目录：

文明礼仪议XX800字高中

文明礼仪议XX800字

礼仪的重要性1500字XX

文明礼仪我先行征文

礼仪的XX1500字左右

文明礼仪议XX800字高中

1、文明礼仪随着时代的发展而发展。只有不断学习和掌握更新的礼仪知识，才能更好地满足时代的要求，展现文明的风貌。文明礼仪，是一种内在的精神修养，需要用心去涵养；文明礼仪也是一种外在的表现，需要更多地去实践。讲文明、重礼仪，是一个民族走向成熟的重要标志，是一个社会发展进步的重要内容。弘扬文明礼仪，是一个国家整体素质的展示，也是一个民族走向复兴的标志。一个国家软实力的提升和增强，加强精神文明建设是重要途径。对于文明礼仪的追求，体现出一个民族的崇高价值追求和取向。

2、讲文明、重礼仪，也是XXXX新风尚的重要组成部分。文明礼仪作为一种基本的人文素质，是高尚人格修养和良好精神品质的自觉外化。我们要在日常生活中充分展现中华民族浑厚的礼仪文化，要将这种文明素质上升为一种稳定的行为和习惯，在全社会形成一种崇尚文明、懂礼重仪的普遍价值理念。举止文明、讲究礼仪，不是对某个人的特别要求，也不是对某个时期的特别要求。文明礼仪的展现和弘扬，每个人都是窗口，每个人都是视点；文明礼仪的养成和实践，没有时间和区域的限定，只有不断的提升和完善。

3、应当看到，社会中还存在一些不文明、不和谐行为，这些问题的存在，有的是对文明礼仪的重视程度不够，以及对文明礼仪知识的缺乏。在不同的时期、不同的地域，人们对文明的认识不尽相同，且对于新的文明礼仪的认识和接受也需要一个过程，这正是需要我们去努力改进的地方。文明礼仪的推广和普及，也是在解决这些不完善、不完美的过程中实现的。相信这次征文活动的开展，对于推动街道、社区社会文明进步、普及礼仪知识一定能起到积极的作用。

4、一是要以庆祝建党91年为契机，大力弘扬XXXX核心价值观。深入开展建党91周年主题宣传教育活动，结合当前正在播出的大型历史文献纪录片《信仰》，用先进典型教育人、引导人、激励人。树立全社会“学先进、赶先进”的深厚氛围。全面贯彻落实党的十七届六中全会精神，以“XXXX”重要思想和科学发展观为指导，以建设XXXX核心价值体系为根本，以创建文明街道、社区为主线，积极引领社会XX，最大限度地凝聚社会共识，打牢全市XX团结奋斗的共同思想基础。

文明礼仪议XX800字

1、这是非常好的问题。现在的很多学生缺少文明礼貌的行为修养，对行为准则视而不见，行为随性、粗俗甚至粗暴轻贱。文明礼貌表面上行为问题，实际上会影响心灵的美好和人格的健全。我们可以通过一个人的行为来了解一个人的内心，人的行为是心灵的表达。文明礼貌的行为是对自己的尊重，也是对人类普遍行为规则的尊重。在现实生活中，那些受人喜欢、尊重，有人格魅力的都是有良好行为习惯的同学；相反，那些不被接纳、令人讨厌、没有归属感好朋友的学生都是缺乏良好行为习惯的人，他们自身也很痛苦，只能用更不文明的方式来刷存在感，我带过很多这样的学生。

2、文明礼貌不是口号，而是人的品格素养。学生们必须了解文明礼貌的价值和意义，并遵守践行，才能够拥有快乐和美好的人生。所以，无论什么年龄阶段的学生都要重视文明礼貌行为，提高自己素养，让社会变得更好。社会是我们每一个人的，每个人的行为决定着自身和社会的状态，要么美好高贵，要么互相伤害，人人戒备恐惧，卑贱低劣！。

礼仪的重要性1500字XX

1、是传承文明的需要，我国是世界四大文明古国之一，古老的中华民族自古以来就享有礼仪之邦的美称，中华民族源远流长，在五千年悠久的历史长河中，不但创造了灿烂的文化，而且形成了古老民族的传统美德，在博大精深的伦理文化遗产中，很多优良的、传统的礼仪规范。

2、直至今天仍然有很强大的生命力，它是中华民族的宝贵的精神财富，我们知道童稚时的孔融让梨，尊敬长辈传为美谈，岳飞问路颇知礼节才得以校场比武，骑马跨天下，程门立雪更是为尊敬师长的典范。

3、老子在《道德经》中告诉我们做一天人就要讲一天道德，这些淋漓尽致地体现了中国人的礼仪道德所在，作为中华民族的传承人青少年儿童，他们有责任继承和发扬中华民族五千年文化精髓，使中国礼仪之邦的美称名副其实，礼仪之邦的美名响誉中外。

