导读：写作OO教育法学OO，其实也并非只是简单的一种知识输出的，在写作之前我们除了要了解写作的基本规范之外，也需要大量的去查阅一些相关的文献的，以这些文献来论证自己的观点，本文分类为OO教育OO，下面是小编为大家整理的几篇OO教育法学OO范文供大家参考。

OO教育概念分析OO

　　从“OO教育”这一概念产生至今，人们对它的认识始终没有统一，甚至OOO教科文组织也曾不止一次地表达过对这一现象的无奈。然而，作为OO教育理论体系建构的基础性概念，对“OO教育”的准确界定是OO教育理论建构、实践OO、制度完善、科学发展的前提条件。因此，科学界定“OO教育”的概念，是OO教育理论研究的首要任务。

　　一、既有OO教育概念的问题分析

　　（一）没有把握“OO”这一关键概念的本质

　　“OO”作为OO教育这一概念的主体，对它的认识，在许多定义中并没有达成一致，大多数的定义把它界定为是“离开传统学校教育以后，或者是已经过了学龄期而无法进入这个系统进行学习的人们”［１］。然而，在具体对“OO”这一概念进行界定时，则呈现出视角的多样性，主要表现为生物学、心理学、法学、社会学四种观点：生物学视角把OO看作是身体各方面均已成熟的人；心理学视角把OO看作是个体已达到心理和情绪上成熟的人；法律学视角把OO看作是开始享有各种法律规定权利的人；社会学视角把OO看作是能够在社会上承担一定角色的人。我们可以看出，从生理学、心理学、法学、社会学以及教育学等视角，对OO教育的对象进行定义，容易导致概念解释的混乱，从而使对OO教育的界定难以统一，主要问题有以下几个方面：第一，视角单一片面。目前的定义涉及的领域相对较宽泛，但每种定义都从各自的视角对“OO”进行定义，此类定义方法仅从各自不同的角度看到了“OO”这一对象的部分特征，类似于管中窥豹、盲人摸象，以偏概全，不能对“OO”进行全面的理解。第二，定义的深度不够。现有的定义所揭示的只是成年人的社会角色和生活状态，局限于对成年人外在表象的描述，没有揭示OO在个体发展和社会发展中的内在需求和历史使命，难免有些流于表面，不能深入到OO的本质。此外，试图通过分别对“OO”及“教育”这两个概念进行界定，然后简单叠加来完成对“OO教育”这一完整概念的定义，既不符合当前OO教育的实际情况，也不能反映OO教育的真正本质。可见，对“OO”的认识既不能仅仅从其生理、心理年龄是否成熟，也不能仅仅从其社会角色定位来简单界定，而应当从OO个体的主体存在和社会历史存在的更深层面把握OO的本质。

　　（二）不能准确界定OO教育的内容

　　OO参与和接受教育，必然会涉及到工作、生活乃至社会发展的方方面面，其教育内容纷繁复杂，如果以此来描述OO教育的概念，将会是一件非常困难的工作。然而，既有的不少OO教育的定义，包括OOO教科文组织对OO教育的界定，依然围绕着OO教育的具体内容展开，这足以表明对OO教育具体内容认识的重要性，但是，这些概念往往又不能穷尽OO教育的具体内容，或多或少都会存有遗漏，同时也不能充分展现OO教育内容的时代特征。其中一是已有的定义不能充分涵盖OO教育内容的多样性。OO作为“OO教育”的对象，是各类社会活动的主体。随着OO身份的不断切换，其学习需求也会随之不断变化。例如，作为一名在职员工，OO的学习需求往往与所从事的职业紧密相关；作为一名家庭成员，OO的学习需求则往往来自于复杂琐碎的家庭生活，等等。由此可见，无论是为了工作还是为了生活，OO都会面临着多种学习内容的选择和挑战，都有各自不同的内在需求和应对外部环境的现实诉求，OO教育也就不可避免地表现出多样性的教育内容。如果仅仅通过一般意义上的概括和抽象来框定OO教育的内容，一方面可能会有遗漏，另一方面也会显得空泛，不利于OO教育实践的有效开展。二是已有的定义对OO教育内容的表述不一致。鉴于OO教育内容的多样性和复杂性，加之OO教育明显的地域性特征，往往会导致人们对其具体内容认识上存在一定的差异，进而表现为不同定义对OO教育内容表述的不一致。有的认为OO教育就是扫盲教育，有的认为OO教育应当是闲暇教育或终身教育等等，在一些新兴国家，OO教育还包含了公民教育的内容，例如，在以色列，来自世界各地的新OO都要在基布兹（集体农庄）接受基本教育，他们不仅学习现代希伯来语，还学习对新兴国家很重要的OO信仰（ｓｃｈａｃｈａｒ１９７６）［２］（ｐ１７）。除此之外，在一些有宗教信仰的国家里，OO教育还包括宗教这样的教育内容。因此，各国具体国情的不同，导致不同国家对OO教育的内容在认识上无法达成一致。三是已有的定义没能体现OO教育的时代特征。OO教育的发展与人类社会的发展一脉相承，其内容也会随着时代的变迁与发展而进行不断调整。比如，OO教育在中国：二千多年前的孔子就已提出“有教无类”的教育理念，向平民传道授业。OOOO时期，在不同的地方、以不同的名称进行了几次涉及OO的教育实验。建国后，为提升国民素质，国家开展了大规模的扫盲运动。当下，国家更加重视OO教育的职业性内容。另外，OO一生的发展也有很多不同的阶段，相应的，在不同阶段会产生不同的学习需求，学习内容也会随之发生变化。因此，在根据OO教育的内容进行定义的时候，应意识到OO教育内容的时代性、广泛性和多样性。

