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关于法治的OO300字

生活处处有法律的OO

关于道德与法治方面的OO

国家OOO: 坚决反对脱钩断链

关于法治的OO300字

1、让法治滋养社会 ——论维护社会稳定的长远根基 内容提要：有春雨般的严格执法，有严谨规范的权力运行机制，有法治文化渗透和引领，法治社会必将到来。 关键词：法治社会 严格执法 畅通法治 文化引领 当下中国，国...

2、[OO关键词]市民社会；法治；基础 [OO摘要]市民社会就是以市场经济为基础，追求多元化和OO的社会。这种社会为法治的成长创造了适宜的社会环境。市民社会孕育OO、平等的法治理念，促进法律形式化，市民社会...

3、关键词:送法下乡/迎法下乡/理性选择/法律实践/法律祛魅 内容提要:乡土社会的法律实践是一个法律逐渐祛魅化的过程，即从基层司法建设魅化法律到农民法律参与下的法律脱魅。法律的祛魅化使农民对法律有一个更为理性...

4、我国社会组织管理的法制现状 (一)社会组织管理立法体系的不完善除《宪法》对于公民结社权的一般规定外，社会组织的相关规范都属于行政立法或者地方性立法，总体层次较低，仅仅利用这些对社会组织进行规范会形...

生活处处有法律的OO

1、道德与法律的关系的命题，一直是法学界中诸多学者思考与研究的。但是，迄今为止，仍没有哪派学说能成为通说。我想在这里讲述一下我的观点。道德与法律的学理含义。（一）、道德的学理含义：从唯物史观的角度来看，道德根源于一定的物质生活条件。OOO讲：“一切以往的道德论归根到底都是当时的社会经济状况的产物。而社会直到现在还是在阶级对立中运动的，所以道德始终是阶级的道德。这表明道德的内容最终由经济条件决定，并伴随经济的发展而有相应的变化；基于不同的物质生活条件的不同社会集团，有着不同的道德观，在阶级社会中的道德具有阶级性。因此，我们可以把道德简单的概括为：道德是生活在一定物质生活条件下的自然人关于善与恶、光荣与耻辱、正义与非正义、公正与偏见、野蛮与谦逊等观念、原则以及规范的总合，或者说是一个综合的矛盾统一体系。道德的特征：（1）、道德是以善恶为评价方式把握现实世界的。OOO说过，在把握世界的过程中，我们通常从科学上把握、道德上把握以及从艺术上把握。在这三种方式中，道德上把握就是识别善恶。（2）、道德不依靠国家强制力来执行、实施，而是依靠人们的观念，社会的OO和善良风俗（即《民法》中的“帝王条款”）来维持。强制力的不同，源于保证其实施的力量相差异。（3）、道德在调节个人与他人、个人与社会集体之间的利益关系的时候，不象其它的社会规范那样强调人们的个人利益，而是强调他人的利益和社会集体的利益。道德的功能（1）、道德的调节功能：道德的调节功能是指具有通过评价等方式来指导和纠正人们的行为和活动，以协调OO之间的的能力。

