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白色糠疹中医辨证论治

铜铁矿

茶自然

和田玉碧玉描述文案

崧泽文化图腾

OO范文

白色糠疹中医辨证论治

1、???? 【摘要】皮肤出现点、片状白色改变，系大小不一的限局性脱色斑，其边缘清晰，部分毛发患处亦可变白者。中医称为白驳风、白癜风等。皮肤白斑又有汗斑者，好发于胸、腹、背、四肢伸侧，夏重冬轻，斑点游走成片，患处紫白相兼，上有细碎白屑且伴瘙痒，可与白癜风相鉴别。汗斑多见于温热潮湿地区，由暑湿浸渍、腠理闭阻而致。一般不用内服药，仅以外治即可。

2、???? 【关键词】皮肤白斑中医治疗 皮肤出现点、片状白色改变，系大小不一的限局性脱色斑，其边缘清晰，部分毛发患处亦可变白者。中医称为白驳风、白癜风等。《诸病源候论》：“白癜者，面及颈项、身体皮肉色变白，与肉色不同，亦不痒不痛，谓之白癜。此亦是风邪搏于皮肤，血气不和所生也。”由内伤七情，外感风邪，或跌打损伤，或日久曝晒，气血不和，肌肤所养所致。数目多少不一，范围大小无定。以手指、腕、臂、面、颈、胸腹、前阴为好发部位。 皮肤白斑又有汗斑者，好发于胸、腹、背、四肢伸侧，夏重冬轻，斑点游走成片，患处紫白相兼，上有细碎白屑且伴瘙痒，可与白癜风相鉴别。汗斑多见于温热潮湿地区，由暑湿浸渍、腠理闭阻而致。一般不用内服药，仅以外治即可。 血虚风燥 临床表现：皮肤圆形白斑，逐步扩展，边缘肤色加深，中心或可有褐色斑点，日晒后灼热发红，好发于上半身或泛发全身。W.1166舌淡红，脉缓。 病因病机：风邪外侵肌肤，气血不和，络脉不充，肌肤失养。 治法：养血祛风。 方剂：除驳丸加减。 药物：生熟地各90g，补骨脂60g，当归90g，川芎60g，浮萍60g，姜黄30g，何首乌90g，白鲜皮60g，蝉衣30g，研末蜜丸，每丸10g，日服2次。 方义：生熟地、川芎、当归、何首乌养血润燥，浮萍、蝉衣、白鲜皮祛风化湿止痒，姜黄、补骨脂为本病经验有效药物，可治皮肤白斑。 变通法：可用二至丸、白癜风丸等合用加减，药如旱莲草、女贞子、黑芝麻、首乌、生熟地、姜黄、白鲜皮、赤白芍、白蒺藜等，亦养血祛风之剂。 肝郁肾虚 临床表现：皮肤白斑淡红或如白瓷，可局限于一处，或泛发全身，病

铜铁矿

1、摘 要： 旗杆楼铁矿分为两个中小型矿床杨套楼铁矿洪河集铁矿,矿体的形态及分布受接触带控制,主要呈透镜状和薄板状产出.该矿床是一个以矽卡岩型为主的磁铁矿床,具有多期多阶段成矿特征.主要控矿因素是构造、岩浆岩,奥陶系下统萧县组是良好的成矿围岩.

2、Abstract： the building is divided into two sOOll and medium sized iron ore deposits of iron ore set Yang Tao Lou Hong River iron ore, the morphology and distribution of ore boOOOs is controlled by the contact zone, the OOin lenticular sheet and output. The deposit is a skarn type OOgnetite deposit with multiple stages and multiple stages. The OOin ore controlling factors are tectonic and OOgOOtic rocks, and the lower Ordovician Xiaoxian forOOtion is a good metallogenic rock.

3、Key words： the building iron ore； geological characteristics； metallogenic characteristics； Anhui Xiaoxian

4、矿区位于安徽省萧县西38公里,属大屯镇及张庄寨镇管辖,包括两个中小型矿床杨套楼铁矿洪河集铁矿,位于徐（州）—宿（州）四级成矿带中,此成矿带和郯庐深断裂近于平行,呈北北东向展布,该区地质工作程度较高,且为隐伏矿床,找矿难度大,因此研究隐伏矿床成矿特征和控矿因素具有重要的地质和经济意义.该矿床工作程度较低且深部及 仍有一定的找矿潜力,值得进一步深入研究.

