会发展,具备高素质复合型、创新性中文专业人才,同时,为高职语文教学OO提供一定的帮助。     作者简介:刘杰(1979.07—),女,长春东方职业学院,长期从事中国现当代文学的教学与研究。     中国人文教育毕业OO范文模板(二):不忘中国电视人文教育的初心OO     【内容摘要】中国电视人究竟应该如何做到不忘初心,本文从对OOOOOO相关讲话的学习感悟中体会出坚守的重要,认为中国教育电视台节目改版正是不忘中国电视人文教育初心的具体体现。     【关键词】娱乐化;人文教育;教育电视     中国教育电视台的最新改版获得了方方面面的肯定和点赞,这不仅符合上级领导办成“学习型、特色型、精品型电视台”的要求,而且,以“人文教育、点赞青春”为标识的改版,也代表了中国电视先进文化的前进方向和正确OO导向,对中国电视坚持五大发展理念具有普遍的示范作用,正是不忘中国电视人文教育初心的具体体现。     只有把中国教育电视台的这次改版放在整个中国电视的生态系统中加以考量,我们才能完整地解读出这次改版的意义和价值。     有比较才有鉴别,我们的判断需要开阔的视野和参照获得验证。     一、用审美的初心抵御资本的傲慢     2014年10月15日,OOOOOO在文艺工作座谈会上发表重要讲话,当时讲话的全文并没有公开发表。一年后,OOO发表了讲话的全文。其中这样一段话引起了人们浓厚的兴趣:“我年轻时读了不少文学作品,涉猎了当时能找到的各种书籍,不仅其中许多精彩章节、隽永文字至今记忆犹新,而且从中悟出了不少生活真谛。文艺也是不同国家和民族相互了解和沟通的最好方式。去年3月,我访问OOO,在同OOO汉学家座谈时就说到,我读过很多OOO作家的作品,如年轻时读了车尔尼雪夫斯基的《怎么办?》后,在我心中引起了很大的震动。今年3月访问法国期间,我谈了法国文艺对我的影响,因为我们党老一代OOO中很多到法国求过学,所以我年轻时对法国文艺抱有浓厚兴趣。在德国,我讲了自己读《浮士德》的故事。那时候,我在陕北农村插队,听说一个知青有《浮士德》这本书,就走了30里路去借这本书,后来他又走了30里路来取回这本书。我为什么要对外国人讲这些?就是因为文艺是世界语言,谈文艺,其实就是谈社会、谈人生,最容易相互理解、沟通心灵。文艺深深融入OO生活,事业和生活、顺境和逆境、梦想和期望、爱和恨、存在和死亡,人类生活的一切方面,都可以在文艺作品中找到启迪。文艺对年轻人吸引力最大,影响也最大。”①     有意思的是,OOOOOO的“我与名著”的阅读体验,在2015年的两次重要出访中,仍然成为新闻的亮点。在美国访问期间的讲话中他说:“我青年时代就读过《联邦党人文集》、托马斯·潘恩的《常识》等著作,也喜欢了解华盛顿、林肯、罗斯福等美国OO家的生平和思想……”②在伦敦金融城的讲话中他说:“此时此刻,有关英国的记忆不断在我脑海中闪现,我想到了英国资产阶级OO、工业OO、OO运动,想到了莎士比亚、拜伦、雪莱、肖伯纳,想到了培根、克伦威尔、丘吉尔……”③     我的心得是:走30里路借回一本《浮士德》,当然是独特的阅读体验,但更是一种生命体验。有这种经历的人,怎么可能看得上当下屡禁不止的神剧、雷剧、闹剧?怎么可能满意文艺“当市场的奴隶”?怎么可能不警告“不要沾满了铜臭气”?     我们当然不是低估资本的力量,当然不能无视资本的冲动,而且还要承认资本做到了以前无法做到的一切。就拿被影視大咖们称之为强势碾压了电视剧的真人秀节目来说,《爸爸去哪儿》第一季的冠名费不过2800万,第二季就猛增到3.12亿,而第三季已经达到了5亿,比两年前翻了近18倍。