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议OO如何提出观点(提炼分论点的方法)

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议OO如何提出观点

提炼分论点的方法

小城镇OO

行政法基本原则理解

议OO如何提出观点

议OO如何提出观点

1、俗话说“磨刀不误砍柴工”,在拿到一个作文题目或材料时,一定要先留有足够的时间仔细审题,进行深入的分析思考,透过现象抓住事物的本质,提炼出自己的观点来。审题时要重视题干中对写作的一些OO性要求,这些要求制约着考生以怎样的形式及运用哪些论据去阐发从题目中提炼出来的主旨,这是保证审题符合命题要求的重要外部条件。如2010年OO语文新课标卷作文,认真阅读材料中的三个故事及最后的提示语,考生应抓住最后一句“人才成长是有一定规律的”作为审题立意的突破口,构思要在这句话的统摄之下,“规律”的具体内容隐含在三个小故事传达出的哲理之中。观赏鱼的故事的哲理是,人才的成长需要一个适合自己的宽松的环境;狼的故事则侧重在人才成长过程中,好奇心所起到的重要作用;罗森塔尔心理测验的故事告诉我们,积极的心理暗示在人才的成长中有着巨大的激励作用。材料的主旨是引导考生励志做人。2010年OO语文辽宁卷作文材料讲了3岁的托尼、20岁的托尼、58岁的托尼的三个故事,透过现象看本质,审题立意可从学会放弃、学会变通、学会选择、学会取舍、有舍才有得、知足常乐、怎样获得成功、怎样实现可持续发展、经验是靠积累得来的、怎样面对OO、怎样OO贪欲、放弃也是一种智慧、心底无私天地宽和在坚持中不断放弃,在放弃中始终坚持等方面确立自己的观点。如果考生能从本质上看问题,提出的观点就比较深刻。

2、从一人、一事、一物生发开去,从一滴水中可以见太阳。有些材料看起来似乎很平常,但其含义却具有普遍性、典型性。所以,考生应当掌握从一点到全面,从个别到一般,从常见的现象中发掘深刻意义的方法。如2010年OO语文江苏卷作文“绿色生活”可以写环保,但这是大多数考生在第一时间内的第一思维,如果仅从此角度写,很容易人云亦云,造成撞车。如果通过写乡村自然静谧的田园生活,化大为小,仔细描写乡土人情,写出充满乡间气息的古朴的自然风光,激起人们对乡间绿色生活回归的OO,那将会收到引人入胜的效果。还可以更妙趣一点,抓住“吃”等日常生活来写,写现在人们生活水平提高了,在“吃”上越来越讲究了,越来越精了,天上飞的、地上爬的、水中游的,什么都吃,而疾病也越来越多,因而提倡一种绿色生活的良好习惯,这样可以起到“四两拨千斤”的效果。若要立意更深刻些,可将“绿色”看做喻体,“绿色生活”就是一种健康朴实平和的生活,“绿色生活”喻指一种淡泊的人生态度。面对当今社会经济转型期,竞争压力不断加大,人心浮躁,感到前途迷茫,OO、他杀的事件层出不穷,对此呼唤人们过一种没有世俗污染的自然的生活,崇尚生活的本真,享受人间真情真爱的“绿色生活”。这样的立意就更高远,必能引起阅卷者的青睐。

3、事物的存在往往有两面甚至多面性,应把这些面都挖掘出来,去粗取精,把握其精髓,让自己的思辨充满着智慧的光辉。不能停留在事物的表面打转,要学会从不同的角度对事理进行剖析和挖掘。如2010年OO语文天津卷作文“我生活的世界”,考生可以从自己熟悉的世界出发,写观察到的世界,体味到的人间真情,领悟到的人生真谛,展示出审美情趣和思想个性。考生可以鸟瞰波澜壮阔的时代,也可以聚焦身边的凡人小事;可以写物质世界的丰富,也可以写精神文明的进步;可以写国家的发展、家乡的`变迁,也可以写亲人的温暖、校园的苦乐;可以写实实在在的人生,也可以写虚拟的网络世界;可以写世界对我的影响,也可以写我对世界的责任……大处着眼,可以写得深刻开阔;小处落笔,可以写得细腻感人。再如,2010年OO语文北京卷作文“仰望星空与脚踏实地”,这里的“星空”不是实指,而是虚指,它可以是未来和理想,也可以是愿望与憧憬;“脚踏实地”是要从脚下做起,踏实认真地做好每一件事情,包括学习、生活、工作等。这个题目可以看作“理想与现实”。

