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傣族舞的艺术特点

杨丽萍雀之灵图片

学前教育本科XX选题小范围

傣族舞的艺术特点

1、?? 一千多年前,小乘佛教传入,成为傣族的全民信仰,对傣族社会的XX、经济、文化思想等方面都有着深刻而巨大的影响。小乘佛教与大乘佛教的“普度众生”不同,只主张“自我解脱、自我拯救、积善行、修来世,最终达到涅盘”。因此,它的舞蹈风格不似大乘佛教那样雄阔、壮美,有救众人于水火的气势,而是比较柔婉、秀美,与秀丽的山水风光融为一体。如“蜡条舞”,这是一种由女子表演的仪式性舞蹈,舞者两手各托一支燃烛,在鼓、钹等乐器的伴奏声中起舞。主要动作是两手向内或向外划圆旋绕,或半蹲,或跪下,形成各种“三道弯”的舞姿,十分柔美。有时做缓步流动,烛光随着舞姿的变化而摇曳,营造出端庄、典雅、安静、祥和、虔诚、神秘的气氛。烟烛在佛教中喻意光明,因此舞蹈带有祈福、祝愿的含义,希望通过这种舞蹈仪式求得佛祖保佑,使自身能够在光明中超脱、升华。又如广为流传的孔雀舞,也是按佛经中孔雀明王的故事改编的。舞者身穿白衣,头戴璎珞,手执莲花,乘金孔雀传经,这些白衣、莲花、金孔雀都是佛祖降福的吉祥之物,是民族审美心理的写照。再如狮舞、象舞等都源于佛经,且都形成了固定的表演程式。这种“佛在舞中”的现象也是傣族舞蹈风格的一大特征。

2、?? 傣族多居住在群山环抱的河谷平坝地区,这里土地肥沃,山川秀丽,四季常青。如德宏和西双版纳等地的傣族村寨,多依河傍水,椰树高耸,蕉林处处。人们都住在干栏式竹楼上,翠竹掩映,溪流环绕,优美宁静,一派南国田园景象。在这种得天独厚自然环境的哺育、陶冶下,傣族XX性情温和、善良,民间舞蹈洋溢着XX带特有的风情。

3、?? 傣族民间舞蹈安详、舒缓的动律,来自他们劳动生活的环境,来自他们传统的审美情趣。傣族生活在天气炎热的XX带地区,人们自然喜欢树阴和水,喜欢明月和繁星,劳动生活的节奏也不能过于激烈,劳动后归来清洗洁净,饭后大家和着轻缓的鼓声XX跳舞。素以洁净、爱美和擅长歌舞闻名的傣族,就是这样把水的XX和水波流淌的轻柔,化为他们安详、舒缓的舞蹈动律。此外,人们生活在XX带与动物相处,舞蹈中自然也融入了对这些珍禽异兽的艺术升华,使之成为动态的文化因素。

4、?? 傣族群众不同程度地保存着原始崇拜和万物有灵的观念,以及农耕文化“天人合一”的思想,这使他们对自然界充满亲切感,人们之间和谐、融洽。小乘佛教传入后,教度所宣扬的“唯我独善”、以佛祖为榜样的积德行善与原有的传统观念相结合,形成傣族XX平和、善良的性格和独特的审美心理,融为安详、舒缓的动律,贯穿于舞蹈动作和表演之中。

杨丽萍雀之灵图片

1、【摘 要】：1986年,生于云南“孔雀故乡”的杨丽萍,自编自演舞蹈“雀之灵”,荣获中华民族20世纪舞蹈经典作品金奖,给世界XX留下了珍贵的记忆和很深的印象.她以美丽动人的轻盈身影,丝丝入扣的生命旋律,纯净柔美的舞蹈,在观众眼前呈现出一幅孔雀跳跃、寻觅、旋转、展翅以及吸水等XX自在、宁静祥和的生活场景.

2、杨丽萍所创作的“雀之灵”抓住了傣族民间舞的内在动律,大胆创新和升华,通过对孔雀的灵性的描写,所表现的活力和蓬勃向上的精神底蕴,通过舞蹈这一艺术的表达方式给予了我们新的视野,让我们对傣族舞蹈一个新的认识.她的舞蹈既体现了民族的精神和灵魂,也将傣族民间舞提炼、升华、发展到一个更高的境界,征服了亿万观众,成为我国民族民间傣族舞的经典.杨丽萍多年的舞蹈表演一直在为中国民族民间傣族舞蹈而努力,当然,她的努力使越来越多的人喜爱原生态的民间傣族舞蹈艺术,更促进了我国民间傣族舞蹈艺术的健康发展.