茶自然

1、? ? OO圈在地球内部压力作用下，岩浆沿着OO圈的薄弱地带侵入OO圈上部或喷出地表，OO凝固形成岩浆岩。OO地表的岩浆岩在风吹、雨打、日晒以及生物作用下，组件崩解成为砾石、沙子和泥土。这些碎屑被风、流水等搬运后沉积下来，经过固结成岩作用，形成沉积岩。同时，这些已经生成的OO，在一定的温度和压力下发生变质作用，形成变质岩。OO在OO圈深处或OO圈以下发生重熔再生作用，又成为新的岩浆。岩浆在一定的条件下再次侵入或喷出地表，形成新的岩浆岩，并与其他OO一起再次接受外力的风化、侵蚀、搬运和堆积。如此，周而复始，使OO圈的物质处于不断的循环转化之中。

2、? ? 岩浆岩，分为两种，一种是从火山喷出来，称之为喷出岩，一种是流进去，称之为侵入岩。第一种在温度、压力突变的条件下形成，矿物不易结晶，矿物质肉眼比较难辨认，第二种由于没有外界环境因素所以矿物易结晶，肉眼也容易辨认。

3、? 喷出岩是在温度、压力骤然降低的条件下形成的，造成溶解在岩浆中的挥发份以气体形式大量逸出，形成气孔状构造。当气孔十分繁多时，OO会变得很轻，甚至可以漂在水面，形成浮岩。如果这些气孔形成的空洞被后来的物质充填，就形成了杏仁状构造。岩浆喷出到地表，熔岩在流动的过程中其表面常留OO动的痕迹，有时好像几股绳子拧在一起，称之为流纹构造、绳状构造。如果岩浆在水下喷发，熔岩在水的作用下会形成很多椭球体，称之为枕状构造。

4、? ? 常见的岩浆岩有花岗岩，花岗岩也是数量最多，分部最广的OO。主要矿物成分是石英、长石和云母，浅灰色和肉红色最为常见，具有等粒状结构和块状构造。花岗岩既美观抗压强度又高，是优质建筑材料，也可以用作雕刻，OOOOOOO材料中就用到青岛的花岗岩。

和田玉碧玉描述文案

1、中华数千年,悠悠文化情；古玉出昆冈,漫漫需传承.我国约有七八千年的玉石文化,国人崇玉、爱玉、品玉已成为时尚.我国新疆和田地区因盛产“和田玉”而闻名于世,以玉属“狭义和田玉”.依现行的玉石行业标准,如果主要成分为透闪石（或阳起石）且含量达到一定标准[1],无论何地所产,皆称作“和田玉”,亦称“软玉”,此即为“广义和田玉”.和田玉有多色,如红玉、黄玉、白玉、碧玉、青玉和墨玉等,其中,碧玉因颜色美丽且蕴意极好而越来越受到大家喜爱.

2、世界上软玉矿床除我国OO地区外,还有OOO、加拿大、新西兰、OO及巴基斯坦等多个国家和地区,上述国家和地区所产和田碧玉,文章中分别称为俄碧玉、加碧玉、新碧玉、台碧玉和巴碧玉,我国OO出产的和田碧玉称为OO和田碧玉.

3、在OOO国内,珠宝师主要将俄碧玉制成首饰和皇室器皿,其矿口有几十处,其中以奥斯泊矿（七号矿）、哥力——哥尔矿（十号矿）、三十二号矿以及三十七号矿等最为著名.在我国见到的俄碧玉分为新矿口、野矿口和老矿口：

4、颜色分布均匀,常具菠菜绿、阳绿、苹果绿、白加绿和鸭蛋青等色系,质地紧实细腻,上手显沉,有油OO；部分会产生猫眼效应；杂质少,即使有黑、褐色也呈条带状或团聚状,不仅方便珠宝师进行俏色巧雕,也是区分新老矿口俄碧玉的重要特征.

崧泽文化图腾

1、崧泽文化的陶器种类多样,主要有鼎、釜、豆、罐、杯、壶、缸等,每种器型又可分为多种形制,种类和形态的多样化反映了饮食结构、生活品质的多样化和层次感,同时也让我们看到当时人们审美情趣的活泼OO与丰富多彩。其中鼎、釜作为炊器,一般以粗泥陶或夹砂陶制成,壶、杯、豆、罐则是饮食、盛储器,一般为泥质灰陶。从距今6000诞生之后,崧泽文化便迅速在太湖流域发展,崧泽文化早期的喇叭形豆及亚腰形豆在皖西南薛家岗文化第OO便能见到,崧泽文化中期特征明显的敛口高把豆等陶器,也扩展到了太湖地区以外的湖北东部和江苏北部等地区,崧泽文化晚期,以扁凿形足鼎、假腹杯形豆等为代表的外来文化,开始介入到环太湖地区的各个遗址。交流与融合成为这一时期的文化主流。

2、崧泽文化时期,出现一批以人首壶、鸟形、鹰首壶、兽面壶、龟、塔形壶为代表的陶器,造型各异,充满了想象力和创造性。其造型有的取材于现实生活中的人或动物的形象,是经过精心设计而成的特殊器物。有的器物如塔形壶则应源于对某种生活中的建筑或器物的模仿,与塔形壶相似的器物还见于嘉兴雀幕桥、海宁达泽庙等遗址,反映出这是一种在相当大的范围内存在的具有象征意义的共同的信仰载体。崧泽文化陶器的装饰手法多样,以刻划纹、镂孔、漆绘最具特色。崧泽中晚期开始盛行刻划纹,常见于罐、壶、杯、器盖、纺轮之上,构图繁复,富于变化,或称为编织纹。圆和弧边三角组合而成的镂孔纹样则是崧泽文化晚期的时代特征,部分陶器上还堆塑有鱼、兽等形象。一些制作精美的黑陶杯、豆等陶器上涂抹有朱漆或红彩,说明当时可能有尚红的礼俗