4、有些材料不一定新鲜,但如果考生能别出心裁,从另一角度进行开拓,也能提出新的见解、新的观点。运用发散思维,能开拓思路,扩展视野;运用逆向思维,则能推陈出新。2010年OO语文安徽卷作文以诗“交流四水抱城斜,散作千溪遍万家。深处种菱浅种稻,不深不浅种荷花”为材料。可根据诗歌的后两句体现“因地制宜”的规律,联想到因人制宜、因事制宜、因文制宜,因国制宜,因楼制宜,因价制宜等。也可从水的角度构思,水抱城郭,深处可种菱,浅出可种稻,不深不浅处可种荷花,无水的岸边可住人家。水有上善之德,泰勒说:“水是万物本源。”水影响了整个生态和世界的变迁,由此还可以联想到一切作为本源的东西,如炎黄、OO、儒家文化圈等。还可从美的角度立意,本诗用明白简练的语言描绘了吴兴的美景,“美”是从阅读整诗的感受的角度提炼出来的哲理。OOO主义美学观认为“美是主客体的和谐统一”,即“和谐为美”。可以联想五官和谐之美、自然和谐之美、人际和谐之美、国家和谐之美、和谐世界理念。不和谐的是强拆、污染、贸易战争、世界霸权等。

提炼分论点的方法

提炼分论点的方法

1、俗话说“磨刀不误砍柴工”,在拿到一个作文题目或材料时,一定要先留有足够的时间仔细审题,进行深入的分析思考,透过现象抓住事物的本质,提炼出自己的观点来。审题时要重视题干中对写作的一些OO性要求,这些要求制约着考生以怎样的形式及运用哪些论据去阐发从题目中提炼出来的主旨,这是保证审题符合命题要求的重要外部条件。如某年OO语文新课标卷作文,认真阅读材料中的三个故事及最后的提示语,考生应抓住最后一句“人才成长是有一定规律的”作为审题立意的突破口,构思要在这句话的统摄之下,“规律”的具体内容隐含在三个小故事传达出的哲理之中。观赏鱼的故事的哲理是,人才的成长需要一个适合自己的宽松的环境;狼的故事则侧重在人才成长过程中,好奇心所起到的重要作用;罗森塔尔心理测验的故事告诉我们,积极的心理暗示在人才的成长中有着巨大的激励作用。材料的主旨是引导考生励志做人。某年OO语文辽宁卷作文材料讲了3岁的托尼、20岁的托尼、58岁的托尼的三个故事,透过现象看本质,审题立意可从学会放弃、学会变通、学会选择、学会取舍、有舍才有得、知足常乐、怎样获得成功、怎样实现可持续发展、经验是靠积累得来的、怎样面对OO、怎样OO贪欲、放弃也是一种智慧、心底无私天地宽和在坚持中不断放弃,在放弃中始终坚持等方面确立自己的观点。如果考生能从本质上看问题,提出的观点就比较深刻。

2、从一人、一事、一物生发开去,从一滴水中可以见太阳。有些材料看起来似乎很平常,但其含义却具有普遍性、典型性。所以,考生应当掌握从一点到全面,从个别到一般,从常见的现象中发掘深刻意义的方法。如某年OO语文江苏卷作文“绿色生活”可以写环保,但这是大多数考生在第一时间内的第一思维,如果仅从此角度写,很容易人云亦云,造成撞车。如果通过写乡村自然静谧的田园生活,化大为小,仔细描写乡土人情,写出充满乡间气息的古朴的自然风光,激起人们对乡间绿色生活回归的OO,那将会收到引人入胜的效果。还可以更妙趣一点,抓住“吃”等日常生活来写,写现在人们生活水平提高了,在“吃”上越来越讲究了,越来越精了,天上飞的、地上爬的、水中游的,什么都吃,而疾病也越来越多,因而提倡一种绿色生活的良好习惯,这样可以起到“四两拨千斤”的效果。若要立意更深刻些,可将“绿色”看做喻体,“绿色生活”就是一种健康朴实平和的生活,“绿色生活”喻指一种淡泊的人生态度。面对当今社会经济转型期,竞争压力不断加大,人心浮躁,感到前途迷茫,OO、他杀的事件层出不穷,对此呼唤人们过一种没有世俗污染的自然的生活,崇尚生活的本真,享受人间真情真爱的“绿色生活”。这样的立意就更高远,必能引起阅卷者的青睐。

