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泰山XX

近代日语词汇对汉语的影响

数学建模XX字体大小要求

写景的作文

泰山XX

1、展开全部~新疆是我国一个多民族的边疆省份,总面积166万平方公里,约占全国国土面积的六分之一,是全国最大的省级行政区。在这片广裹的大地上,生活着47个民族,其中世居的民族有XX尔、汉、哈萨克、回、蒙古、柯尔克孜等13个。众多的民族、悠久的历史,为新疆带来了丰富多彩而又底蕴厚重的特色民族文化,而且随着文化产业的不断繁荣和发展,文化作为一种“软实力”在构建新疆和谐社会的进程中发挥着越来越大的影响。因此,要了解现今社会新疆民族文化多元的全貌,就必须对新疆民族文化多元的形成与发展进行过程分析,其中既有对多元文化奠定基础的古代元素,也可以将这一时期称之为“青铜时期”;又有多元文化繁荣和发展的现代元素,也可以将这一时期称之为“黄金时期”。尤其后者是现今研究新疆多元民族文化及其构成元素的基本依据。新疆多元民族文化的过程分析(一)新疆文化多元性的古代元素—多民族文化的演进新疆古称西域,自进入有史的时期以来,就是一个多种部落、部族、民族共存,多种语言、文字同在,多种宗教并列的多元文化的区域。从先秦开始至清代,在西域生活和活动的有过众多部落、部族和民族。它们主要是:古代的塞人、XX、匈奴人、羌人、乌孙人、大月氏人、吐火罗人、鲜卑人、柔然人、突厥人、回鹘人、吐蕃人、蒙古人以及清代以来形成的XX尔、汉、哈萨克、柯尔克孜等民族。古代的游牧部落、部族进入天山以南绿洲农耕区后,转变成了农耕定居居民,其生产生活方式及习俗都发生了根本变化。新疆自古代就有绿洲农耕民和草原游牧民,他们操着不同的语言,使用不同的文字。从出土文献可知,自西汉时期始,于阗国使用塞语塞文,龟兹国使用吐火罗语文,鄯善国使用汉语文和佉卢文。自魏晋以后,高昌国先是使用汉语文,后又使用回鹘语文。6世纪中叶以后,由于西突厥势力进入西域。突厥语文开始流行起来。成吉思汗西征后,蒙古语也成为西域的语种之一。自清乾隆年间起,奠定了西域诸多民族分属汉藏语系,阿尔泰语系突厥语族、满-通古斯语族、蒙古语族和印欧语系的语言文化格局。两千多年间,语言的融合现象时时在发生,同时某一个民族的人们通晓数种语言的情形也十分普遍,说明很早的时候人们就有了族际间的交流和交往。新疆是东西方文化交汇处的富有地域和民族特色的中国地域文化之一,由于它的多民族性、多语种性、多宗教性和多元文化形态性,它是一种多源发生、XX发展的多元文化。以新疆宗教文化为例,它的多元性有两重含义:一是指自史前的原生性宗教到文明时代的创生性...

2、佛系现象一方面反映了现代生活的焦虑，不管是佛系妈妈还是佛系歌手，都是伴随着现代生活的焦虑出现的对立面，越来越多的焦虑围绕在生活中，人们自然需要寻找个出口，要么是对抗，要么是避开，佛系现象算是采用避开的方式回归云淡风轻来解决生活中的焦虑吧。佛系现象另一方面也反映了现代人越来越注重精神生活的健康了，物质固然重要，但精神和心理健康也同样重要，佛系现象的出现不仅没有引起人们的反感和责骂，反而吸引了一大批的同道中人，可见人们需要在喧嚣繁杂的生活中寻找心灵的净土，之前风靡一时的《旅行青蛙》也能应证这一点吧。