3、崧泽文化出土的玉器总体数量不多,玉器种类也较简单,除了马家浜文化的继续使用,新出现了条形璜、半壁形璜、环形饰、镯、片坠、玉龙、玉钺等器类。从功能来看,多为附着于身体的装饰用玉,一般单体成件使用,但玉钺的出土说明此时也出现了象征权力的玉礼器。取材上,崧泽文化玉器一改马家浜文化时期以玉髓等美石作为原料的传统,而主要采用了透闪石与阳起石系列的软玉,与良渚文化玉器基本一致。在加工技术上,主要采用以解玉砂为介质的间接加工法,线切割、锯切割、管钻是玉器成型的主要手段,玉器的表面抛光液相当成熟,也与良渚文化一致。崧泽文化的玉器基本为扁薄体,一般采用单体成型的片状加工工艺,这与马家浜文化的制作过程,有相似之处,而与后来的良渚文化玉器,完成柱形坯体的制作工艺有较大的区别。崧泽文化在玉材辨识和玉器加工方面已达到相当高的水平,为良渚玉器的辉煌奠定了基础。玉璜大多作为挂饰,往往是身份较高的女性的标志。马家浜文化晚期和崧泽文化早期多见条形璜,在材质上常见玛瑙,多以琢打成型。崧泽文化中期以后逐渐发展成薄片状的桥形璜和半璧形璜,多以软玉制成。玉是崧泽文化时期的一种重要的装饰玉器,主要为耳饰,有石英和透闪石软玉两种材质,崧泽文化早期多见,晚期逐渐式微。此外,还有环形饰、玉镯、玉管和隧孔珠等玉器种类,数量不多。崧泽文化的片形坠饰是崧泽文化最主要的挂饰,具有较强的文化和时代特征,可分为圆环形玉饰、圆片形玉饰、梯形玉饰、舌形玉饰、三角形玉饰等形态,大多有一小钻孔,出土时一般位于墓主人的头部和胸颈部。崧泽文化晚期九件龙首形玉器的展出是此次展览的一大亮点,桐乡普安桥的圆雕玉龙首和海宁达泽庙的浮雕玉龙首,应是龙首形玉器的早期形式;随后发展为以圆雕刻画龙首并用圆环象征龙身的形态,如海盐仙坛庙的圆雕龙首玉环和余杭后头山的圆雕龙首玉环。龙首纹玉器的出现应是崧泽晚期长江下游与东北地区红山文化交流的结果(图30-37)。石器作为新石器时代的主要生产工具,代表了某一地区的经济传统与生产力水平,也是文化特征的主要标志物之一。崧泽文化的石器种类主要有石钺、石锛、石凿、石犁、燕翼形石刀(耘田器)、石镰等。崧泽文化时期,石钺广泛存在于长江中下游、黄河中下游等地区的同时期史前文化中,到崧泽文化的中晚期开始出现象征权力和地位的玉钺。石犁的出现则是犁耕农业的重要标志,反应了崧泽文化的农耕水平有了很大的进步。

4、伴随着崧泽时期交流、碰撞和融合时代的主旋律,本地区文明化进程明显加快了脚步。在崧泽早中期阶段,太湖以北的东山村遗址即隐现出一种王者气象。随葬大量玉器的高等贵族墓葬显示出聚落内外部部的分化已经相当明显。随着崧泽晚期稻作农业成为主要的经济部门,太湖平原区域的沼泽腹地被迅速开发。为适应沼泽平原的环境,筑土堆墩成为平原区崧泽聚落的显着特征。与此适应,仙坛庙、普安桥等聚落内部结构显示出由早期的集体生活向个体家庭经济模式的转化,促进了私有制的产生和贫富分化。进而成为良渚文化的祭坛和高台大型建筑的滥觞。

OO范文

1、 制玉工艺品最早是源自石工艺之中的，并且承袭了磨制石器工艺，是随着玉、石的分化逐步演化而来的，但是应晚于玉石的分化，如果玉石分化是从旧石器时期人们选择石料开始的话，那么制玉工艺与炻器工艺分化就应该从新石器时代磨制炻器开始。

2、 在玉器制作的整个过程中，琢玉的工具砣机发挥着重要的作用，它是制玉工具中最重要的得力工具，这一工具将制玉工艺推向琢磨玉器的崭新阶段，它标志着制玉工艺彻底从制石工艺中分离出来，成为OO的工艺。

3、 现代的砣机有两种：一种为电动砣机，砣子是用钻石粉制成，所以又称为沙砣，转速10～5000转每分钟;⑥另一种是蛇皮钻，类似牙医的修牙机，转速达3000至20000转每分钟。

4、 距今5000多年的红山玉龙最早发现于1971年春OOO赤峰市蒙牛特旗三星他拉村，这块玉龙是用一整块碧绿色铀岩玉圆雕而成，兼有O白色玫瑰纹，细部采用圆雕、线圆雕手法表现，锻断面成扁圆形。66