3、事物的存在往往有两面甚至多面性,应把这些面都挖掘出来,去粗取精,把握其精髓,让自己的思辨充满着智慧的光辉。不能停留在事物的表面打转,要学会从不同的角度对事理进行剖析和挖掘。如某年OO语文天津卷作文“我生活的世界”,考生可以从自己熟悉的世界出发,写观察到的世界,体味到的人间真情,领悟到的人生真谛,展示出审美情趣和思想个性。考生可以鸟瞰波澜壮阔的时代,也可以聚焦身边的凡人小事;可以写物质世界的丰富,也可以写精神文明的进步;可以写国家的发展、家乡的变迁,也可以写亲人的温暖、校园的苦乐;可以写实实在在的人生,也可以写虚拟的网络世界;可以写世界对我的影响,也可以写我对世界的责任……大处着眼,可以写得深刻开阔;小处落笔,可以写得细腻感人。再如,2010年OO语文北京卷作文“仰望星空与脚踏实地”,这里的“星空”不是实指,而是虚指,它可以是未来和理想,也可以是愿望与憧憬;“脚踏实地”是要从脚下做起,踏实认真地做好每一件事情,包括学习、生活、工作等。这个题目可以看作“理想与现实”。

4、有些材料不一定新鲜,但如果考生能别出心裁,从另一角度进行开拓,也能提出新的见解、新的观点。运用发散思维,能开拓思路,扩展视野;运用逆向思维,则能推陈出新。某年OO语文安徽卷作文以诗“交流四水抱城斜,散作千溪遍万家。深处种菱浅种稻,不深不浅种荷花”为材料。可根据诗歌的后两句体现“因地制宜”的规律,联想到因人制宜、因事制宜、因文制宜,因国制宜,因楼制宜,因价制宜等。也可从水的角度构思,水抱城郭,深处可种菱,浅出可种稻,不深不浅处可种荷花,无水的岸边可住人家。水有上善之德,泰勒说:“水是万物本源。”水影响了整个生态和世界的变迁,由此还可以联想到一切作为本源的东西,如炎黄、OO、儒家文化圈等。还可从美的角度立意,本诗用明白简练的语言描绘了吴兴的美景,“美”是从阅读整诗的感受的角度提炼出来的哲理。OOO主义美学观认为“美是主客体的和谐统一”,即“和谐为美”。可以联想五官和谐之美、自然和谐之美、人际和谐之美、国家和谐之美、和谐世界理念。不和谐的是强拆、污染、贸易战争、世界霸权等。

小城镇OO

小城镇OO

1、目前,全国各地的小城镇建设日渐升温,其成果也日益明显,作为有战略好处的小城镇建设,已经引起社会各方面的重视。但是,小城镇建设是一个长远的、复杂的、系统的社会性大工程,仅仅凭热情和勇气是不够的。要高质量地建设我国的小城镇,使这项千秋大业健康发展,尽快实现农村城市化的大目标,那么无论是理论界还是各级相关领导,就务必对以下几个关键问题具有正确的认识。

2、辩证唯物主义告诉我们,普及性是重点性的基础,重点性是普及性的结果。我国和国外的现有大中城市,都是在小城镇的基础上选取发展起来的。同样,此刻的一些小城镇将来也会发展成为大中城市,但是,更多的小城镇永久不能成为大中城市,有一些还必然会走向消亡。这就给我们提出一个问题:要有选取地、重点地布局建设小城镇。

3、目前的小城镇设置确实颇多,具有很高的普及性。全国共有18000多个,山东省有1000多个,平均每个只有3万人左右。青岛市郊区不足1万平方公里,却有111处小城镇,平均人口只有5万人,而且此刻都各自为政,每个小城镇都进行工业区、住宅区、商贸区、行政区规划,都进行交通、电力、文化教育、供水排污、医疗保健等基础设施建设。既然将来大部分小城镇不能发展成为人口居住集中的大中城市,那么,此刻大家都按城市规划铺开摊子搞建设,既没有必要,又会造成巨大的人力、物力和财务浪费。在这种状况下,当前促进小城镇健康发展的工作就是要控制普及性,突出重点性。

