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中国传统文化春节XX

传统文化与大学生人文素质XX

中国传统文化春节XX

1、书房里有笔墨纸砚、琴棋书画，有金石XX、笔格镇尺，有钟鼎挂屏、文史典籍，还有香炉、手炉、笔筒、香筒、如意、钟磬等文房清玩。而所有这一切，不管实用之物还是装饰摆设，又几乎都离不开书房内的家具。它们共同构建了中国式书房文化。

2、明清两代的家具制做，造就了中国乃至世界家具文化和器物造型艺术的一个高峰。假设乾隆帝也和明熹宗一样是位“木匠皇帝”，我们看到的清廷书房陈设会不会是另一番样子？因史实并非如此，后人难以推断。但即令没亲自做木工，乾隆对木工活计的重视和尊崇同样创造了经典之作，包括书房内用的家具和陈设。皇帝的倡行是明清两代家具业发展的一个体现，更多的力量则来自广阔的民间，包括文人。

3、历代有作为的皇帝都很重视自己的“书房”，至乾隆为最。书房不仅关乎阅读经史典籍，更关乎经帮治国之大事。皇帝倡行之下，民间唯其是瞻。即便一般文人学士，有一方安静的书房，也是平生最上心事之一。

4、能称作“书香门第”之家，必有书房。书房在家中应该是最高雅的居所，它能营造出浓郁的文化氛围。如果说客厅关乎面子，书房则于面子之外，还关乎心灵。在这方小天地里，可读书弄琴，可吟诗作画，可焚香品茗，可执棋对弈……从书里的墨香到墨池里的笔影，都联结着文人的内心世界。唐代刘禹锡有一间书房，因“斯是陋室”，建筑外观上估计与诸葛亮的茅庐类似，和乡里不起眼的草舍没啥两样，但因“惟吾德馨”，便可以“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，足令主人自赏自傲，自得其乐。梁启超有饮冰室，使他在清末乱世身居书房冷峻思考，出手奇绝文章，给时人以启迪。现代文化人同样在意自己的书房，即便是忙于经营的XXX，也会在书房陈设上下许多功夫，许多时候，并非为了装点门面。

传统文化与大学生人文素质XX

1、人文精神是人文素质教育中最为重要的部分，可以说“人文素质教育，即培养人文精神的教育。它通过把人类积累的智慧精神、心性精粹与阅历经验传授给下一代，以期使人能洞察人生，完善心智，净化灵魂，理解人生意义与目的，找到正确的生活方式。”[2]古代文学课是中文系本科生的核心课程，在中文系占有十分重要的地位。古代文学是中国传统文化的重要载体，积淀了中华民族的智慧、情感和文化。教师在注重知识传授的同时还应注重对大学生人文素质的培养。大学阶段是学生世界观、人生观、价值观形成的重要时期，老师应起到正确的引导作用。古代文学课虽然不可能全程对学生起到引导作用，但是韩愈说得好：“师者，所以传道受业解惑也。”人文知识通常分为两种，一种是日常生活中积累的通俗的人文知识，如一些地方的风土民俗；另一种是以抽象的思维、理论加以解释的知识，比如哲学、宗教、文学、艺术等。教师在传授知识的同时要注重对“道”的培养和引导，结合教学内容，对学生世界观、人生观、价值观的形成起到良好的引导作用。

2、（一）通过古代文学课程丰富大学生的精神世界，培育他们的民族精神，增强其精神力量古代文学作品中涉及的文人志士很多，比如屈原的深切爱国精神和为追求真理不惜上下求索的求真精神，陶渊明追求XX的人生理想，杜甫心忧天下的爱国主义情怀，孟子“穷则独善其身，达则兼济天下”人生理想。在课堂讲授时教师应结合现实对学生给予正确的引导，使学生树立正确的世界观和人生观，懂得如何正确看待和对待身边的人与事，弘扬传统文化中的优秀道德精神。

3、（二）通过古代文学课程丰富大学生的内在情感，促使其情感智慧的提升人文素质教育除了对学生的人生观、世界观给予正确的引导外，教师还应依据教学内容加强对传统文化知识的传授，使学生成为中国传统文化的承袭者和发扬者。要想让学生完成这一重要任务，，应激发学生学习古典文学的兴趣。爱好是最好的老师，让学生怀着对古代文学、传统文化的浓厚兴趣去学习古代文学课程，有利于调动学生的参与性，激发其对生命的热爱和人生的体验。古代文学课与其他理论课不同的是有着鲜活的文学形象，教师应从文学形象入手，引导学生作为生命的主体进入充满感性形象、联想和创造性思维的课堂情境当中。比如讲到中唐诗人李绅时，学生对李绅可能不太了解，但对他写的《悯农》都比较熟悉，教师应向学生介绍李绅写作《悯农》时的创作背景和原因，结合当今反对铺张浪费的新形势，让学生设身处地想想农民炎炎烈日下劳作的辛苦，激发学生热爱生命、同情大众、爱惜粮食的品德。其次，倡导正确的人文精神，引导学生树立正确的人文观。正确的人文观应包括正确的世界观、人生观、价值观、道德观、审美观等。教师要注重挖掘教材中的人文资源，给学生以积极的引导。同时，展开课堂人文交流，以平等友好的态度进行交流，建立平等友好的交流氛围，引导学生正确思考问题、解决问题。比如笔者在讲《史记》时，让学生在课下自己搜集司马迁所处的汉代社会情况，课堂上分组讨论司马迁X辱负重坚持完成这部史家巨著到底值不值得，他这么做的目的是什么。学生表现得很踊跃，收到了很好的课堂效果。

