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旅游管理的发展现状和趋势

现在丽江旅游怎么样

国人生存现状

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1、摘要：“世界文化遗产”——丽江大研古镇,由于旅游的开展,出现了许多的问题.本人就旅游给丽江古城带来的一些问题进行总结和归纳,希望能呼吁大家重视环境的保护,并有效的控制旅游的过度开发.

2、让人无限向往的高原明珠——丽江,有着宜居的气候、湛蓝的天空、七彩的云朵、神圣的雪山、古朴的小镇、优美的风景.2012年,《北京青年》热播.一群青年小伙重走青春的最后一站就是丽江.但是,在剧中何南与叶坦走在大研古镇的街道上,何南对叶坦说：古镇太商业化了,已经没有多大的感触了.这就是古镇的问题之一,旅游对当地的影响远不及此.当然,影响肯定具有两面性,有负面的,肯定也有正面的；不过本文总结概述旅游给丽江古城带来的负面影响.

3、丽江古城位于云南省丽江纳西族自治县大研镇,是玉龙雪山脚下一座OO了纳西、白、傈僳、普米、藏、回等十多个民族的古老城镇.现今古城常住人口约3万,其中纳西族人口超过16900人.古城因为集中了纳西文化的精华,并完整保留了宋、元以来形成的历史风貌,1986年被OOO列为国家历史文化名城,1997年被OOO教科文组织列为世界文化遗产.丽江古城的旅游业飞速发展,带动了丽江市经济的发展.许多商家看重这个商业契机,开始在古城大量投资,购买OO,大研古镇的民宅基本改成了商店、客栈和餐饮机构.古城真是一片繁华的景象,无论是假期还是平时,都是一片拥挤,游客真是骆驿不绝.从四方街一带,到忠义市场的OO区域,成为现今拥有住居、商业、娱乐等多功能的旅游区域.古镇已然不“古”了,古镇已然成为“外来人”的生意场所.

4、2004年至今,丽江的游客接待人次保持了两位数的增长.仅在2004年至2008年五年的时间里,游客数量就从360.2万人次增长到625万人次.2012年,丽江市共接待海内外游客1591万人次,比去年同期增长305%,其中海外游客87万人次,比去年同期增长127%,国内游客1514万人次,比去年同期增长369%.

旅游管理的发展现状和趋势

1、1997年被列入世界文化遗产名录；2005年，丽江古城被评为全国文明风景旅游区；在瑞士OO的第二届2005欧中旅游OO上，云南丽江被评为“欧洲人最喜爱的旅游城市”。根据丽江市旅游局对游客的统计，2005年以来丽江的海外游客明显增长，特别是欧美游客增量明显；在OOO组织的“2005年全球人居环境OO上”，丽江古城与我国的伊春市，美国的洛杉矶市，圣塔莫尼卡市一道被评为“全球环境优秀城市”。2011年7月27日，丽江古城OO“国家5a级旅游景区”揭牌仪式。丽江古城风景区将站在5a这一崭新发展平台上，巩固和提升5a创建成果，推动丽江旅游转方式、调结构，向更新更高目标发展。

2、????????旅游业是当今最兴盛、最具发展潜力的经济产业之一，提起它人们称之为“无烟工业”、“无形贸易”，但是旅游业并非只有好处，它对丽江古城公共设施产生了不利的影响，自成为世界文化遗产、成为旅游热点后，每年有几十万乃至上百万游人涌入古城，超越了古城的承载力。古民居、石板路、河道、桥梁、水系、景观受到损毁和污染，特别是古城区的垃圾量成倍增长，水污染加剧，水环境是丽江世界文化遗产地生态地质环境的重要组成部分，由于丽江城市化进程加快，对水环境保护不力，导致古城水污染加剧、水资源量衰减、生态景观用水不足和景观水质下降。WwW.1166com水在纳西族人的心中占有很高的地位，古城的水主要是从黑龙潭为源头，过去生活在古城的居民基本不向河里倒垃圾等，而且用过的水尽量泼在远离河流的地方，保持了水的清澈，久而久之，形成了一个独特的景观――三眼井，但是随着旅游业的发展，渐渐看不到三眼井了，这不能不说是对水的一个极大的破坏。

3、????????在现代化生活与商业利益的双重驱动下，有些古城居民迁出了古城，把自己的家园让给了游客。把原来的住房改为商店、饭馆、客栈，或出租给外地商人经营，或自己经营。传统的、真实的生活方式、居住活动（文化），逐渐被被功利的、庸俗的商业活动、旅游文化所取代，“居民的古城”正慢慢地蜕变为“游客的古城”。根据古城开发办公室提供的数据：到2005年只剩下不到6000人，且多为老人。古城居民取而代之的是本地居民迁走腾出的房屋，除少部分闲置外，大部分出租（OO）给外地人居住、经商，一部分由本地人经商。?

