目录：

2020年4月结婚吉日

对中国哲学史的认识

清华大学易经建筑风水班

2020年4月结婚吉日

1、OO座不是那种脾气好的人。他们娇生惯养，不会让自己处处受气。所以，在他们面前打冷战无疑是一种死亡，不仅得不到OO座的卑微安宁，反而会得罪他们。当你冷的时候，他们更冷。如果你想和OO座冷战，就要考虑是否要放弃这段感情，不然绝对不要在他们面前做这种事，否则OO座会主动提出分手。结束与OO座的冷战OO座处理争吵是理性的，虽然这种理性有些奇怪。

2、在冷战中，OO座通常会主动说话，但绝对不是讲和或者哄对方和好，而是把前因后果和谁对谁错认真清楚地摆在对方面前。是他的错，所以他承认，而不是他的错，所以他想尽一切办法迫使对方承认，从而打破了冷战的僵局。OO座在冷战中的技巧很好，但是OO座是讲道理的。只要坚持自己的观点，不要轻易低头，从逻辑上粉碎他们，他们就会被打败，他们就会被说服。感情用事，但OO座的男人总是比较无情。吵架时，OO座爱说狠话。

3、吵架时你说的每一句话都是气话，不能当真。如果他很爱你，他会主动找你，安慰你，给你很多惊喜，比如买你喜欢的东西或者突然出现在你面前给你惊喜，但并不是所有的OO座男人都会这么做，取决于南漂有多爱你，和OO座打冷战的风险真的很大，因为他们可能下一秒就直接和你分手。OO座不是那种脾气好的人。他们娇生惯养，不会让自己处处受气。所以，在他们面前打冷战无疑是一种死亡，不仅得不到OO座的卑微安宁，反而会得罪他们。

4、当你冷的时候，他们更冷。如果你想和OO座冷战，就要考虑是否要放弃这段感情，不然绝对不要在他们面前做这种事，否则OO座会主动提出分手。结束与OO座的冷战OO座处理争吵是理性的，虽然这种理性有些奇怪。在冷战中，OO座通常会主动说话，但绝对不是讲和或者哄对方和好，而是把前因后果和谁对谁错认真清楚地摆在对方面前。是他的错，所以他承认，而不是他的错，所以他想尽一切办法迫使对方承认，从而打破了冷战的僵局。OO座在冷战中的技巧很好，但是OO座是讲道理的。只要坚持自己的观点，不要轻易低头，从逻辑上粉碎他们，他们就会被打败，他们就会被说服。

对中国哲学史的认识

1、在中国文化没有遭到西方文化冲积之时，历代知识分子都有对于中国思想史的梳理。当哲学这个概念经章太炎自日本传回来之后，中国知识分子迅疾将Philosophy在西方文化中的地位嫁接到哲学与中华文化的关系。自此中国哲学史的书写就在知识分子群体中提上了日程。最早写《中国哲学史》的是谢无量，出版于1915年。这部哲学史在当时以至于后世并没有引起波澜，但是其作为第一部《中国哲学史》还是具有开创性和借鉴意义。谢无量的《中国哲学史》除了对于先秦各家各派的梳理在今天看来能够突出哲学的多样性外，对秦以后的哲学归纳难逃儒家经学史的框架。可见在当时中国知识界所了解的只是“哲学”的概念，但是对于西方的哲学却缺乏了解，在写作的方法上也是中国式的。

2、作为一个西化派人物，胡适痛感当时的知识分子将中国哲学作为中国传统义理的同义词。当然这种分别并不仅仅是“名”上的差别，更重要的是“实”上的差别。胡适曾经说过“治《中国哲学史》，我是开山的人，这一件要算是中国一件大幸的事。…凡不能用这种方法和态度的，我可以断言，休想站得住。”此我们可以看出胡适1919年出版的《中国哲学史大纲》是有意识地OO了传统经学的研究模式，也就是有意无意地批判了谢无量的《中国哲学史》的写作模式。

3、胡适认为哲学就是“研究人生切要的问题，从意义上着想，去找一个可普遍适用的意义”因此他从实用度将中国哲学分为六个模块，包宇宙论、名学及知识论、人生哲学和伦理学、教育哲学、OO哲学和宗教哲学。乍一看这些概念与西方哲学的概念对应地严丝合缝，实则不然，胡适只是粗略的将中国哲学中的概念进行剥离。例如他将中国哲学中的“天道”和“无”的概念纳入到宇宙论的范畴，将“名”与“实”纳入到名学及知识论，将道家的无为和儒家的仁爱纳入到OO哲学当中等等。

4、胡适的《中国哲学史大纲》与其说是一部哲学史不如说是一部思想史，胡适晚年也有相似的论述。我们都知道胡适先生重考证，在哲学史的书写上同样如此，因此可以明显地看出其史学价值大于哲学价值。另外胡适的《中国哲学史大纲》只是停留在先秦时代，缺乏对秦以后的哲学的梳理。

清华大学易经建筑风水班

1、? 山东大学易学与中国古代哲学研究中心是一所着力开展易学、易学与中国古代哲学研究的专职学术机构。该中心的前身，是1984年于山东大学哲学系成立的“周易研究室”。1988年3月，在“周易研究室”的基础上，正式成立了直属学校的OO学术研究机构－“山东大学周易研究中心”。2000年9月，中心正式更名为“山东大学易学与中国古代哲学研究中心”。中心的前身及中心自创立以来，其主任皆为著名易学专家刘大钧教授。本中心是经国家OOO批准成立的一级学会中国周易学会所在地，会长也是刘大钧教...