资本召集了最火的明星、一流的设备和最成功的模式,当女神级的人物都在真人秀节目中闪亮登场时,你真正感受到了什么叫作“重赏之下,必有勇夫”;“有钱能使鬼推磨”。一句话,我们必须正视这样的现实:今天综艺节目比拼的不再是创意,而是资本的动员能力。资本逻辑替代了文艺创作的逻辑和生活常识,资本做到了以前无法做到的一切。     “沧海横流,方显英雄OO。”陈道明对过度票房化、市场化影视剧的抗拒,葛优对真人秀节目撅OO、劈叉的拒绝,侯鸿亮对“电视剧要想成功,最重要的是尊重专业性”的身体力行,高满堂关于网络剧要走向现实主义的预判……表明了影视业正能量的OO。毕竟,我们有这样的共识:要坚守文艺的审美理想,保持文艺的OO价值,合理设置反映市场接受程度的发行量、收视率、点击率、票房收入等量化指标,既不能忽视和否定这些指标,又不能把这些指标绝对化,被市场牵着鼻子走。互联网一开始是作为内容服务商出现的,内容生产的先天不足不是短期可以弥补的。中国电视剧从《一口菜饼子》开始,半个多世纪几代人血汗而成的光荣与梦想,不是短期内互联网就可以OO的,更不是能够被取代的。     于是,你会发现中国教育电视台此次改版的“人文教育、点赞青春”诉求有多么深厚的文化底蕴,由此,我不由想到了OO电视台可以搞汉字听写大会、成语大会、诗词大会,中国教育电视台为什么不能有名著大会、经典大会?为什么不能有批评穿越剧、胡说剧的批判大会?     二、电视有没有过度娱乐化,关键在于黄金时段是谁家之天下     此次中国教育电视台全新改版,其标志性动作之一是在双休日的晚间黄金时段推出谈话节目《请教请教》。对于电视台的主管者和操作者来说,此举着实需要些勇气。     这是因为,双休日晚间是电视竞争最为惨烈的时段,各电视台特别是各大卫视无不使出浑身解数参与“蛋糕”的争夺,一般来说,最具竞争力和最有收视率的节目都在这个时段。因此,“满屏真人秀,生活在哪里?民生在哪里?”之类的追问,实际上是中国电视生存现状的一种真实写照。也因此,以唱歌、相亲、奔跑、旅游、亲子、厨艺为收视率竞争点的中国电视,在双休日的晚间时段显得异常热闹,想找个安安静静说些什么的节目还真不容易。     这个时候,《请教请教》向我们走来。这里,我以自己在这档节目的一次嘉宾经历现身说法。这期节目的主题是谈论《反家庭OO法》自今年3月1日起开始实施。很明显,节目的法律厚度和时政力度一目了然。     尽管我经常在电视上说些什么,但做这期节目前还是做足了功课,因为我的一些知识短板必须弥补。我曾在很长一段时间内把家庭OO简单理解为动手OO,因为“君子动口不动手”。但《反家庭OO法》明确界定:“本法所称家庭OO,是指家庭成员之间以殴打、OO、残害、OO人身OO以及经常性谩骂、恐吓等方式实施的身体、精神等侵害行为。”显然,家庭OO没那么简单,语言OO被法律明确认定为也是家庭OO的表现,因为“经常性谩骂、恐吓”也没有动手,但这样做也是违法行为。我以为,这样的法律盲区的澄清比起没完没了的“去哪儿啦、出游啦、相亲啦”不是更具启迪民智的作用吗?不就是电视的稀缺资源吗?     有比较才有鉴别,这种比较也包括自己与自己比,《请教请教》也是这样。这档节目最初也是一脑门子官司的集散地,大呼小叫的家庭OO充斥其间。而改版后的《请教请教》节目风格回归到青少年成长、家庭教育类问题谈论,打破简单的访谈类形式,打造灵活多变的样态,以访谈类为主,综艺形式为辅,精心设计心理测试、情境在线环节。从以官司为主到以教育为主,从“这日子没法儿过了”到让人们看到美好、看到希望、看到梦想就在前方,这大概就是我们呼唤的中国电视的情怀和关怀。     