4、通过对丽江古城内的新义街、光义街、四方街、新华街经营旅游纪念品的店铺的分布和经营种类进行实地不完全调查和分析研究，得出这样的结论:除了经营服饰的铺面中丽江本地人略占多数外，其它各项旅游纪念品经营者中外地商人都占决大多数。人口置换和空间污染情况需引起重视。

现在丽江旅游怎么样

1、我个人觉得丽江的文化要素主要包括以下几个方面，第一就是各种少数民族的文化，丽江的主体少数民族主要有纳西族，而纳西族的文化就是东巴文化以及纳西族的分支摩梭人，摩梭人比较有名的一个特点就是中国最后一个母系社会，走婚。

2、丽江东巴王国，位于云南省丽江市玉龙纳西族自治县白沙乡玉龙村，它是由东巴文化和古代纳西先民村落两大部分组成，东巴文化又包含二个内容；一是东巴象形文字墙，东巴象形文字是我们丽江三大遗产之一，是世界记忆遗产，被世人称之为：“唯一活着的象形文字”。

3、东巴文字是非物质文化遗产。东巴文是云南丽江纳西族的文字，东巴文是象形文字，现在丽江小学里面都开设了东巴文学科，东巴教育从孩子抓起，地方OO也是不想有一天这个古老的文字消失，丽江对东巴文化东宣传和传承贡献最大的是宣科先生，他让世界的各个角落都知道云南丽江有个纳西族他的文字是东巴文。

4、云南的纳西族里面的东巴人的象形文字是现在唯一在使用的象形文字。东巴人的早先是姜族，传说大禹也是姜族，姜族建立了一个王朝，就是后秦。现在姜族现在主要在两个地方。现在又30万人，一个就是云南的丽江和一个是四川的阿而旺自治州。

国人生存现状

1、摘要：传统建筑艺术文化源远流长，其建筑形式、空间内容都蕴含巨大的学术价值。探索传统建筑艺术文化在现代设计的生存现状，并归纳建筑艺术形态特征，找寻传统建筑艺术发展之路。

2、自研究生阶段，跟随导师研习传统建筑艺术与文化的应用与传播工作。协助导师完成“太和自在城－大藏阁”、“麓湖四合院”、“武鸣壮楼”等传统建筑艺术实践项目，并取得社会的认可。学生自硕士研究生后阶段开始致力于研究传统建筑和传统建筑艺术在现代社会的生存现状与发展经营模式，力图探索传统建筑在现代和未来的发展方式。在此期间，学生走访长江以南大部分省市，着力观察不同地域、不同时期、不同功能用途的传统建筑的存在和使用方式。收获颇大，同时也增加了疑惑。

3、《西城文庙建筑群概念性方案》及《桂北地区传统文教建筑的继承与发展》获得了学院优秀毕业设计及优秀OOOO的肯定。这从一个侧面印证，将传统建筑艺术形式赋予更多现代化功能需求与导向的研究，或许是可行。

4、国内传统建筑老八校之中。各方专家学者对于传统建筑文物保护、古村落保护与改造、传统民居建筑发展、建筑防火防灾、传统建筑现代化等等方向均进行了深入详细的研究。学生读研之时，曾有幸参与导师负责的“南宁青秀山OO塔”塔楼建筑的保护与重建项目，从2003年至2007年，反复更易8稿，数代研究生生涯倾注其中。但是最终却与项目失之交臂。学生对于导师展现的传统建筑变化无穷的艺术魅力所折服，亦深深思考其项目得失与定位问题。如此丰富多彩且精妙绝伦的传统建筑艺术，究竟缺失哪一块未被社会所认可？可惜穷尽学生硕士三年跟随恩师进行实践与探索，仍未能找到明确答案。但是传统建筑艺术文化并未在现代社会受到冷落，社会对于传统建筑艺术的市场需求十分庞大。