3、汉字的文化学意义摘 要:汉字被称为“历史的活化石”,“中国文化的脊梁”,是一种具备文化学、哲学、美学意义的符号体系。在汉字教育中,如果能充分挖掘其中的文化蕴涵,对于继承汉民族优良的品质,发扬民族传统的认知智慧,培养良好的文化素养,实现我国的思想原创,意义极大。关键词:汉字教育;传统文化;思想原创人类社会的每一步前进,人类文明的每一个发展,甚至人类自身的每一点进化,无不是以思想原创为动力的。思想原创的实现,是建立在深厚的文明积淀和有容乃大的广采博纳基础之上的。具体地讲,要有自己的源头活水,要在深广的传统文化和文化精神的汩流中,汲取丰厚的营养,还要有海纳百川的气魄,广泛吸纳其他先进文化的精髓,惟其如此,才能实现思想的原创。中华民族的传统文明,有着不同形式的呈现,诸如文化典籍、语言文字,等等。文章仅就汉字的文化学意义,谈一点看法。汉字的文化学意义与汉字教育汉字被称为“历史的活化石”,“中国文化的脊梁”。作为表意体系的文字,汉字承载了极其丰厚的文化信息,极具文化学意义。的确,作为世界上正在使用的最古老的文字,汉字以它象形象意的独特品貌,使其更具备文化学意义,每一个汉字,仿佛都是一个活化石,形象活泼地呈现出汉民族文化心理,昭示着汉民族文化进程的轨迹。通过一个个静态的汉字,我们可以步入古人动态的历史文化圈。汉字的文化学意义,表现为它袒呈了XX、宗教、道德、文化变迁等中国传统文化的外在构成形态。第一,文化变迁问题。人类社会的变迁,经历了一个由女权向父权过渡的时代,但这却是一个史无验证的时代,而汉字却在一定程度上弥补了这一缺憾。如“姓”字从女从生,《说文解字》云:“姓,女之所生也。可见,所谓同姓,就是同一女性祖先的人,甚至有人认为,“姓”就是女权时代一个部族的族号,这说明女性曾经作为部落首领活跃在历史舞台上。这一点从中国最古老的姓氏中也可得到证明。中国最古老的姓氏都从“女”,如姬、姒、姜、嬴等,这些都证明了女权时代的存在。从甲骨文中,我们还看到了女权的消亡,男权的兴起。在甲骨文中,称今王“王”,而称先王为“毓”、“后”,从甲骨文字形看,二字都是生育的象形,这既可以证明女权时代的存在,又说明了其没落的结果,因为,“先王”已是历史“陈迹”了。而“父”字,甲骨文像人手执杖形,一副家庭主宰的形态。在甲骨文中,从女的字除了用以姓氏之外,大都含侮辱意,如妾、绥、奴、婪等,无不说明女权的式微没落。随着时代的发展,...

4、佛教的X有两方面：一是对于“顺境”的X，二是对于“逆境”的X。释迦一族（对于“顺境”的X）释迦族是刹帝利种姓，这个族群骁勇善战，善于技击和射术，从这个家族的成员来看：悉达多、提婆达多、阿难、阿那律、净饭王等人都是高大魁梧，力大无穷的金刚力士。后来琉璃王入侵迦比罗卫，被一名少年组织一支弓箭兵队伍就就寸步难进，琉璃王大军面对这支释迦族青年军没有占到半点便宜，要不时候后来释迦族人不愿意杀戮战争，恐怕迦比罗卫未必就会灭亡。据说悉达多如果继承王位，那么他就是“转轮圣王”，啥是“转轮圣王”？您知道统一印度的阿育王不？他就是“铁轮转轮王”，悉达多那可是“金轮转轮王”。金轮从天而降，七宝具足的悉达多率领人才辈出的释迦族统一古印度应该不在话下。如果真是如传说中的“如意轮宝”跟在悉达多身边，那么当时的欧洲文明和华夏文明也未必是他们的对手。有人考证说“释迦族是雅利安的后裔”，其实呢，是与不是根本就没有意义，就好像您考证李世民有胡人血统一样，真正有点正知XX的人不会把这当成回事的。因为李世民有没有胡人血统根本不影响他作为中国历史上伟大杰出的君主的地位。如果说考证李世民的甚是还有点XX意义，那么考证佛陀的身世真的就是毫无意义了。我们只需要明白，在悉达多时代，释迦族或许不是古印度诸国最强大的国家，但绝对不是任人欺凌的弱国，他们的都城迦比罗卫成据说当时有百万人口，十分繁荣，当时的统治者释迦族人才鼎盛，能人辈出。这个国家在净饭王的治理下十分和谐，他们民风尚武，朴素刚毅。金人在关外时比明朝弱吧，但真打起来就是另外一回事，当时的释迦族就是如此。只不过，伟大先行者总是付出着他们的所有一切，来警醒世人，救度众生。悉达多成佛后，他成了释迦族的英雄和骄傲，人们为他欢呼，为他自豪。释迦族人都认为自己是佛陀的族群，应该克己守法（佛法），以为示范。佛陀先后度化了阿难、阿那律，随即他又让儿子罗睺罗出家，罗睺罗的母亲耶输陀罗宁死不让，她说：“悉达多走就算了，还要把儿子带走，我决不答应。佛陀晓以大义，苦口婆心，最后现出神通，令耶输陀罗看到了过去世二人的因缘，原来过去佛陀修学佛法时曾向耶输陀罗买过七束花来供养当时的佛，耶输陀罗许愿，生生世世与释迦牟尼结为夫妻。这样，耶输陀罗终于被说服了，佛陀长子罗睺罗出家，称为“沙弥”，罗睺罗在佛教中号称“密行第一”。，佛陀又去度化自己的异母弟弟难陀，难陀这个人与悉达多大...

