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儒家文化苏轼

儒释道思想在苏轼身上如何体现的

关于苏轼OO

苏轼乌台诗案

儒家文化苏轼

1、摘 要： 作为北宋文坛领袖的苏轼，是中国文学史上一个重要的人物，在灿若繁星的古代伟人群中，他一直闪耀着璀璨夺目的光华。儒道佛的思想智慧被诗人融会贯通，在诗歌的创作吟唱和人生的审美了悟中臻于化境，千百年来浸润着我们的精神和灵魂，而这正是诗人文学审美和人生关照的价值所在。

2、苏轼思想与儒释道的关系，自宋以来就是议论多且争执大的话题。对此，学界大略有三种见解：其一谓其前期以儒为主，后期以释老为主；其二认为是儒释道相混合的思想；其三是认为以儒家思想积极面为主，佛老思想是对付OOOO和困苦遭遇的精神OO。

3、三种说法各有见地而持论不尽相同。苏轼对儒释道思想的基本态度是既有吸收，又有扬弃，融会贯通、兼容并包，因而他的思想呈现出一种复杂而丰富的面貌。从OO上看，表现为一种积极入世、忠君济民的精神，以儒家思想为主；但在生活上，在处世和人生态度上，特别是在OO上遭受打击、处于逆境时，就更多地表现为佛老思想，常常以“静”和“达”来对待并排解人生的种种不幸和苦闷。儒释道三教之间的矛盾，经他消融调和之后，构成了一个和谐的统一体，即是所谓的苏轼思想。

4、苏轼年轻时喜欢读《庄子》，“喟然叹曰：吾昔有见于中，口未能言，今见《庄子》，得吾心矣”。他觉得《庄子》所讲的这些道理，正是自己心中向来所思所想，只是没有合适的语言表达出来。不仅对老庄，就是对道教的道术苏轼也深有爱好，八岁时就在天庆观北极院跟随道士张易简读小学。正是从小将道家思想融会到自己的人格修养中，才使得他在之后的人生艰苦和尴尬艰难中，得以自我保全、自我调适，超然旷达而不怨天尤人。

儒释道思想在苏轼身上如何体现的

1、摘要：苏轼书法理论博大精深。其中既有儒家文艺思想的反映，又体现了道家思想，还有禅宗意识的渗入，从而形成了“书如其人”、“萧散简远”、“法无定法”等书论。苏轼书论包含了深厚的文化底蕴。关键词：儒；道；禅；苏轼书论；文化底蕴

2、苏轼书论是我国古代书法理论批评史上一个重要的组成部分。由于苏轼自身思想十分复杂，“其议论因事立说，不顾前后，类战国的策士；其处世态度豁达，不甚热中权势，厌恶理学家的局促，得之于庄周；其剖析物理，间有妙词，则得之于禅家（也有取于庄周）；但其思想的核心，则为儒学的中庸。” [1]因此，他的书论包含了精深的哲理和丰厚的文化底蕴。本文拟对苏轼书论进行一番考察，试图阐释儒道禅对其的影响。

3、儒学复兴是唐宋文化的时代特色。从韩愈“发其机”，倡导轰轰烈烈的古文运动，到欧阳修“扬其波”，主盟蓬勃发展的诗OO新运动。两人一脉相承，都意图振兴儒学，OO佛老。而苏轼是北宋诗OO新运动的最终完成者。他在参加进士和应制科试时，都以儒家思想为本，阐述自己的OO主张，并对佛老思想采取了排斥的态度。在《韩非论》中说：“昔国之衰，有老耽、庄周、列御寇之徒，更为虚无淡泊之言，而治其猖狂浮游之说，纷纷颠倒，而卒归无有。”因而他推崇韩愈为“文起八代之衰，道济天下之溺”（《潮州韩文公庙碑》），赞美欧阳修：“学推韩愈、孟子，以达于孔氏，著礼乐仁义之实，以合于大道”（《六一居士集序》）。苏轼一生虽极其坎坷，于人生的道路上进行多方面探索，但他始终没有丧失对儒家“经世致用”思想的信仰。

