目录：

中外民俗XX1500字

优秀综合实践活动设计

畲族迁徙

我们如何传承传统文化

中外民俗XX1500字

1、展开全部（1）联系工作实际选题要结合我国行政管理实践（特别是自身工作实际），提倡选择应用性较强的课题，特别鼓励结合当前社会实践亟待解决的实际问题进行研究。建议立足于本地甚至是本单位的工作进行选题。选题时可以考虑选些与自己工作有关的论题，将理论与实践紧密结合起来，使自己的实践工作经验上升为理论，或者以自己通过大学学习所掌握到的理论去分析和解决一些引起实际工作问题。（2）选题适当所谓选题要适当，就是指如何掌握好论题的广度与深度。选题要适当包括有两层意思：一是题目的大小要适当。题目的大小，也就是论题涉及内容的广度。确定题目的大小，要根据自己的写作能力而定。如果题目过大，为了论证好选题，需要组织的内容多，重点不易把握，论述难以深入，加上写作时间有限，最后会因力不胜任，难以完成，导致中途流产或者失败。相反，题目太小了，轻而易举，不费功夫，这样又往往反映不出学员通过几年大学阶段学习所掌握的知识水平，也失去从中锻炼和提高写作能力的机会，同时由于题目较小，难以展开论述，在字数上很难达到规定字数要求。此外，XX题目过小也不利于XX写作，结果为了凑字数，结尾部分东拼西凑，结构十分混乱。二题目的难易程度要适当。题目的难易程度，也就是论题涉及的深度。确定题目的难易，也要根据自己的写作能力而定，量力而为。题目难度过大，学员除了知识结构、时间和精力的XX外，资料搜集方面也有局限。这样，就会带来一些意想不到的困难，致使XX写了一半就写不下去了，中途要求另选题目。所以，在这个问题上的正确态度应该是：既不要脱离实际，好高骛远，去选一些自己不可能写好的论题；又不能贪图轻便，降低要求，去写一些随手可得的论题。（3）选题要新意所谓要有新意，就是要从自己已经掌握的理论知识出发，在研究前人研究成果的基础上，善于发现新问题，敢于提出前人没有提出过的，或者虽已提出来，但尚未得到定论或者未完全解决的问题。只要自己的XX观点正确鲜明，材料真实充分，论证深刻有力，也可能填补我国理论界对某些方面研究的空白，或者对以前有关学说的不足进行补充、深化和修正。这样，也就使XX具有新意，具有独创性。

2、饮食文化XX人生在世，吃穿二事，很早我们就知道了这句话。人虽然作为高级动物，但仍需要与普通动物一样：“吃”。所以，零零总总令人眼花缭乱的各类美食也孕育而生，从古至今，长盛不衰。饮食行业也成为三百六十行常展长新的行当，而饮食业也形成了自己的独特的文化，说的更直接些就是一种“吃”的文化。中国有着5000年的悠久历史，中国有着灿烂丰富、博大精深的饮食文化；中国人注重“天人合一”，中餐以食表意、以物传情的特点。所以也就使得中国传统的饮食美食都“食出有门”如中华饮食文化理论奠基人?孔子的《论语》中就有关于饮食“二不厌、三适度、十不食”的论述。直至两千年后的今日，仍具有极高的理论指导性。中华茶道始主?陆羽认为茶道在中华饮食文化中的地位几乎与酒等量齐观，他曾遍访名茶产区荐评品第，又精研泉水，次第品级。中华食文化之圣?袁枚其《随园食单》经历五十年才写成，成为中华饮食史上光前裕后之作，也有中华饮食文化“食经”的美誉。还有以味道治国的大臣?伊尹将饮食的“色、香、味、形”与治国相融合，所以就有了“治国若烹小鲜”之说。由此，这就形成了我们传统的饮食有“四重”的特点：重食：古人就有：“民以食为天”之说，见面常问“吃过没有？足见饮食文化的地位。重养：以“五谷”养“六脏”，饮食中重视人体养生保健。重味：中华饮食最注意食物的味，讲究“色、香、味、型”。各种味道差异构成各种菜系的基础。重理：注意各种食物的搭配，以相生相克、相辅相成等阴阳调和之理性认识指导烹饪。正是由于中华饮食讲究料、作、食等等的精细，内容丰富且博大精深，民族特色鲜明，既兼容又特别，从古到今，历代相传又推陈出新。不同的饮食习惯造就了不同的饮食文化。中国XX而全的一贯作风，吃饭时自然是七大盘、八大碗，一是显示了富足，二是摆足了排场；近而各地比吃、全国争雄，最终形成了八大菜系，也就是吃方面八个不同的“高手”；说得虽有些低俗，但还是很能传情达意的。因此，中华饮食文化就其深层内涵，可以简单概括成八个字：精致、悦目、坠情、礼数。这八个字，反映了饮食活动过程中饮食品质、审美体验、情感活动、社会功能等所包含的独特文化意蕴，也反映了饮食文化与中华优秀传统文化的密切联系。精致；我们在得意时都喜欢在酒馆、餐厅里点几个精致小菜，或自己做几个精致小菜来犒赏自己与亲戚友人，而这时就需要吃出一种气氛、品位甚至是文化来。饮食既然作为一种文化，一种...