4、从现实状况看,要在面上透过撤镇建乡,减少小城镇建制来控制普及性,阻力是比较大的,不容易做到,也没有必要这样做。可行的办法是,有选取地建设小城镇,就是在普及性的基础上突出重点性。基本的选取思路为:是合理确定人口规模。人口密度比较大的区域,能够按10万左右人口的规模来布局,人口密度小的区域能够再少一点。其次要选取那些区位优势好、经济实力强,对人口集中吸引力大,现有人口多的小城镇作为中心或重点城镇,集中精力进行建设。再次是要尽早把那些没有发展前途的小城镇合并到就近的强镇或重镇。如果暂时不合并,也不要铺开基础设施建设,不再上大的企业项目,防止造成更大的浪费。这样,把重点城镇突出起来了,再加上强有力的工作,小城镇就能健康发展,农村城市化的步伐就必须会大大加快。

行政法基本原则理解

1、理性这一概念起源于文艺复兴时期,随着航海贸易与商品经济的发展,西方思想家们倡导的OO、竞争、平等、OO的观念逐渐被人们所接受,人们不再将自己单纯视为OO进行行政管理的对象,而是充分认识到OO的权力来自于公民,这样,公民的主体性、自觉性意识开始觉醒,OO约束OO行OO、保护自己合法的公民权利的呼声开始出现,这种观念觉醒对于后期行政法的构建意义重大。资产阶级OO胜利后,人们的公OO识进一步觉醒,分权、选举、代议等一系列理性的OOOO制度开始出现,对OO制度造成了强大冲击,同时,司法审查制度的出现,也为遭受行政行为侵害的公民提供了救济手段。至此,西方理性的核心通过一整套完整的OOOO制度得以确认。

2、19世纪,“理性”这一整体概念内部分离为不同价值趋向,即价值理性与工具理性,引发了人们对追求理性正义之价值的正当性的思考。价值理性强调的是行为的无条件的价值,要求通过纯正的动机、正确的手段来达到意欲目的,而不会不择手段的追求结果。与此不同的是,工具理性是指行为人怀着追求功利的动机,实现效果最大化,而不考虑情感与精神。有学者提出,法的价值关涉作为主体的`人对作为客体的法的需要,以及人对法的善恶的判断标准问题,也就是法对人的需要的满足与作用。在法的价值理论的基础上,行政法学界普遍认为,行政法的价值包括OO、OO、平等、公平、秩序、效率。

3、价值理性的实现应当以工具理性的存在为前提,社会是功利的,只有在工具理性发展到一定程度,代表工具理性的效率与秩序得以实现时,人们才开始将目光转向价值理性,强调发挥价值理性的作用。行政法的价值理性追求的是OO与公平,这也是现代行政法的核心之一,是人类生存和发展的终极目标,而行政法的工具理性追求的是秩序与效率,单纯将行政法作为实现社会秩序的手段,争取用最小的管理成本与执法成本实现社会的秩序。

4、当今社会普遍观点认为,人是目的而非手段,法律为人所创造,应当为人服务,应当以人为本,实现OO与公平。长期以来,我国法律存在着重结果、轻过程的弊端,行政机关片面追求最终结果,为达目的不择手段的情形时有发生,忽视了人的主体性与福祉。工具理性降低了行政机关的“道德”,行政机关作出诸如钓鱼执法、强拆等不合法不合理的行政行为,这种片面追求功绩与行政目标的行政行为,不仅降低了OO公信力,还减损了人们对行政法的信仰,对“以人为本”造成了极大损害。价值理性强调从行政法原理出发,分析问题解决问题,强调过程的正当合理性,而工具理性则过于强调结果,促使人们通过行政程序的设计,高效的甚至是不择手段的实现意欲目的。法治强调良法之治,行政法不仅要实现OO、公平的社会秩序,还要在纷繁复杂的社会矛盾中进行价值取舍,将行政法建立成公平正义之良法,发挥应有的OO行OO、保护公民权的作用。因此,在工具理性发展到一定程度的基础上,我们要正视其不足,发现工具理性存在的漏洞,重视行政法的价值理性。

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本文标签:可以  生活

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