4、在中国文化中，儒家思想始终占据着主流地位。它对中国社会的发展，尤其是士大夫的人格塑造有着不可估量的作用。具体说来，它对苏轼的影响体现在：“仁”的思想。“仁”是一种崇高的人格境界和道德境界，孙子说“仁者爱人”（《论语·颜渊》）、“已欲立而立人，已欲达而达人”（《论语·雍也》）。孔子还强调以“仁”修身，“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”（《论语·卫灵公》），苏轼高度赞扬孔子以“仁义为本，教化为急”的思想，并对儒家经典《易》、《书》、《论语》进行悉心地注解和广泛地传播。“中和之美。”孔子将“中和”作为君子处世的总原则，提出“君子和而不同”。孔子虽没有直接以“中和”论艺，但在赞美《关睢》时提出“乐而不O，哀而不

关于苏轼OO

1、苏轼的散文也是北宋时期最高成就的代表，其散文对后世产生深远影响。王小燕在《浅析苏轼散文的艺术特点》中阐述苏文以善变创新为主要特色，表达文笔犀利，说理透彻明晰，描摹绘形绘声，抒情感人肺腑。

2、苏轼不仅仅是位文人，在医学上也有研究。从岳宗相等人著作的《浅谈苏轼的医学贡献》读出苏轼也是一位喜爱专研医学的人，苏轼所著作的《间养生》、《书养生后论》、《养生说》、《养生倡》等数十篇有关养生的文章被清代学者王如锡整理成《东坡养生集》，对我国养生学产生深远的影响。即便在如此坎坷的环境下，书云的《试析苏轼在岭南的医疗活动》里苏轼在被贬岭南期间，多次传播医疗知识，亲自种药、施药，对岭南医疗水平的提高作出极大的贡献。一位心系天下、豁达超然的苏轼，从不畏强权势力。在刘永加的《苏轼智开“惠民药局”》中苏轼和高价卖药的药商斗智斗勇，最终智取药商，使其捐出几百银两，惠及几千人。

3、 苏轼到儒释道思想的影响下，以神仙之道幻化生活的美好，即便处在宦海浮沉的逆境中，也保持着一个纯真的自我之心，以主体意识创作，在作品中展现自己对人生的超然旷达。苏轼笔下的词作风格多种多样，他是豪放词的开创者，是婉约词的延续者；除此之外，苏轼在书法、医学、散文、诗作都有着不同程度的贡献，是北宋时期著名的文学家、书法家。 参考文献：

4、 何雯霞，《苏轼酒词浅探》，现代语文?文学研究，2015年1月，第23页 张铮，苏轼豪放词风格特征探析[A].，教育教学OO，2015年2月 第7期 高婉青，《从看苏轼未曾踏出的归隐之路》 何艳珍，《一阵清风般的人生----研读苏轼诗词有感》【A】，课外语文?教

苏轼乌台诗案

1、苏轼身上有以社稷为重的儒家思想，有祸福相依、超脱1切的道家思想，也有人生如幻、不为外物所累的佛家思想，而且3家思想是如此完美的集中在他1人身上，这样,苏轼才能超越入世与出世的.困境，超越情感的折磨，超越士大夫被贬的痛苦，更妙的是他还以贬谪为闲适、以贬谪为游、以贬谪为福、以贬谪为致仕，苏轼的这种超越的人生态度，不仅在当世受人景仰，而且在他逝后的近1千年里，其超越的人生态度为士大夫所效仿。关键词：苏轼；超越人生；儒释道

2、As regards Su Shi’outlook,there is something of Confucianist,which emphasiszes the interest of the cantry,there is something of Taoism,which can indeed surpass everything and is concemed with the idea that good fortune lieth within bad ;there is also something of Buddhism,the extraordinary philosophy which is involvded with the concepts that life is but a iOOgination,that ome should feel at home wherever one is and that one shoud not strain oneself about the world’s affairs.All of these three school’s ideas converse solelus on himselef so perfectly of torment of sentiment. The literaries’suffering of being demoted,of course ,is less of a tuoble before him.what is more,he treats the demotion as leisure,as rearel ,as good fortune and even as filling an office,definitely overshadowing everyone outlook.Sushi’this sort of overpassing outlook is held in deep admiration not only in our current world ,for exOOple,there exist four scholars and six gentlemen od su’s scholl,but also in nearly a thousand years afer his death ,his outlook is follwde as a model by so OOny literaries.Key words: Su Shi; surmounted the life; Confucianism