目录：

关于历史学的XX

文明史导论XX

初心XX

哲学基本观点

古希腊著名神话故事

关于历史学的XX

1、, M&XXp;uuml;nchen: Verlag C. H. Beck, 2006, Nr. 192, 81, 46, 47, 48, K 1, K 8; Simon Hornblower,

2、, 3rd. ed. (revised by the author and G. T. Griffith), London: Edward Arnold &XXp; Co., 1953, pp. 160, 207; F. W. Walbank,

3、, Band, Auflage, Stuttgart &XXp; Berlin: G. Cotta&XXp;rsquo;sche Buchhandlung Nachfolger, 1913, S. 320; Karl Julius Beloch,

4、, Band, Abteilung, Aufl., Berlin &XXp; Leipzig: Vereinigung wissenschaftlicher Verleger, 1922, S. 432; Werner Jaeger,

文明史导论XX

1、课堂上主要教授了古埃及文明，古罗马文明，古希腊文明，爱琴海文明，犹太文明使我对各种文明有了充分的认识，老师还在讲述过程中适当加入了许多神话故事，体现了各种文明的特色，更有利于我们了解各种文明。

2、金字塔是一种高大的角锥体建筑物，底座四方形，每个侧面是文字三角形，样子就像汉字的"金"字，所以我们叫它"金字塔"。在古代埃及文中，金字塔是呈梯形分层的，因此金字塔又称作层级金字塔。伊姆荷太普设计的塔式陵墓是埃及历史上的第一座石质陵墓。

3、金字塔是古埃及法老的陵寝。作为统治者的法老们不仅想在活着时统治人间，而且还想在死后成为神，主宰阴界。因此，法老死后，便将内脏取出，浸以防腐剂，再填入特制香料，制作成木乃伊，将尸体长久保存。金字塔便是存放法老木乃伊的陵寝。

4、在众多金字塔中，最为著名的是吉萨大金字塔，它位于开罗西南约13公里的吉萨地区。这组金字塔共有3 座，分别为古埃及第四王朝的第二代法老胡夫、XXX法老卡夫勒和第六代法老孟考勒所建。

初心XX

1、古希腊文明属于海洋文明，受希腊岛屿星罗棋布，平原面积狭小，土壤贫瘠，海岸线长,多优良港口的地理环境影响，希腊农业发展条件不足，商业发展条件的得天独厚，希腊文明的产生发展基于其高度发达的海外贸易；四大文明古国的文明类型属于大河文明，因为四大文明古国均发源于大河流域，古埃及的尼罗河，古巴比伦的两河流域，古印度的印度河、恒河，古中国的黄河，因为大河流域水源充足，土壤肥沃，对农业的发展极其有利，故四大文明古国文明属于农业文明，大河文明

2、而古希腊的文明其实开始的要晚，大多学习XXX和亚洲的东西，他们才开始兴盛的，数学和文明大多承继了亚洲，虽然他们的文明辉煌灿烂，但古老悠久估计算不上了，从传承上来讲，古希腊和古罗马的文明集成了古埃及、古巴比伦和古印度的文明

3、古希腊：在古希腊科学的发展中，原始数学始终沿着神秘性和数量性的双重功能统一性继承的轨道向前发展。古希腊数学与神秘性的结合，使得他们从宗教、哲学的层次追求数学的绝对性以及解释世界的普遍性地位，这正是古希腊数学完全脱离实际问题，追求逻辑演绎的严谨性的文化背景。古希腊人在从蒙昧走向文明的过程中，吸收了埃及与巴比伦的数学成果，这时的古希腊数学，实际上是古希腊原始数学神秘主义与埃及、巴比伦的数学的结合体，这种结合创造了数学体系、数XX演与数学方法的广泛的神秘解释作用。这种文化传统正是古希腊数学具有强烈的神秘作用以及后来具有宗教、哲学特征的根本原因。柏拉图的唯心主义哲学，把数学的神秘性及数量性意义演化为一种哲学意义的数学理性，直到亚里士多德认为“数就是宇宙万有之物质”。古希腊借助于数学解释一切的文化传统使数学成为具有文化意义的理性基础。古希腊与西方的天文、医学、逻辑、音乐、美术、宗教、哲学中，数学都在发挥着理性的解释作用，并随着西方文化的发展而不断得以继承和强化。XXX神学逐渐吸收了古希腊用数学解释世界

4、四大文明古国：四大文明古国都是农耕文明，都要依赖较大的河流才能发展。其中古巴比伦是最短的，四大文明古国在天文、农业、建筑上都有很高的成就。期中古埃及的的草药和数学很有名，他们崇尚太阳神“拉”，认为人的灵魂是永恒存在的，所以他们制作木乃伊来保存人尸体。

哲学基本观点

1、摘要：本文用归纳推理的方XX述古希腊神话中反映的中庸思想。即人类容易让成功冲昏头脑, 进而行为过激, 结果必然受到自然法则的惩罚。亚里士多德认为不偏不颇处于两个极端之中是美德的象征。孔子主张凡事不宜过激, 认为中庸之道是道德的最高标准。本文以世界多元文化的视角, 在比较中发掘古典文化的现代价值, 对现代文明进行理性认识。