《请教请教》能够进入双休日的电视播出黄金时段不是偶然的,而是中國教育电视台的一贯坚持。去年,中国教育电视台晚间准黄金时段推出以《博物馆之夜》《国史演义》《揭密》为主打的专题片节目带,给以唱歌、相亲、奔跑、旅游、亲子、厨艺为收视率竞争点的中国电视以文化的亮色,仅就“博物馆”“国史”这样的关键词而言,已经显示出节目的厚重和底蕴。“博物馆”“国史”处于电视的黄金时段,凸显的不仅是电视的品位,更是教育的本质。而我作为职业的电视研究者,对教育电视的认识和理解不是从书本到书本,而是从中国教育电视台的演播室开始。     OOOOOO在今年的“七一”讲话中提到要不忘初心。我认为,这不仅是治国理政的宏大叙事,而且具有普遍的社会意义。“人之初,性本善。”电视的初心,无论中外都与挣钱赢利无关。“人文教育、点赞青春”,中国教育电视台重新起航,给过度娱乐化的中国电视以理性回归和价值引领,这正是我们衷心的期待。     三、中国电视更需要“走心”的小制作     在中国电视进入高投入、大手笔的年代,我们更需要走心、暖心、养心的小制作,这是中国教育电视台改版给人们的又一重要启示。     OOOOOO在文艺工作座谈会上的讲话中强调:“艺术可以放飞想象的翅膀,但一定要脚踩坚实的大地。文艺创作方法有一百条、一千条,但最根本、最关键、最牢靠的办法是扎根OO、扎根生活。”④这里,我以自己不久前参加第24届电视文艺“星光奖”的评选经历,谈谈“走心”的小制作。现实题材在本届“星光奖”榜上占据重要位置,特别是有的低成本、小制作的作品摘取大奖桂冠更是让人为之振奋。这其中首推新疆电视台的纪录片《吾守尔大爷的冰》。     《吾守尔大爷的冰》讲述的是OO尔族老大爷吾守尔用延续几百年的传统制作冰镇饮料的故事,冬天把冰存入冰窖,夏天拿出来制作饮料,“故事不多,宛如平常一段歌”,这位老人年届77岁高龄仍然乐此不疲,游走城乡巴扎,展现了新疆特有的巴扎文化。这部作品成本低但品位不低,制作小但意义不小。因此,这样一部讲好中国故事的少数民族现实题材版作品理所应当地获得了大奖。     同样来自新疆,同样小制作而大手笔的提名纪录片还有《河狸的故事》。这个片子昭示我们:只要静下心来,只要肯下功夫,低成本的小制作同样可以有不输国外大投入的“大手笔”之作。顺便再说一句:在两年一届竞争十分激烈的“星光奖”评选中,一个地方台能有两部作品同时在一个项目中入围是非常不容易的。这里没有什么倾斜可言,作品的质量是唯一的理由。     在当下对流行电视节目的批评中,有一种看法很直接也很形象:哪儿都走,就是不走心!走心真的那么难吗?走心不是中国电视的强项吗?如今那么多土豪的大制作为什么就不走心呢?     万恶之源是收视率。有人感觉这种说法这些年听得太多了,没什么新意了,烦了。问题是“红灯停绿灯行”都百年了,闯红灯的不是还挺多吗?更可怕的是“劣币驱逐良币”,当逐利成为电视节目的首选目标甚至是唯一目标时,留下的只是一地鸡毛,一声叹息。     让我们不忘人文初心,从“大制作”“土豪手笔”等云山雾罩中走出来,回到中国电视的出发点和落脚点,这就是OOOOOO所说的:“用现实主义精神和浪漫主义情怀关照现实生活,用光明驱散黑暗,用美善战胜丑恶,让人们看到美好、看到希望、看到梦想就在前方。”
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本文标签:中国  教育  学生  人文  经典

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