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西厢记崔莺莺人物形象(西厢记故事折射的社会文化心理)

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西厢记崔莺莺人物形象

西厢记故事折射的社会文化心理

西厢记崔莺莺人物形象

西厢记崔莺莺人物形象

1、完成日期 : 2016 年 5 月 2 日 《西厢记》崔莺莺人物形象分析 内容摘要 《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》 ,是在中国流传很广,家喻户晓的爱情故事。共

2、称赞崔莺莺是封建社会里反封建礼教的勇士。 【关键词】崔莺莺 情与礼 矛盾 人性 - 1 - 目录 序 言 . 错误!未定义书签。 崔莺莺的“情与礼” 2 (一)崔莺莺的“礼” 错误!未定义书签。 崔莺莺的出身 2 崔莺莺的教育 2 (二)崔莺莺的“情” 错误!未定义书签。 情窦初开的少女 . 3 2 、陷入爱情的莺莺 . 3 崔莺莺对于爱情的态度 错误!未定义书签。 (一)崔莺莺的爱情至上原则 4 (二)崔莺莺对于爱情的恐慌 错误

西厢记故事折射的社会文化心理

西厢记故事折射的社会文化心理

1、摘要:王实甫的《西厢记》以老夫人为一方,张生、崔莺莺以及红娘为另一方的线索冲突,折射出了封建社会中浓厚的门第观念,封建礼教以及人物的封建思想,对整个封建统治做出了大胆的批判。

2、在整个封建社会时期,门第观念在婚姻事件中本来就一直起着重大的影响,统治阶级把关系青年男女终身幸福的婚姻事件往往作为一件买卖对待,甚至作为互相勾结、建立或发展OO上经济上宗派集团的手段。而在唐代,这一种门第观念发展到一个极端。《西厢记》以唐代作为历史背景,以张生,崔莺莺为主要角色来反对门阀婚姻,就具有的最典型,最普遍的意义。在剧中,张生家道中落,已经一无所有,就使得反对门第婚姻这一点更加突出了,绝不是仅仅反对父母之命而已,因为父母之命不是凭空而来,其依据依旧的门第观念,老夫人所说的“三世不招白衣女婿”,正是最坦白的供状。

3、孙飞虎重兵围困普救寺,想要夺走崔莺莺做压寨夫人的时候,崔莺莺亲口做出如果有谁能够退得贼人,她就嫁给谁的许诺。然而就是在这千钧一发之际,老夫人心里念念不忘的仍然是“虽然不是门当户对,也比落入贼人手中要强”,最后才决定“但有退兵之策的,倒陪房奁,断送莺莺与他为妻”。这种种顾虑与权衡都表明了老夫人出自心底的对封建门第利益的维护。当张生白马解围之后,老夫人却又“别有商议”了,一句“小姐近前拜了哥哥者”更是将老夫人这种门第观念的意识暴露得淋漓尽致。在她看来,虽然张生自称自己是已故礼部尚书的儿子,但是这都是过去的事情了,眼下的张生不过就是一个落魄的穷小子,其身份地位远远配不上她大相国的千金,根本不符合她“门当户对”的原则。

4、这一对话,先是老妇人责怪红娘,到后来,反倒是红娘反败为胜了,O不住让读者心中有一种OO,可能是从心底里面想要老妇人失败,红娘获胜,红娘作为一个丫头,敢于和老妇人争辩,敢于说出自己心里真实的想法,而不是像传统中的丫头那样,对主子的所说言听计从,对主子的打骂都是逆来顺受。所以红娘在这个地方的大胆反抗,真的是令人称道的!

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本文标签:夫人  人物  观念  错误  爱情

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