4、人文精神固然重要，人文知识也不可偏废。人文知识是人文精神的载体，人文精神只有依托人文知识才能得到传承和发扬，所以，在强调人文精神的同时也应加强人文知识教育。以中文专业的学生为例，很多学生对所学的知识只知道死记硬背，考试过后所学知识所剩无几，对一些基本的人文知识都不甚了解。因此，在注重培养人文精神的同时，还应加强人文科学的研究能力、知识水平的培养和提高。就古代文学课而言，教师在课堂教学中应注重让学生积累人文知识。教师可依据讲授的课程，每学期给学生布置需要背诵的诗词、需要阅读的参考书目。教师要给予监督，抽出一定时间对学生进行检查，并将检查结果作为期末考试成绩的一部分。中国文化有着几千年的悠久历史，而这些文化的精华就蕴含在我国的古代文化典籍当中，所以要提高学生阅读古代文献的能力，增加学生人文知识的积累。提高学生阅读古代文献的能力，应引导学生读“好书”，强调版本的重要性，看正规的、权威的学术出版机构和权威专家的著作。比如《汉书》，应告诉学生比较好的版本是中华书局的`。同时还要引导学生对目录学有简单的认识，比如讲《诗经》时可以向学生介绍一下不同历史时期的版本，如汉代有齐诗、韩诗、鲁诗、毛诗，布置学生阅读《汉书?艺文志》《隋书?经籍志》《新唐书?艺文志》《清史稿?艺文志》等史籍，使学生对《诗经》的学术发展历程有一个简单的了解。在有了版本学和目录学相关知识的基础上，再来提高学生的文献阅读能力，引导学生站在历史的高度去学习古代文学知识。比如讲到杜甫时，让学生自己在课下查找杜甫的生平资料，给学生安排需要阅读的书目，比如《旧唐书》《新唐书》《唐才子传》《隋唐史》《中国古代思想史》等，使学生对杜甫所处的时代有一个全面的了解。在阅读古代文献时，提倡学生看竖版古籍，以便提高古籍阅读能力。在课堂教学中除了文学史本身的内容外，还应注意对一些基本国学知识的点拨，比如骆宾王的《在狱咏蝉》，学生会想为什么要用蝉来托物言志呢？应让学生知道古人认为蝉是高洁之物，蝉处于高处，饮食的是露水，所以诗人以蝉来自喻。诗人禁所的西墙外有很多古槐，“每至夕照低阴，秋蝉疏引，发音幽息，有切尝闻，岂人心异于曩时，将虫响悲于前听？”[3]（P.65）诗人由此场景想到自己的入狱生活，借此意象对自己蒙冤入狱深表愤慨和哀怜，但诗中激荡着高傲、激烈的个性精神。在提高学生文献阅读能力同时，还应提高和培养学生的科研能力。当今的大学生科研意识欠缺，连基本的写作能力都很差，故在课堂教学中应注重培养学生的科研意识，为学年XX和毕业XX的写作做好前期引导和准备工作。应提高学生的科研兴趣，比如讲到黄庭坚时，黄诗的一个重要特点就是文人气比较浓，诗中常出现笔墨纸砚等物品，同时中国文化的代表―――茶，也是黄诗的一个重要描写对象。茶在中国有着悠久的历史，茶文化影响着古老的中国，教学中可以引导学生尝试对茶文化做一个考察，或者对唐宋时期文人笔下和茶有关的诗篇进行搜集整理，尝试着写篇小文章。黄庭坚的《和钱穆父咏猩猩毛笔》8句诗用了12个典故，而袁行霈先生主编的《中国古代文学史》并未做详细的介绍，可以发动学生课下查找资料找到这12个典故。在培养学生科研兴趣的同时，还要提高学生的科研热情。有些学生对科研有着畏惧感。如李商隐的《锦瑟》诗，此诗的主题历来众说纷纭，可以调动学生的积极性，让学生在查阅资料、阅读前人研究成果的基础上总结出自己的观点，最后尝试着写一篇小XX。