4、其次是时代发展的需要，如今世界发生了巨大变化，人类社会是以文明、和平、发展为主流的信息社会，人与人之间的交往与合作日渐频繁、密切，在交往与合作过程中，人们的礼仪是否周全，不仅显示其修养、素质的形象，而且直接影响到事业、业务的成功，随着时代的发展。

文明礼仪我先行征文

1、在日常生活或者工作学习中，大家经常接触到作文。根据体裁的不同，作文可以分为记叙文、说明文、应用文和议XX。以下是边肖为大家编的《文明礼仪我练作文》[3文选]。以下由边肖整理，仅供大家参考，欢迎大家阅读。

2、狂风巨浪，洪水翻腾的龙，肆虐的凤，这个联合的民族，无所畏惧崎岖险峻的浅滩，无所畏惧濒临衰落的黑暗，通过歌唱一路而来。经过无数个春夏秋冬，代代相传的文明火焰并没有因为各种阻碍和打击而在历史的长河中飘过。

3、看着过去的岁月，从《论语》到《孟子》“恭敬无礼是费力，谨小慎微是尴尬，勇武无礼是混乱，直爽无礼是扭曲”；从《韩非子》到《荀子·春秋》“凡人之所以贵于XX，是出于礼貌。”；从诸葛亮的“夫行”，静以修身，以修身，淡泊而不知志，静而深远。到刘备的“不要恶小，不要善小。有德有德才能为人服务。”；从管仲的“以慈迎人，亲如兄弟”；恶灵见人害葛冰。”从李白的“土辅城墙，积德为厚地”，到君臣之礼，下至待人之礼，古人君子之德离不开一个“礼”字，它深入人心，超越文字，代代相传，从而使中华民族成为一个文明礼仪之邦，绵延千古。

4、看祖先，唐太宗的《指环王》有“每穿一件衣服，就娶一个蚕女；每餐，便读庚夫。不要缺人，不要靠自己的长处，但可以永远有钱保护自己的贞操。”警告；曾国藩深切地感受到“官商之家的衰败是由于家庭教育的松懈和家庭作风的不当造成的”，他有过曾郑文的《家训》。

礼仪的XX1500字左右

1、中华是礼仪之邦，礼之丰富，举世罕见。古人有“经礼三百，曲礼三千”的说法，极言它的繁复。经礼就是重要的礼，人们常说“大经XX”，这里的经和法，就是指最核心、最重要的东西；曲，是弯曲，一个东西把它弄弯曲了，它就变小了，所以把细小的礼节称为曲礼。礼的内容那么丰富，它的条目如此繁多，对于并不从事礼学研究的人来说，要记住它们，岂不是太过困难？又怎么去践行呢？

2、其实，礼的形式虽然繁复，但它是有体系、有纲领的，只要会提纲挈领，就不难把握。比方说，一张渔网，上面有上万个“目”，就是网眼，数目不可谓不多，可是它们都系联在“纲”上，就是收网用的大绳子，只要把纲举起来，万目就自然张开了；一件裘衣，上面有数十万根狐毛，看似错综复杂，但只要提起衣领，它们就自然地理顺了。那么，礼的纲领是什么呢？是德。所有的礼，都是围绕着德展开的，都是为了弘扬和表彰德而设计的。违背了德的任何仪式，都不能称为礼。因此，抓住了德，就抓住了礼的根本。

3、德是一个高度抽象的概念，看不见，摸不着，但却是确实存在的。为了要把它显现出来，就需要有具体的德目，比如忠孝、仁爱、诚信等等。而这些德目也是抽象的，还需要进一步显现，于是就需要诸多的礼仪，而礼仪却是可以触摸和感知的。礼仪的制定需要遵循一定的原则，只有这样，它才是有道德内涵的。贯穿于各种礼仪的原则很多，前人并没有进行集中的归纳。因此，我们在教学的过程中，常常感到困难。为了方便读者和听众，我本着简明、便于记忆的愿望，把礼仪的原则归纳为敬、净、静、雅四个字，不一定准确，但在目前尚没学者来归纳的情况下，不妨先来试一下。

4、敬所有的礼仪，都包含“敬”的原则，以致可以说，没有敬就没有礼。许多前贤甚至用它来概括礼的精神。比如《孝经》用一言以蔽之的口气说道：“礼者，敬而已矣。”《礼记》开卷的第一句话就是“毋不敬”，这是从反面来要求。东汉著名学者解释“毋不敬”时说：“礼主敬。”我们古代所有的礼，都是试图培养你内心的“敬”，对父母、对兄弟、对配偶、对长上、对事业，都不能有不敬之心。