2、道德应该是合于天理的行为规范.由于人类的智慧可以掌握自然天理的动态规律,来主导天理动态层面的提高,因此,随着天理动态层面的提高,道德的标准即随之提高.历史唯物主义认为,道德起源于人类社会生活的客观需要,起源于人类最初的生产活动.道德在本质上是由人们的经济关系、生产方式所决定的,是作为一种社会意识形态反映和服务于社会存在的.而人类社会是按照自身的规律发展变化的,经济关系、生产方式都是按照客观规律发展变化的.因而,道德也必然是有规律地发展变化的.不同的时代、不同的阶级有不同的道德观念,没有任何一种道德是永恒不变的.道德最初是从人类的劳动生产过程和人自身的生产过程中产生出来的.人类两种生产的不断发展,社会生活的矛盾、各种社会联系越来越复杂,就使得最初存在于原始人中的调节矛盾、维持正常生活的天然秩序,不适应发展人类两种生产的需要.人类社会的发展需要有一种新的借以协调自己战胜自然的规范,这就是最初的道德,即原始人的道德.由于当时生产力极其低下,人们必须结成某种集体,共同劳动,平均分配,相互协作,团结友爱,尽心竭力维护集体,而没有自私自利的观念与行为,以维持大家的生存.这就构成了原始人道德的基本特征.原始人的道德观念和规范包含在风俗习惯中.随着分工的出现,私有制产生了.与以私有制为基础的生产方式相适应的道德观念和规范亦随之产生.人类进入了阶级社会以后,原来统一的社会OO为相对立的阶级,统一的道德也OO为阶级道德.阶级社会经历了奴隶社会、封建社会和资本主义社会三种社会形态.这三种社会形态有某些相同之处,反映在道德上,构成整个阶级社会的道德与无阶级社会道德的根本区别.取代资本主义社会的是OOOO社会.OOOO社会是以公有制经济为主体的,它要求改变与几千年的私有制相适应的道德观念与道德规范,建立起与公有制经济相适应的新的OOOO的道德观念.这种道德观念和道德体系的核心就是集体主义原则.以往的阶级道德将逐渐地被统一的OOOO道德所取代.将来随着OOOO社会向OOOO社会高级阶段的过渡,道德也要发展到更高的阶段.纵观人类道德发展的历史,就是由统一的道德发展到阶级社会的阶级道德,随着阶级的消灭,全社会乃至全人类的道德又将取代阶级道德的过程.这是人类社会道德发展的三个阶段.道德的进步与每一社会道德生活中的问题,归根到底是对社会经济关系的进步与生产方式内在矛盾的一种反映.道德是一种社会意识形态,它是人们共同生活及其行为的准则和规范,衡量行为正当与否的...

3、既然你选择了这个题目，那么希望你能够用你选择的心态去面对这个严肃的问题。每个人的思想都不同，只有用自己思想做出来的，才是最好的。要是你只想勉强找一份工作而已，那...

4、刑法和合同法问题 一一解答 1取车时发现车被撞伤。问OO是否属于交通道路 答：这里的OO显然不是交通道路，交通道路是指相对OO的公共场所，允许机动车辆或者非机动车辆...

关于道德与法治方面的OO

1、在人类社会发展的历史长河中，法治和德治一直都是统治阶级用来治理国家的主要方式，两者相辅相成，共同起着调整社会秩序、维护社会和谐发展的作用。一般而言，法治是依靠一整套刚性的制度、规范来维系社会秩序的治国方式，它是建立一整套维护社会正常秩序的法律规范，并依靠国家机器来强制推行。德治则是统治者利用个人品德、社会教化的潜移默化，通过社会OO、个人良知、传统习俗等的约束来调节社会成员的行为，以维护整个社会的和谐有序。

2、昨天，我们10软件班与10商英4班OO了一场关于德治与法治的辩论赛。我方是支持以法治为主、德治为辅；在辩论赛中，双方的论据充足，但是我们法治方因为欠缺辩论经验，最终输给了德治方。

3、其实，法治与德治从历史中走来，中国古代丰富系统的法治与德治思想中有许多文化遗产和OO智慧值得我们吸收，西方在其发展的进程中运用法治与德治的治国经验值得我们借鉴。但也由于时代的原因，OOO主义以前的思想家总是从唯心史观的角度来阐述法治与德治，只有OOO主义从唯物史观的角度科学地揭示了法治与德治的本质及其发展规律，总结了法治与德治相互联系、相辅相成的辩证关系，形成了完整的、科学的OOO主义法治与德治的基本理论，并将其直接运用到无产阶级的解放事业中，指导OOOO的实践。

