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螨虫的产生

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螨虫的产生

1、蠕形螨,也就是俗称的“螨虫”,生存于包括人在内的几乎所有动物的皮肤上,是令人厌恶的寄生虫.不过,一项最新研究却发现了螨虫的“另类”价值——可供分析人类的迁移和进化史.

2、2015年12月,美国螨虫分子生物学家丹·弗格斯、加利佛尼亚科学院博士米歇尔·特劳特温等几位科学家从70名志愿者脸上采集了螨虫样本,并对其线粒体DNA进行了测序分析.为保证样本的多样性,他们挑选的志愿者分别来自欧洲、亚洲、非洲和拉丁美洲等不同区域的种族后裔.

3、分析结果表明,采集到的螨虫有四种不同的遗传谱系,弗格斯分别用A、B、C、D来命名.不同区域的人,螨虫种类分布的比例有所不同.其中,非洲裔和拉美裔志愿者的脸上四种螨虫都存在；亚裔志愿者脸上以B、D两类螨虫居多,唯独缺少C类螨虫；而欧洲裔志愿者的脸上只有D类螨虫.

4、这样的差异是如何出现的呢?科学家们分析,早在类人猿时期,螨虫就寄生在人类的毛囊和皮脂腺内.A、B、C、D四种螨虫跟随人类一起走出非洲,在漫长的迁徙途中,一些种类的螨虫不能适应人体皮肤环境的变化,因而被淘汰,其他种类的螨虫由于自身对环境的适应性不同,在分布数量上呈现出了较大区别.所以,从一个人面部螨虫的种类分布比例,不难推测出其祖先的发源地,甚至还能分析出其祖先的迁徙路线.例如,在实验后的一次抽样调查中,科学家发现一名美国志愿者的面部以B、D类螨虫居多,便大胆推测其祖先发源于亚洲.事实证明正是如此,这名志愿者的曾祖父出生于亚洲,8岁时才OO美国.

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1、一切键盘OO现象及其名词不过是通过在象征界释放力比多来获取OO，他们认为“自我”决定自身本质——基于自身存在而试图通过象征界产生自身价值。例如，饭圈就是以其存在通过象征界释放力比多，体现出了它的价值。

2、文化现象是社会符号的抽象产物，人作为这种符号统治下的社会成员来使用这些符号。而这些符号不过是那些意识形态的反意识形态，反意识形态作为这种象征秩序破坏了主体的完满性——这自然只能是对“我思”的一次打击。“自我”即“他人”，由于主体间性的介入而一切关于“人”的说法也将无从谈起。

3、键政壬为寻求其在象征界中的意义在符号结构中产生的行为表现，就是对自身存在的置换，也就是另一种存在主义。值得一提的是，多数键政壬始终无法发现或面对自身的存在主义部分。

4、OO离宏大叙事中的键盘OO后，键政壬们大约地认识到这种存在主义的池沼性，不过仍然无法摆脱由此派生的意识形态和宏大叙事——用键盘反对键盘只能是对这种存在主义的复归，而由于其实在无法区分象征界和实在界导致自身最终被整合成一个符号。