2、引语:两千多年前中国伟大的思想家孔子提出中庸之道的学说。他主张做事情要不偏不倚, 凡事不能过激。认为中庸是道德的最高标准, 所谓“诚者不勉而中, 不思而得, 从容中道, 圣人也。”在类似的自然条件下、在类似的社会实践中人类易于产生类似的哲学思想。似乎不谋而合, 尽管相隔XX之遥古希腊哲学家亚里士多德几乎在同一历史时期提出类似的哲学思想。他认为世间一切行为都有过度、不及和适中三种状态。而不偏不颇处于两个极端之中, 正是美德的象征。在研究古希腊神话过程中, 我们发现希腊神话故事贯穿着这样一种思想:人类的致命弱点之一是容易让成功冲昏头脑, 忘记人类的局限性, 会弃置理性, 行为过激。因此人类需充分认识自身的弱点, 在任何情况下, 都要以理治欲, 求适当、求自律、不趋极。否则会受到超自然力量的惩罚。通过这些神话故事可以推断, 亚里士多德提出中庸思想并非空X来风, 它是古希腊XX长期社会实践和体验的思想积淀。

3、古希腊神话的意识起源于古代人类对大自然的朦胧认识。人类在蛮荒时期, 对自然现象难以做出理性的解释, 于是把自然和自然力量形象化, 尊崇他们为神, 从某种意义上说是一种原始的“自然即神”、“神即自然”的崇拜。古希腊神话的众神几乎全部来自自然现象, 如太阳神、月亮神、风神、星神、山神、海神、树神、花神、睡神、梦神等等。许多神都有自己的势力范围。太阳神阿波罗开列神位时, 按照朝廷礼仪, 各路神仙分立两旁, 一路为世纪神、年神、月神、日神。第二路为小时神, 春神、夏神、秋神、冬神。凡人通过祈祷、抵罪、祭供、发愿等仪式表达对神的崇拜、依赖和敬畏, 也通过这些仪式表达他们对神的感激和愿望, 比如请求神惩治敌人和坏人。古希腊神话中始终贯穿着质朴的抑恶扬善思想。神把善人送进光明的天堂, 让他们过着无忧无虑生活, XX地翱翔在幸福的天国。神又把恶人投入地狱, 让他们戴上惩罚的镣铐, 在苦难的深渊里受着无尽无休的煎熬。于是在人类的头上和脚下, 形成两个截然不同的世界, 人类可以XX选择。

4、今天, 人类学家提出“文化寻根”的思想、可持续发展的战略, 主张重新回顾人类文明的旅程, 以吸取教训, 对人类的现代文明进行理性认识。古希腊文化是整个人类的精神财富。回顾古希腊人清明自律的生活作风、单纯简朴的精神世界, 对反思现代人的行为方式、重新评价现代人的生活方式、对现代社会的种种问题进行诊断、科学地思考文化重建问题大有裨益。

古希腊著名神话故事

1、古希腊文明是西方文明的主要源头之一，古希腊文明持续了约650年（公元前800年-公元前146年），是西方文明最重要和直接的渊源。西方有记载的文学、艺术也是从希腊开始的。古希腊不是一个国家的概念，而是一个地区的称谓，·其位于欧洲南部，地中海的东北部，包括希腊半岛、爱琴海和爱奥尼亚海上的群岛和岛屿、土耳其西南沿岸、意大利西部和西西里岛东部沿岸地区。公元前6世纪，特别是希波战争以后，经济生活高度繁荣，产生了光辉灿烂的希腊文化，对后世有深远的影响。古希腊人在哲学思想、诗歌、建筑、科学、文学、戏剧、神话等诸多方面有很深的造诣。这一文明遗产在古希腊灭亡后，被古罗马人破坏性地延续下去，从而成为整个西方文明的精神源泉。

2、早在史前，希腊文明已在一个文化传统悠久的地区兴旺发达起来。人类在希腊的出现可追溯到公元前7000年前的旧石器时代和中古器时代，那时的人们还只是以XX和采集为生。进入新石器时代(公元前7000年—前4000年)后，那些定居下来的农耕者和畜牧者从事着许多不同的活动，其中在爱琴海上进行航海事业是一个重要部分。古希腊人从基克拉迪群岛的米洛斯岛将适于做工具的火山石带到希腊本土。

3、新石器时代的传统为青铜时代的文化发展奠定了基础。在青铜时代早期(约公元前3000年)，两种文化在爱琴海流域蓬勃发展。一个活跃于东北部，在诸如利姆诺斯岛、莱斯博斯岛、开俄斯岛、萨摩斯岛和对面特洛伊所在的半岛。另一个在中部爱琴海诸岛，通常称为基克拉迪文化。毫无疑问，这两种文化的盛行都归功于航海业的发展。航海业的发展除了带给希腊人巨大的经济利益，还使他们有更多机会与异族交流，在吸收新思想的同时激发自己的创造力。

4、在公元前2000年至公元前1000年间，接力棒转移到克里特岛，这时，克里特文明已在此地生根。克里特文明的最大特征是宫殿的修筑。人们在宫殿中进行一系列的活动，包括宗教活动，农业生产，工艺制造，贸易和国际交往。大部分的文字，包括至今仍未XX的用象形文字和A类线形文字撰写的文本，也都保留在宫殿内。充满活力的克里特文明不断向爱琴海和地中海东南部盆地渗透，它对希腊本土的文化发展有着深远的影响。