4、OOO第一次科学地揭示了阶级的本质，指出了国家是阶级矛盾不可调和的产物，是阶级统治的工具，是一个阶级OO另一个阶级的机关。统治阶级建立国家的目的是为了建立一种“秩序”，一方面使其对被统治阶级的OO合法化、固定化，另一方面剥夺被OO阶级用来OO统治阶级的斗争手段，OO被OO阶级的反抗。这种“秩序”必须通过一系列的制度及其设施来体现统治阶级的利益和意志，法律和道德就是体现统治阶级意志的两种重要形式。思想是对社会认识的理性升华，道德是在一定认识的基础上靠OO影响的作用形成和维系的人们行为规范的总和。思想道德的形成在先，法律的制定在后，法律也是统治阶级思想道德的表现，思想道德对法律有先导作用。OOOO思想道德产生于资本主义发展的一定阶段，资本主义发展到高级阶段，形成了更加完整的科学理论体系，这就是OOO主义。在OOO主义的指导下，无产阶级OO取得了成功并建立了OOOO，随之并产生了OOOO法律制度。随着OOOO经济OO的发展，OOOO思想道德不断进步，OOOO法制也不断完善。

国家OOO: 坚决反对脱钩断链

1、法治强调一个国家处于依法治理的一种状态，是一种治国方略、办事原则、OO模式、法律精神和理想追求。法治国家建设覆盖立法、守法、执法、司法和OO等各个环节和整个过程，要求把依法办事的原则贯彻到社会生活、OO生活，经济生活和文化生活的各个方面。现代大部份国家都认同法治的重要，虽然他们产生法律、立法代表的方法不太相同。法治的好处在于能防止有特定的个人凌驾法律而伤害其他大多数人的利益。在笔者看来，建设OOOO法治国家，必须健全法制、加强OO、改善民生，必须牢固树立OOOO法治理念，全面落实依法治国基本方略。

2、我原打算从这以下方面阐述己方观点：法治的定义、法治的历史、法治的特征、法治的要求和中国法治状况以及法治建设，但仔细想想，由于才接受一个学期的法学知识，加之个人水平有限，就只能班门弄斧，贻笑大方。因此，我就只能感性地去理解法治。从中国法治状况以及法治建设这方面入手。

3、就上文所提。第一，完善法制。法制是实现法治的一个重要环节，缺少完备、公平正义的法制，必然不能实现法治，历史上不同类型国家均有法制，法制是掌握国家OO的社会集团按照自己的意志，通过国家OO威慑力建立的法律制度。法治只存在于OOOO国家。只有在建设法治国家的理念指导下，才能建立公平正义的法制。现在我国法制建设还存在许多OO。，没有形成一套系统化、操作性高的法律体系。如今我国还没有一部民法典，民法与商法合在一起，《民法通则》显然不能很好与现实嵌合，随着中国社会注主义现代化建设正生机勃勃，经济快速发展的今天，法制建设就显得尤为重要。其次，法律技术有待提高。不管立法者的内心有多么美好的理想和丰富的同情，也不可能制定一部完美的法律。作为法律载体的语言便是立法的主要手段之一，然而语言是沉默的，唯有立法者将语言灵活准确地运用，融汇到客观规律之中，才能实现“道可道非常道，名可名非常名”。否则，就只能长叹“此中有真意，欲辨已忘言”了。

4、第二，加强OO。细细品味洋洋洒洒的中国历史就知道，臣OO识十分浓烈。古代中国的基本政体形态是君主OO，皇权至上。大臣与皇帝的关系有一起坐着，到大臣站着，最后齐涮涮地跪着就可知道，在古代没有OO可言的。古代的OO与我们现在说的OO截然不同的。现代的OO是遵循必要的程序，在平等的基础上少数遵循多数，从而实现大多数人的统治权力，且不造成多数人的OO，能影响人们思想作风和日常生活的国家状态。加强OO是现今我国法治建设关键一步，例如过去我国选举制度采取OO选举制，城乡选举效力比例4：1，现今选举法修改后，改为1：1，这是公民选举权平等的恢复。要求OO的声音越来越强烈，微博议政，网络监督，民间自发组织等，是加强OO的新途径，我相信，中国实现法治指日可待，因为一个国家的OO乐于参与其中，力量是强大的，这个国家是有希望的！