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党史研究OO

OO案例

有关财政的案例分析

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党史研究OO

1、党的宗旨是为OO服务，但是关于党内OO事件却层出不穷，且直接或间接严重损害OO的利益。当前世界大国里，中国OOOO指数是最高的。曾经无意间问一小孩怎么看待当官的，回答却是让人吃惊——贪。甚至有这样的话：治党内OOOO，不治则OO！听起来确实有点耸人听闻，但确实反应了一些真实情况。

2、“脑懒了”、“手长了”、“喉粗了”、“嘴馋了”、“心软了”这些可以充分形容当前官员的生活及工作形态。滥用私权是目前最为严重：利用自己的权利谋取利益，欺压OO的例子太多了。不愿意思考，有油水就尽量捞，挪用OO去大大肆消费。每一年就OO数目是非常惊人的，官方都不愿一向外真实公布。文强一案震撼了全国，居然会有这种官员在OOO里混这么多年，今年的江西强制OO案发生的悲剧也让OO怀疑党到时是执政为谁。官官相护更是将OO提升到更高，想当年OOO打击党内OO势力，最终一步步的查到了OO，仿佛每一级官员的有上级官员护着。最近最为流行的一个词——裙带关系，也很深刻的诠释了党内OO。

3、大家只要留心一下就会发现每个地方的市OO、市委之类的大厦是建的相当好利于壮观，经常与当地环境及市内经济格格不入。一个这么穷的地方却舍得花那么多钱建那么豪华的大楼，只有一样能解释：OO。

4、（一）是党内思想OO工作流于形式。一些党组织和领导干部在工作中出“一手硬，一手软”的状况，思想OO工作抓得不紧，政工队伍无人问津。许OO员干部，特别是年轻的党员干部，由于一段时期来，很少对他们进行OO教育、思想教育、理论教育。致使许多干部产生了“淡化党风意识”，“淡化思想OO工作”的错误观念，对马列主义学习不感兴趣，对党的路线、方针、政策知之不多、不求甚解。由此导致理论水平、政策水平低下，不能具体问题具体分析，而只是采取简单的“一刀切”的工作方法，所以这些干部自身素质偏低，容易产生OO现象。

OO案例

1、 OO作为人类社会的一种历史现象，或者人的一种个体行为，对人类社会具有相当的危害性和破坏性。OO既是一种社会综合症，又是在OO心理作用下的能动结果。反OO既是世界性的共同难题，也是中国OO面临的紧迫课题。伴随经济的迅猛发展和市场经济体制的全面转型，我国进入人均国民收入1000至3000美元水平之间这一国际公认的OO问题易发多发高风险期。

2、 预防OO是反腐倡廉建设的重要内容，也是深入推进惩治和预防OO体系建设必须不断探索和研究的重大课题。我国预防OO工作及研究发展经历了三大阶段:第一阶段，从十一届三中全会至十三届四中全会，其特点是从“OO”教训中总结出来的在不搞群众运动情况下开辟反OO的新途径，突出了教育的心理影响、法制的心理和行为约束。第二阶段，从十三届四中全会至OOO，逐步探索适合我国现阶段基本国情的有效开展反腐倡廉的基本路子。实质性地提出“预防”问题，走上惩治和预防相结合的反腐倡廉道路。第三阶段，OOO以来，把反腐倡廉工作融入经济建设、OO建设、文化建设、社会建设和党的建设中加以研究，进一步加大预防OO工作力度，更加注重治本、更加注重预防、更加注重制度建设。2008年5月，印发了《建立健全惩治和预防OO体系2008-2012年工作规划》。要求经过努力，建立起思想道德教育长效机制，反腐倡廉的制度体系，权力运行的监控机制，建成完善的惩治和预防OO体系。国家预防OO局这一国家级专门预防OO机构的成立，标志着预防OO体制机制更加健全。

