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当代艺术发展的趋势

美的范式

当代艺术发展的趋势

1、摘要：未来公共艺术也将感性与理性相结合，除了能满足审美需求外，也能解决社会发展与公民生活中的现实问题，平衡社会发展与自然的冲突，成为艺术与科学的跨学科产物，公共艺术将在公共性、艺术性的特性上，增加绿色性、科学性以及逻辑性。公共艺术不仅能美化城市，优化生活，还能启发公民的XX性，解决现实问题，促进自组织建设，使社会系统自动地由低级有序向高级有序发展。

2、近年来，公共艺术在中国正在飞速发展，已经引起了社会以及学术界的重视。任何一门学科的发展，总是有其发展的规律，从过去到现在，再推测到未来。公共艺术的发展与进步不仅体现了艺术的魅力，同时也展现出社会文明的完善，XX意识的发展。我国公共艺术在发展初期主要是以城市雕塑、壁画、浮雕等形式出现，艺术表达手法以写实为主，表现材质也以石材为主，目的则主要是美化城市，XX宣传等。公共艺术发展初期，时代性特征较为鲜明，表达较为直白，题材单一，如建国初期，几乎各大城市都有毛XX塑像，表现手法全是写实表现，连动态都几乎一样，其次则是工农兵主题，以XXX广场XXXXXXX为代表，最后多以古代名人，神话传说等题材为主。这一时期的公共艺术缺乏公共性，没有展现地域性特色，满足公民对艺术的需求，艺术风格与材质上依然较为传统。

3、随着XXXX，经济发展，人们的眼界也开始打开，受发达国家及地区公共艺术的影响，我国公共艺术表现的手法开始多样化，主题更宽泛，娱乐性得以加强，公共性开始得到重视，同时强调公众的参与性。公共艺术表现手法更多样，从抽象表现再到今天的数字化艺术的出现，再到展出时间的灵活性，都体现出当下公共艺术更多的考虑到地区发展对公共艺术需求，以及受众对公共艺术的参与度。公共艺术涉及到的范围也由室外城市空间为主逐渐向室内外公共空间延展开来，除去美化城市和XX诉求的目的，公众参与性、地域性、艺术启蒙性、娱乐性等特性开始得以展现，如成都太古里商业空间中，安置了些长期性的公共艺术作品，如公共艺术家叶红杏的作品守候（Wait&XXp;Except），将等候主人归来的萌虫狗高兴的动态通过抽象的手法来进行表现，同时，太古里商业空间也不时的放置一些临时性的公共艺术作品，如2015年“我们在一起”公共艺术展就在这个公共空间里进行，该展览为期三个月共邀请了国内11位公共艺术家，从这个展览的名字就可以看出此次展览强调的正是公共艺术的公共性，而这些正是我国公共艺术近年来进步的表现。

4、而在未来，公共艺术将随着社会科技的.进步，时代的潮流，怎样发展呢？公共艺术公共性这一特殊属性就强调了它是属于大多数公民的艺术，这就决定了公共艺术的发展是需要去倾听大多数的声音，同时公共艺术又具有设计学的属性，是通过设计来作用于大众生活的。如何最大化的了解公民的需求，如何全面的了解辐射区域的客观信息，如何能同时满足人、社会、自然的诉求，成为了未来公共艺术发展中亟需解决的问题。近年来，科技发展带来了大数据这一概念，在2008年，东南大学的王建国院士就曾在杭州西湖东岸景观提升项目中，前期通过XXX网格将西湖定点并采集大数据，从而分析得出全面的客观性资料，再在此基础上进行景观艺术处理，最后王院士的团队获得该项目国际竞赛的第一名。艺术本是无法量化的，但是前期通过理性的数字分析，能使后期的艺术创作更具有说服力。同理，在公共艺术设计的初期调研，我们可以利用对大数据的具体分析来了解客观情况，分析内容包括受众群体、交通、人流以及场地特质等。目前，已经可以通过从GIS获得场地地形，在软件Grasshopper（GH）里进行场地数据分析。通过软件GH，就可以将这些复杂的客观因素数字化，进行逻辑性分析，公共艺术家在此基础上再去艺术化处理，这样就能使公共艺术家能更准确的掌握客观条件以及各方诉求，使公共艺术在设计中能更符合地区特性，满足公民需求。

美的范式

1、通行的观点认为，苏格拉底将美和效用的善联系起来，美之为美无关乎自身，有用的东西就是美，反之则是丑。以朱光潜先生（中国美学家、文艺理论家、教育家、翻译家）的概括为代表。他说：“从《回忆苏格拉底》第三卷第八章的资料看，他把美和效用联系起来，美必定是有用的，衡量美的标准就是瞎用，有用就美，有害就丑。……所以一件东西是美是丑，要看它的效用。”苏氏从效用的角度出发来界定衡量美的标准：苏氏从效用的角度出发来界定衡量美的标准：有用就美，有害就丑。美的目的性：美是相对的，美本身同社会紧密联系在一起，不可能脱离目的性而存在。

2、结合苏格拉底的整个哲学思想来看，有用的东西之所以美是合目的性。合目的性是美的基础，是美的本质。有的东西之所以美正是因为它合乎人的目的性。苏格拉底对于艺术的简介也是基于“合目的性”，他认为艺术应该合乎人的目的性。他主张建筑应该既美观又实用。（承上启下：谈谈中国古建筑的“美在效用”）

3、中国传统建筑着重建筑意境的创造，从建筑群的总体布局，到每座单体建筑的体量与造型，从台基到屋顶各种构件的功能与细部装饰，无不体现中国传统思想理念，传统建筑的技术性与艺术性的巧妙结合，使中国传统建筑成为中华民族思想文化的载体。

4、古建筑木结构技术小到构件的断面尺寸，大至构件的结合，一处卯榫一个节点无不精心研究，既考虑力学上的安全，又保证了构造上的合理、建筑的实用及建筑艺术的处理，是很科学的。这些都充分表现出古代XX的聪明智慧。