近代日语词汇对汉语的影响

1、［XX摘 要］汉字源于中国，传入日本之后，成为日本文字的主要构成部分。汉字的输入，不仅使日本产生了音标文字“假名”，日本人还根据汉字的特点，用“六书”造字法，造出了日本“国字”。这些毫无疑问，都是汉字对日本语言的特殊贡献。?? 汉字是中日两种语言相互沟通、相互影响、相互联系和相互促进与发展的中枢纽带。汉字传入日本，为日本的零 文字历史填补了空白，同时从内容形式、方法内涵上，也丰富了日语语言的表达。今天，日本人虽然在汉字的基础上发明了假名，但终究并没有取代汉字的位置。汉字的地位及它的这种超强的生命力，主要是由于汉字本身的特点所决定的。?? 汉字在日语语言中所起的作用?? 汉字在日本已有一千六百年的历史，日本的重要典籍和文物，都是用汉字载录的，汉字让日本人和他们的传统文化紧密相连。汉字具有很强的表意映像能力。人们看到汉字，会因脑神经闪电式的反射作用而得其意义，这是假名及拼音所无法比拟与抗征的。在特殊的场合、特殊的状况下，当人们遇到困难的时候，日本人看到用汉字书写的日本XX的大名时，情绪就会立刻激昂起来，产生让人们克服和战胜困难的勇气和信心。?? 日本的同音词太多，约占日语词汇的34%，同样的读音，往往可以写成几十个汉字，例如读作“告”.的汉字就有“辉、聆、规、纪、着、摄、氛、楼、器、期、基、木、榭、黄、奇、己、鬼、食、季、生、忌、喜、祈、旗、耙、轨、氛、希、既、葵、掩、窥、企、危、伎、嬉、岐、雀、挥、机、棋、毅、案、徽”等几十种写法，如果不用汉字，就会混淆不清，难辩词义和句义，发生不可避免的错译和误会。因此，可以说汉字是治愈同音字的最佳有效的良药。?? 汉字是具有音、形、义的表意文字，用它记录的句子，克服了用假名记录句子的冗长，且难于理解的弊端，使用汉字进行记录，极为简洁精密，常常只从字义或字形上就可以了解它的意思。如“再石”这个词，汉字有“馥、冤、看、替，轼”等多种写法，而每一种写法都表现着思想上的细微差异，这正是汉字文化的精华所在。它可以按照我们表达的实际需要来选择和使用适当的汉字。这是表音文字的假名所无法达到和无法满足的。?? 汉字具有很强的造词能力，几乎每一个汉字都可以作为日语词汇的构成词，例如汉语中的公园、地铁、银行等等，都是日本人创造的。据统计，现代日语中，汉语词汇约占45%，几乎达到日语总词汇的半数。使用汉字，可以使文章简练明确，内涵丰富，耐人寻味。日本明治维新以后，西洋科学大量涌入日本，在翻译或介绍西洋科学、艺术上的一些新词语时，富于创造和模仿的日本科学家和语言学家们，正是利用汉字的这种特殊功能，XX地完成了与之最相适应的新词语的创造性的翻译。得到了社会和XX的赞赏与好评。?? 汉字对中日语言交流所做的贡献?? 在中日语言长期的交流、借鉴、引进的过程中，中日相互通用的文字――汉字，使汉语和日语之间产生了一些相互影响，这是众所周知的。汉语对日语的影响古汉语(连同中国的文字――汉字)传入日本后，对日语在文字、XX、汇等方面产生了很大的影响。?? 在文字方面?? (1)奠定了平、片假名产生的文字基础。据文献记载，日本原本是没有文字的，汉字传入日本以后，在相当长的一段时间内，是用近似于古汉语的读音来读汉字的。后来经过种种摸索，产生了音、训兼借的“万叶假名”。在此基础上终于创造出了日本人自己的文字――平假名、片假名，并逐渐形成了日本独特的文章书写方式――汉字假名混写体。?? (2)提供了创造“国字”的依据。在不断的社会实践的过程中，为了表达日本特有的事物，聪明的日本人利用汉字的“六书”造字法，发明创造出了日本独有的“国字”。汉字不仅是日本文字的母体，而且也是日本文字主要的构成部分。?? (3)为吸引外来语提供了便利。由汉字慢慢演变的日本平、片假名的创造和使用，又为近代吸引大量的外来语提供了极为有利的条件。?? 在XX方面?? 汉字的传入，给日语增加了新的音节，充实了日语的XX系统。?? (1)拨音的产生：古日语中没有拨音“忘”，汉字传入日本时，带去了鼻音。为发出这一原来没有的音，日本人经过反复尝试，最后终于创造出了能替代汉语鼻音的日语拨音“忘”来了。?? (2)促音的产生：中古汉语曾有入声，传入日本时，日本人根据促音的特点，创造出了摹仿中古汉语入声的促音。后来，促音又广泛用于和语，它的主要作用是“音变”和加强语气。促音的产生使日语XX更加丰富且有力。?? (3)拗音的产生：在奈良时代的日XX韵体系中，拗音仅限“劝”行和“b”行。引入汉字时，为准确发出汉XX而出现各行拗音，并作为普通的日语发音固定下来。因此，现在日语中大量的拗音也是汉语对日语影响的结果。另外，还有日语中的浊音、半浊音以及音变等等现象，也都是受汉语的影响。总之，汉字的传入，充实了日语的原有的XX系统，对日语的音韵体系产生了极大的影响。