3、 《国家预防OO局2010年工作要点》强调，要加强对预防OO重要问题的对策研究。从有效遏制OO的角度，一些学者对OO的成因从不同的角度进行了理论分析，提出了种种观点，比较有代表性的有“公共权利派生说”、“经济寻租理论”、“成本一收益理论”等。但这些观点都仅仅是研究了OO的外在因素，而忽视了对内因的研究。我们归纳发现，所谓OO行为普遍认定的定义是:为谋取个人私利而滥用公共权力的行为。因此OO的行为有三个必要条件，即:OO行为=公共权力(物质条件)+OO动机(心理条件)+OO机会(制度条件)。从公式中看出，OO的成因分为内因和外因，“公共权力”和“OO机会”都属于外在因素即外因，OO动机即OO的心理条件即是内因。

4、 由此可见，OO行为总是在一定的OO心理的影响和支配下发生的，没有OO心理也就没有OO行为。OO行为的性质往往由OO心理状态而定。一般情况下，OO心理与OO行为具有高度的一致性。因而研究OO心理对于预防和治理OO的现实意义很大。

有关财政的案例分析

1、摘要：长期以来，官员OO问题都是影响中国一个严重社会问题。党的OOO以来，围绕着如何更加科学有效地防治OO，党采取了一系列新的措施。财政官员掌握着财政大权，其OO不但社会影响恶劣且严重阻碍地区的发展。通过对财政官员OO的决策行为进行分析，结合近些年OO的财政局长的OO案例，针对性地提出在制度设计层面可以构建权力制约原则、构建财政OO裁量权的使用原则、构建激励机制原则来防治财政官员OO。

教师教育OO期刊正规么

1、我院姜树广教授与韦倩教授合著的OO“Confucian Culture, Moral Reminder, and Soft Corruption”（儒家文化、道德提示与软OO）近日在行为与实验经济学专业期刊Journal of Behavioral and EOOerimental Economics发表。OO提出了“软OO”的重要概念，即通过权力以破坏公平规则的方式谋取私利但难以通过明确的法律进行约束的行为。例如，裙带关系、任人唯亲、拉关系、OOO、请客送礼等形形OO的软OO现象普遍存在于教育（FisOOn et al.，2018）、医疗（Currie et al.，2013）、金融（Gu et al.，2019）等广泛的社会领域，损害社会公平正义和经济效率。在软OO交易中，由于缺乏明确的法制约束，外在的激励惩罚机制不起作用，文化和道德规范等内部约束对个体行为具有更重要的影响力。特别的，这类OO行为往往以礼物交换的形式进行，礼物交换双方互惠友好的亲社会性特征容易掩盖掉其对他人形成伤害的黑暗面本质。因此，文化和道德在具有软OO特征的礼物交换可能扮演复杂的角色。

2、OO设计了一个具有软OO特征的礼物交换博弈实验来研究个体同时作为礼物赠送者和接受者的行为特征。具体地，被试被分为两组参加一个不同内容的知识测试，两组被试分别给对方的测OOO进行打分。在打分之前，被评分人可以向评分人赠送一个无条件的礼物，礼物接收者在收到礼物后可以选择接受或拒绝。评分结果对应实验收益份额且在一组内所有人的总收益是给定的，也就是给某个人打更高的分数意味着伤害其他人的利益。实验中，通过启动的心理学实验技术使儒家文化在被试心智中被激活进而考察其对礼物交换行为的影响。在此基础上，引入一个道德提示的干预机制以考察改变与“道德解读的回旋余地”相关的外部环境是否可以影响个体在软OO中的行为。研究显示软OO在此模拟的实验情景中非常普遍，68%的参与者选择赠送一个礼物而只有2%的礼物接收者选择拒绝礼物。虽然礼物是无条件约束的，但是礼物接受者表现出极强的互惠倾向，也就是给礼物赠送者显著更高的分数。启动儒家文化并没有对礼物赠送行为产生显著的影响，但是显著促进了作为评分人时的评分公平性。道德提示的干预对启动儒家文化组的礼物赠送行为和对控制组的评分行为产生有限的影响而在其他情况并无影响。因此，OO主张儒家文化在不涉及个人和相关群体利益时可以促进“当权者”更公平的行驶权力。这一定程度上回应了哲学界关于儒家文化的道德至上与“血亲情理”冲突对OO影响的争论。