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摩梭族的生活和风俗

傣族文化落

摩梭族的生活和风俗

1、今天的摩梭族是早期的纳西族迁移到泸沽湖旁的一个分支，中国跟泸沽湖周边的一些村落相互结合，这也就形成了独具特色的摩梭风俗文化和传统服饰。摩梭族的信仰主要是达巴教和OO教，达巴教是摩梭族一个历史悠远的本土宗教，而OO教则是在元朝末年才由别国传入的外来宗教。达巴教的创始人是达巴，达巴主要信仰祖先和自然崇拜，属于古老的原始宗教。达巴教的宗教内容主要包括摩梭族的宗教历史、道德文化、文学艺术、自然环境、生产生活等，所涉及的内容十分广泛，而且达巴教的文化主要以说唱方式来传承，没有文字记录。达巴教基本没有特定的寺庙，没有宗教经书，没有固定的摩梭族宗教节日，宗教人员没有固定的工作，平时也要参加生产，传教者只传子，始终都保持着一脉相传，但是由于历朝历代其他文化的传入，摩梭族本身又没有自己的文字，这就使得摩梭文字即将成为历史。也有人说达巴文字最早是记录在牛皮上的，结果饥饿的达巴人将牛吃掉了，但是在一些摩梭族的法器上有图画文字，这就是古老的象形文字吧!

2、摩梭族的房屋建筑也是独具特色的，因为摩梭族的房屋都是由木头建造的，而且都是呈井字式设计的，通常被称为“木楞房”。正房基本都是被作为OO的佛房，基本都是坐北朝南，而东屋是由老祖母居住的，西屋则是供摩梭族姑娘们居住的，摩梭族的节日中最重要的就是藏历年，在这个节日中摩梭族的老百姓可以举家欢庆，全家团圆，祭祀神明，祈祷来年风调雨顺。

3、摩梭族最具特色的应该是婚姻制度，中国期刊婚姻制度实行的是“走婚制”。中国摩梭族姑娘在到了已婚年龄后，就可以参加氏族内部的重要聚会，在聚会上姑娘会唱歌跳舞，以这种方式展示自己。当摩梭族成年男子看到中意的姑娘后，当天晚上就可以到摩梭族姑娘房外进行交谈，如果双方对此都十分满意，那么男子就可以在姑娘房中过夜，在次日凌晨就离开姑娘的房间，如果怀上孩子就孩子的母亲抚养，有很多孩子直到成年以后都不知道自己的父亲是谁。在家庭中孩子主要跟自己的舅舅最为亲近，同时舅舅也承担着父亲的角色。这种走婚制度也就造成男不婚女不嫁的情况，很多男女基本都保持着OO关系，双方男女都是以感情为纽带，不在乎门第和财产地位，双方感情破裂后可以随时结束这种OO关系。

4、如果从人类进化论角度来看，摩梭族的走婚制应该是相对落后的，唯一值得后世赞扬的就是婚姻的OO自主观念。随着现代社会观念的不断流入，走婚制度已经开始退出历史的舞台，许多科学家都对摩梭族的走婚制度争论不休。

傣族文化落

1、在饮食方面，傣族喜欢吃竹筒饭、喝普洱茶；在宗教上，傣族信仰南传上座部佛教；在食物选择上，傣族居住的地区多昆虫，所以他们用昆虫为原料制作各种风味菜肴和小吃，昆虫是傣族食物构成的一个重要部分，其经常食用的昆虫有蝉、竹虫、大蜘蛛、田鳖、蚂蚁蛋等。在服饰方面，傣族男人着无领对襟或大襟小袖短衫，下着长管裤，冷天披毛毡，多用白布或青布包头；傣族男人还喜纹身。

2、在居住方面，傣族的民居通常是竹楼。傣族人居住的竹楼是一种干栏式建筑，近似方形，以数十根大竹子支撑，悬空铺楼板；房顶用茅草排覆盖，竹墙缝隙很大，既通风又透光；竹楼分两层，楼上住人，楼下饲养牲畜，堆放杂物，也是舂米、织布的地方。

3、傣族的民族语言为傣语（泰语），属汉藏语系壮侗语族壮傣语支。傣族视孔雀、大象为吉祥物，民间故事丰富多彩，傣族OO喜欢依水而居，爱洁净、常沐浴、妇女爱洗发，故有“水的民族”的美称。

4、傣族是中国少数民族之一，也是跨境而居的民族之一，通常喜欢聚居在大河流域、坝区和热带地区，其生活地区自然环境主要属于热带季风气候，气候潮湿炎热。傣族OO为了适应当地的气候条件，把他们的文化习俗与自然环境巧妙融为一体。比如说一般常穿无领对襟或大襟小袖短衫，下着长管裤，以白布、水红布或蓝布包头。