3、语言是文化的果实，文化是语言的根系。主观认识及世界观的不同往往会影响到不同文化之 间的词义传递。在英汉翻译中，我们会不可避免的遇到中西文化冲突的情况。比如，英语中 goose(鹅)可用来形容指代“傻瓜”、“笨蛋”带有贬义，有习语“as stupid as a goose”，而“鹅”在汉族人的观念中常常是美丽与纯洁的象征，汉语中常常用“蠢得像猪”来形容愚蠢。在这种 情况下，就要求我们了解其差异，再做出进行合情合理的翻译。我主要选取了色彩和形象两个方面来做相关的阐述。色彩 中西对于颜色所代表的含义的认知有很大差别，有的甚至完全对立。在语言运用中，颜色常 常带有感XX彩，在理解或翻译时，我们必须了解色彩所指代的情绪，才能准确把握其寓意，以免造成翻译或理解的笑话，甚至是误解。White,白色，在中国文化里，是一个基本禁忌词，体现了中国人在物质和精神上的摈弃和厌 恶。中国古代四象，“东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武”，西方为白虎，即刑天杀神，主萧杀之 秋，古代常在秋季征伐不义、处死犯人

4、民俗是民众在生存活动中为了持存发展生命所创造、享用和传承的具有模式化的生活文化。民俗是民众的一种生活方式，它使民众不仅生活在物质世界里，而且生活在精神世界里。(一)中国民俗1．我国的二十四节气我国按照一年四季春夏秋冬的交替规律，把一年分为二十四个节气，主要有立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。2．中国茶道“茶道”是一种以茶为媒的生活礼仪，也被认为是修身养性的一种方式，它通过沏茶、赏茶、饮茶，增进友谊，品味人生，达到精神上的享受。茶道最早起源于中国。中国人至少在唐或唐以前，就在世界上将茶饮作为一种修身养性之道，当时人们对饮茶的环境、礼节、操作方式等饮茶仪程都很讲究，有了一些约定俗成的规矩和仪式。3．中国人的传统饮食习俗中国人的传统饮食习俗是以植物性食料为主。主食是五谷，辅食是蔬菜，外加少量肉食。以热食、熟食为主，也是中国人饮食习俗的一大特点。中国人的饮食历来以取材广泛、烹调技术精致而闻名于世。在饮食方式上，中国人的饮食习俗习惯于聚食制，聚食制的起源很早，是中国人重视血缘亲属关系和家族观念在饮食方式上的反映。在食具方面，中国人的饮食习俗的一大特点是使用筷子。筷子在古代叫箸（zhu），在中国有悠久的历史。五谷：黍、稷、麦、菽、麻（北方）；黍、稷、麦、菽、稻（南方）。4．中国的八大菜系菜系，也称“帮菜”，是指在选料、切配、烹饪等技艺方面，经长期演变而自成体系，具有鲜明的地方风味特色，并为社会所公认的中国的菜肴流派。我国的菜系，是指在一定区域内，由于气候、地理、历史、物产及饮食风俗的不同，经过漫长历史演变而形成的一整套自成体系的烹饪技艺和风味，并被全国各地所承认的地方菜肴。鲁、川、苏、粤四大菜系形成历史较早，后来，浙、闽、湘、徽等地方菜也逐渐出名，于是形成了我国的“八大菜系”。5．唐 装唐装原意指唐代的汉服，是一种传统的襦，裙装，这种风格一般流行在初唐时期，基本上是沿袭了自东汉以来华夏妇女传统的上衣下裳制。现代意义上的唐装泛指具有中国风格的服饰。把“唐人街”的“唐人”穿的中国传统风格的服装称为“唐装”。在2。01年的上海APEC会议上，中国作为东道主请前来参会的亚洲及太平洋经济体的XXX穿“唐装”，并由之而掀起“祥和喜庆”的“唐装”新潮，体现了清代以前的传统服饰与现代...