3、孔雀舞是傣族舞蹈动态的标识,傣族是云南的古老民族之一,傣族XX喜爱和崇尚孔雀,并把孔雀视为善良、吉祥的象征,孔雀对他们来说是一种民族精神的神秘力量,因此他们常以跳孔雀舞来表现自己的民族精神和美好愿望,作为自己民族精神的象征.而我国著名舞蹈家杨丽萍的代表作“雀之灵”则是傣族孔雀舞的代表性舞蹈,舞者杨丽萍深受傣族舞蹈艺术的熏陶,面对南国田园,孔雀漫步嬉戏的情景,她在心中孕育的独特感受就转化为创作的热情,灵感一触即发,从而淋淋尽致地刻画出孔雀美丽高贵的舞蹈形象.她在“雀之灵”中以她特有的婀娜身姿、修长柔韧的臂膀和灵活多变的手指,把一只白孔雀塑造得灵性十足、光彩照人.夸张刁钻的舞姿,揉和飘逸的手臂煽动,嬉水展翅的动感造型,撩腿摆裙闪现出朵朵孔雀开屏的美丽图案.杨丽萍的“雀之灵”是从艺术的生命价值中寻找到了人性之根,使其达到性灵和艺术的升华,成为当代民族舞蹈的典范之作,杨丽萍借孔雀之形,传达着自身对生命的体悟和感受,举手投足之间,看似孔雀动作简单,但它远远超过了形态模拟,而是舞者灵与肉的交融.犹如人间传说的美丽精灵,把傣族孔雀舞推向一个崭新的高度.杨丽萍以傣族民间舞蹈为基本素材,从“孔雀”的基础形象入手,但又不仅仅只是外在形态的相似,而是从灵魂深处倾向孔雀,以形求神,创生出一个精灵般的、高洁的生命意象.因此,“雀之灵”的表演与其说是一种傣族舞蹈风格的呈现,倒不如说更是一种心象的反映.

4、“雀之灵”是杨丽萍以傣族民间舞蹈为基本素材,从“孔雀”的基本形象人手自编的舞蹈.在傣族XX心目中,把孔雀视为善良、智慧、美丽和吉祥、幸福的象征.杨丽萍在“雀之灵”中打破了傣族舞蹈传统的“三道弯”特征,而是在动作上诸如现代的元素,手的表现力得到充分的发挥.在纤细、柔美中迸发出生命的XX范文,让观看者体会到了孔雀生命的活力和其蓬勃向上的精神,让人感受到生命的闪烁和舞动.举手投足之间,看似孔雀“迎风挺立”、“跳跃旋转”、“展翅飞翔”,但它远远超过了形态模拟,而是舞者灵与肉的交融与呈现.其次,从舞蹈的配乐、演员的服饰以及整个舞台的布局、灯光效果,都给人一种世外桃源的空灵之感.配乐节奏欢快而愉悦,作品描述的是从清晨到落幕孔雀的翩翩起舞的场景.每个动作都尽显超然脱俗,此时,音乐、灯光、舞者全然融合在一起,水XX范文融般难舍难分.

学前教育本科XX选题小范围

1、摘要:学前教育专业对一个民族的未来起着至关重要的启蒙作用，其意义非常重大，培养具备优秀综合素质的学前教育专业学生，离不开舞蹈专业素养与技能的培养。但目前高职院校学生在舞蹈基础上存在较大差异，有的学生之前接受过业余舞蹈训练，学习起来相对容易;有的学生虽然文化课基础较好，理解力强，但他们头一次接触舞蹈，基本上没有什么基础。因此采取传统的、同一种模式开展舞蹈教学，往往效果不理想，只有依据学生不同的舞蹈基础及各自特点，展开分层式舞蹈教学，才能体现教师“因材施教”的教学灵魂，尽可能照顾到每位学生，提高学前教育专业舞蹈课堂教学效果［1］。

2、分层教学法是指教师依据教学大纲的具体要求，针对不同临床及实践基础的学生，设计不同的教学目标，梳理不同的教学内容、运用不同的教学手段及方法来创造性的开展具体的教学，在教学环节中，既要重视教学效果的统一性，又要注重学生的个体差异，使整体教学过程具有一定层次性［2］。

3、分层教学法，是以学生的个体化差异为基础的，使学生能在原有基础上，通过教师针对性的教学与XX，最大程度地提高自身理论知识与实践经验，彻底扭转传统“一刀切”的教学模式，真正贯彻了“因材施教”的教学灵魂。

4、随着社会的发展、进步，教师面对的是基础功底不同、思想理念不同、充满个体差异，而且紧随潮流而动的学生，因此教学活动不应该继续沿袭“老套路”、搞“一刀切”，教师要学会创造性地，教育并培养学生。以往的传统教学模式，教师把学生当成被动接受知识的储物箱，教学过程，成了“满堂灌”，甚至“一言堂”;而分层教学法要求教师在备课的环节中，就开始具体地研究每个学生，依据其不同的基础、个性特点等，有目标、分层次地展开教学，体现出丰富、具体、层次感的授课与学习感受。因此，分层教学法，可使教师转变成为教学研究者，这也符合教育届不断要求提升教师综合素质的普遍要求。