　　（三）对OO教育目的认识差异较大

　　虽然在定义OO教育方面，众多学者擅于强调其目的性。但处于不同立场或不同背景的学者对关于OO教育目的的认识存在差异。注重个人成长意义、注重社会发展意义、强调个人与社会发展并重这三类OO教育的目的，是学术界较为公认的。在以注重个人成长意义为教育目的一些国家的OO教育者，多会把注重个人成长和发展作为首要的教育目的，如美国OO教育学家林德曼认为，OO教育的最终目的是为了让人的生命获得价值，从而使其生活充满意义，获得充分展现其特质的机会，进而得到新的人生目的，并为其继续学习奠定基础［３］。黄富顺认为，OO教育是指个体经过青春期后，不把参加学校教育作为学习的全部，而以部分时间参加有组织的其他活动，这种教育的目的是增进个人态度、价值观念以及习惯改变，或是增进其自身智能的过程［４］（ｐ３０）；以注重社会发展为教育目的国家，以我国２０世纪８０年代为例，直接有效地为经济建设服务为教育政策的总目标；以强调个人与社会发展并重为OO教育的目的具有更广泛的认同群体，如国际经济合作发展组织、OOO教科文组织等均在OO教育的概念中强调集体利益和个人实现密不可分。强调OO教育的目的性，是为了更好地体现其价值与功能。教育对于促进个人提升、成长和社会发展并不矛盾，因为通过教育可以提升个人素质，继而促进了社会的进步。同时，社会的进步发展也提供了更为有利的适宜个人发展的条件，这两方面相辅相成。正如上文所述，不同的内容对应着特定的目的，因而OO教育的目的也具有不确定性。此外，OO教育是否具有明确的目的性，也是一个值得认真研究的问题。一般认为学习具有目的性，但在某些情境下学习者也会发生无意识学习，称之为隐性学习。例如，在与同事的交流中，OO可以潜移默化地获得一定的关于工作场所的知识。因而，学习可以随时随地进行，而不仅发生在有明确目的的活动中。OO教育丰富的内涵，涵盖了有目的的学习内容，也包括了形式多样的无意识学习，仅仅简单套用或机械模仿教育目的的表述，来界定OO教育的概念，不能准确揭示OO教育的本质。

　　（四）对OO教育组织方式认识不一

　　关于OO教育组织机构的问题的看法，可以借鉴当前学者对OO教育概念的界定。有两类不同的主流观点被广泛讨论，其一强调活动的计划性和组织性；其二则不做任何强调。这两类观点很好地反映了OO教育研究者在看待此问题上的不同视角。把OO教育看作是有计划有组织的教育活动，是大多数OO教育概念的观点，如OOO教科文组织第１９届教育大会的报告就认为，“术语OO教育指的是有组织的教育过程的整体，而不管这些过程的内容、水平和所用的方法是什么，不管它们是否正式或非正式，也不管它们是否延长或代替了学校、学院、大学和徒工训练等初始教育”［５］（ｐ４）。另一类观点认为“自发形态”的学习活动也属于OO教育的范畴，这种观点的突出特点是不强调OO教育活动的计划性和组织性。例如，张峰认为，OO教育“以OO个体为中心，能满足其学习要求，并能促进其自身发展和社会整体的进步”［６］。