优秀综合实践活动设计

1、摘要:通过设计一套设施完善的傈僳族民俗体验馆来达到继承和发扬傈僳族远古文化的目的，同时实现其满足人们多种精神需求的功能，包括美食享受、文娱欣赏、技艺体验。设计中融入具有傈僳族传统文化的民俗符号，建筑外观及室内装饰装修皆最大限度的融入傈僳族民族元素，这些元素有的提取于房屋或XX的各种生产生活用品，有的则提取于服饰、图腾等。

2、本方案的目的就是以建造民俗体验馆的形式，让人们了解和体验到最具原始气息的傈僳族文化。满足市民及游客一站式民俗体验需求，切身体验中国悠久的民俗文化和民俗艺术，尽享傈僳族传统文化之精髓。

畲族迁徙

1、畲族是我国56个民族中的一个重要的少数民族,共有70多万人口,广泛分布在广东、福建、浙江、安徽、江西等五省的丘陵山区,是一个大分散小聚居的山地农耕民族.浙西南一带是畲族人口的重要聚居地.XXXX后,畲族民间民俗文化有弱化的趋势,特别是一些优秀的畲族传统民间民俗文化严重退化,有的已经频临灭迹,对其的保护和开发,也是刻不容缓,显得尤为重要,笔者就如何保护和开发畲族民间民俗文化浅谈自己的看法.

2、据《史册》及畲族宗谱记载,南宋淳右年间（1241-1251）逐渐往闽东、浙南地一带迁徙（即：云和、景宁等地）,后再散迁泰顺、平阳、遂昌、松阳、龙游、兰溪等地.因此,云和、景宁是畲族迁徙史上一个古道驿站和枢纽性的聚散中心,故有“处州小XX山”之称.目前,云和县有畲族行政村（寨）26个,畲族人口9775人,占云和总人口的79﹪.畲族在漫长迁徙历史过程中创造和形成独特的“三礼二文化”即畲族婚礼、行礼、葬礼、图腾服饰文化、歌舞文化.

3、畲族婚礼淳朴而丰富多彩,隆重而又独特.有“拦路对歌”、“借锅”、“捡田螺”、“吃姐妹饭”、“溜筷子”、“出嫁踩饰”、“行嫁”、“拜别祖宗”、“盘歌猜种”等一整套的风俗礼仪.在云和雾溪坪垟岗保存的较为完整.畲族姑娘出嫁,还得按照传统风俗礼仪进行,值得研究保护和开发.

4、畲族行礼是畲族独特的宗教活动.据《学师传师》记载：凡畲族家族经济较好的男子年满十六周岁就可以学师,学过师的人方能传代、没有学过师的人不能传代,俗称“白身”.学师未传代者俗称“断头师”.学过师的人要取上法名（死后作公德必须用上法名）,学师者认传师者为XX,并为XX当孝子.学过师的人死后一定要做功德,多者三天三夜、少者一天两夜.没有学过师的人,死后可做可不做,若做也只能一天XX.

我们如何传承传统文化

1、摘 要：中国民俗文化是中华民族在长期的生活实践中创造与积淀而成的文化表现形式,是与中华民族的生活习惯、民俗与信仰息息相通的文化现象,所以中国民俗文化的发展才能在中国的大地上蔚然成风,成为中华民族文化的重要元素.新时期,中国民俗艺术只有传承,才能求生存,只有创新才能科学发展.

2、中国民俗文化作为中国传统文化的重要元素,已经成为中华民族文化发展的不竭源泉,XXXX核心价值观建设为了提升中国人的精神文明高度,增强全国XX的幸福感,所以,也应蕴含着广大XX群众基础和接地气的中国民俗文化.

3、中华民族地域广阔、历史悠久、人口众多,因此,形成了丰富多彩、内涵丰富的中国民俗文化,中国民俗文化的民间性、大众化、习俗性是其发展的特点,外在表现为参与者多、影响深远、根基牢固.经过时代的传承与发展和不断创新,我国大部分民俗文化也都蕴含着丰富的内涵,蕴含着中华民族乐观向上、不畏艰难、感恩自然、勤劳勇敢与团结合作的精神内涵,蕴含着中华民族传统文化无与伦比的内涵.这是民俗文化的价值所在,也与XXXX核心价值观息息相通的内涵所在.

4、XXXX核心价值观体现了XXXX的意识形态与高尚的文化和道德体系,阐释了XXXX国家的社会价值与公民素质的提高,所以,XXXX核心价值观是中国文化大发展与大繁荣的方向.中国民俗文化在形成、传承与创新的进程中,还存在着一些低级的、庸俗的内容,在传承与发展中也受到一些XX社会风俗的影响,导致了道德异化现象的存在.所以,新时期中国民俗文化非常需要XXXX核心价值观的影响与指导,从而促进中国民俗文化能够远离假、恶、丑,追求真、善、美,在发展内涵中不断枝繁叶茂、繁荣昌盛,从而更科学地发挥其道德教化的作用,更加科学地推动XXXX核心价值观的创新发展.