2、在词汇方面?? 汉字的传入，增加了日语的词汇量，丰富了日语的表达能力。?? (1)弥补了日语抽象名词贫乏的不足。和语中，表达抽象概念的名词以及有关星座、人体内部脏官的词汇很少，汉语的传入给日语增加了词汇，特别是弥补了用和语词无法表达的抽象概念词汇的不足，如“忠、孝、礼、德、百、千、万”等。??

数学建模XX字体大小要求

1、数学建模XX格式一般包括：题目、XX摘要和关键词、目录、引言（或序言）、正文、结论、参考文献和注释、附录。字体要求：XX题目用三号黑体字、一级标题用四号黑体字，并居中；二级、XX标题用小四号黑体字，左端对齐（不居中）。XX中其他汉字一律采用小四号宋体字，行距用单倍行距，打印时应尽量避免彩色打印。

2、XX从第三页开始编写页码，页码必须位于每页页脚中部，用XXX数字从“1”开始连续编号。XX从第三页开始编写页码，页码必须位于每页页脚中部，用XXX数字从“1”开始连续编号。

3、摘要应该是一份简明扼要的详细摘要（包括关键词），在整篇XX评阅中占有重要权重（注意篇幅不能超过一页，且无需译成英文）。全国评阅时将根据摘要和XX整体结构及概貌对XX优劣进行初步筛选。

写景的作文

1、它的魅力在于字里行间的美好寓意。“曌”所谓日月凌空，是一代女帝武则天为自己所起的字;“懿”所谓美好的品德，是父母对儿女的期望;“瑜”所谓完美无瑕的美玉，是对一个女孩最好的称赞。中华上下五千年，这些美好的寓意都凝聚在了汉字里。

2、它的魅力在于诗词歌赋的婉转动听。是白居易“间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。”“曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。”的婉转;是李清照“薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。”“风住尘香花已尽，日晚倦梳头。”的清雅;是辛弃疾“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。”“年少万兜鍪，坐断东南战未休。”的磅礴。中华悠悠五千年，将婉转动听都淬炼在了汉字里。

3、它的魅力在于字里行间的委婉意象。“大鹏一日同风起，扶摇直上九XX。”不正说明了李太白的雄心壮志?“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”不正凝炼了李后主的思乡之情?“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。”不正表达了李商隐的委婉爱意?中华漫长五千年，将诗歌意象都隐藏在了汉字里。

4、我华夏泱泱大国，上下五千年历史。但岁月终会黯淡那些璀璨的过往，时间终会湮灭那些珍贵的过去。惟有汉字才能将这一切都记录下来。白驹过隙，斗转星移。历史的长河中所沉淀的一切，都会随着汉字的演变，随着时间的推移而历久弥坚。这便是汉字的魅力所在!