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商周从神到人

1、这里的一元观点的历史和传说记载，指的就是传世文献所塑造出来的尧舜禹禅让、夏商周王权一统与沿革的历史和传说记载。在这个一元叙述中，德为核心的礼治是儒家建立并被传述的叙述框架。

2、我国传统的上古历史研究，基本是文献史学，也就是运用传世文献进行综合、分析，理出上古历史的脉络。1910年代，王国维辨识了出土的甲骨文字，考订了商代先公先王的名字和前后顺序，证明了历史记载商朝君主世系的可靠性，从而开创了运用出土文献证明和补充传世文献的证经补史研究方法，又被称为二重证据法：传世文献 +?出土文献。由于出土文献的上限是殷墟的甲骨卜辞，因此这个方法无法研究殷墟之前的上古历史。人们一般据此说，殷墟之前无信史，包括传世文献中说的早商、夏朝、尧舜，我们至今没有证据说它们是可信的。

3、因此一直以来我国考古界致力于去发掘和论证早商、夏朝乃至尧舜的历史，比如20世纪末我国的“夏商周断代工程”。这种考古发掘和研究的取向，仍然是很明确的证经补史的思路。

4、由于殷墟之前无系统的文献出土，有的时候可能就会急于用只言片语的出土文献来论证传世文献的讲述。比如山西陶寺遗址发现了一个破损的陶罐上面有红色书写上去的两个字。其中一个字比较明确，应该是“文”。另一个字争论较多，但是有不少人乐于把它释读为“尧”，因为有的考古人员就等着在传世文献蛛丝马迹所描述的这一代发现尧的都城。“文尧”两个出土的字，似乎能够提供某种证据，证明陶寺古城就是尧的都城。而且《尚书·尧典》中有记载：“昔在帝尧，聪明文思，光宅天下。”正好有文、尧两字。且同一篇“尧典”还记载：“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。”正好，在陶寺遗址发现了观测日出方向确定节气的观象台遗址，2009年中科院的研究人员确证了其观象授时的可靠性。这就提供了文献之外的一重实物证据，使陶寺古城与传世文献之间的联系变得更可期待。

中法餐桌礼仪文化差异

1、[摘要]随着中美经贸往来的日益频繁，中美商务合作项目涉及的领域和范围日益扩展，商务礼仪作为商务活动中必须遵循的行为规范和准则，承载着中美两国特定的文化内涵，发挥着不可替代的作用。通过比较中美两国文化差异下的商务礼仪在时间上的差异和规律，分析由此带来的对商务活动的影响，以期找到有效的交流沟通渠道，促进中美商务合作。

2、礼仪是一种行为规范和准则，指人们在社会交往活动中为维系社会正常生活、正常秩序而约束个人行为、共同遵守的道德规范，包括社交礼仪、商务礼仪、服务礼仪、政务礼仪、涉外礼仪等。

3、商务礼仪是指人们在从事商务活动中广泛遵循的、体现相互尊重的行为规范和准则，既有礼仪的基本内容，也有商务礼仪的特点。世界经济贸易活动的深入发展，需要各国都遵循商务活动中的商务礼仪行为规范和准则。

4、商务活动中商务人员个人和团体的形象是通过良好的礼仪体现出来的，而且礼仪深层次还体现一个人文化底蕴、文明程度、社会公德等内容，是赢得对方好感和继续交往的启门砖。塑造企业形象和个人职业形象对于现代企业和商务从业人员来说成为一项重要的任务。其实在商务活动中，良好的个人形象和企业形象能提升对方的可信任度。若商务人员能做到举止有度，言辞得当，落落大方，从容不迫，那么对方就会产生信任感、安全感，就??增进你在对方心中的重要性，为彼此之间的沟通做好良好的铺垫，从而促进商务活动的发展，为取得成功奠定基础。反之，如果商务人员在沟通中表现出懒散拖沓，举止不得当规范，则会产生OO效果。