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游牧民族农耕民族三大民族

油画XX参考文献

浅谈蒙古族舞蹈的文化特征

糌粑是

游牧民族农耕民族三大民族

1、TOC \o "1-9" \h \z \u 目录 1 正文 1 搞要 2 关键字：游牧;民族关系;朝贡;农耕 2 农耕民族所建立的中原王朝处于初定时期的关系及原因 2 农耕民族所建立之中原王朝处于鼎盛时期的关系及原因 3 农耕民族所建立之中原王朝处于鼎盛时期的关系 4 (1)XX上，相互对立，战争偶发 4 (2)经济上，相互依存，相互补充 5 (3)文化上，相互吸引，相互融合 6 和战并存，以和为主局面出现的原因 7 (2)自然地理环境不同 7 参考文献： 7 XX原创声明（模板） 8 XX致谢（模板） 8

2、摘要：中国历史上出现了数次大一统的王朝统治时期。在此时期，两大民族之间关系总而观之是友好和平相处的时期，当然也不乏战争的阴影，但是，主流是和平共处、友好往来。一般来说，和平时期，即中原王朝处于大一统时期，二者关系在不同时段也呈现出不同的特点和规律。本部分分阶段以个案的方式予以分析

3、南方农耕民族处于大一统王朝初建时期，往往在XX、经济、文化等方面均处于凋敝时期。即是在经历了战争创伤之后的恢复期，各方面均处于脆弱阶段，而此时的北方游牧民族则往往处于强大时期。北方游牧民族为了扩大自己的游牧领域或是掳掠人口及财产，便会发动对南方农耕民族所建中原王朝的掠夺战争。战争之后，中原王朝往往以“和亲”、贡献财物等方式缓解双方的矛盾，赢得发展的空间。

油画XX参考文献

1、游牧民族XX不仅仅为了生活,也是为了生存的需要.没有马术,没有战马,就没有他们辉煌的历史.XX活动让游牧民族强大起来,让他们得到了锻炼,提高了他们的战术技能,取得了战争的胜利.哈密现有的大量岩刻,从不同的侧面讲述了这段历史,讲述游牧民族XX活动和战争的关系.

2、游牧民族XX不仅仅为了生活,也是为了生存的需要.他们在XX过程中得到了丰厚的回报和乐趣,对XX中得到的幼崽进行了驯化,使野生的牲畜驯化后成为了家畜,开始为人类生活、生产服务,是人类社会发展过程中的进步.

3、XX不仅仅是一项需求和乐趣,也是一项马上运动技能的锻炼.通过锻炼,使年轻人逐步成熟起来,适应战争的需求.在没有战争的时候,他们都是牧人,当战争爆发时,他们即刻变成了骑士、武士.他们会为自己草原而战,为地域而战,为红颜而战.直至清朝末年,皇帝、皇子和大臣们还有自己的XX领地,他们的XX活动仍然是为了锻炼自己的队伍、培养自己的人才.

4、战争不是XX范文都能发生的,而XX活动可以经常进行.这种XX活动和古代游牧民族XX活动没有本质的区别,锻炼马技、骑术、射猎的功能仍然没有改变.随着社会进步,发明了XX范文炮、汽车以后,马术才开始慢慢进入表演的时代,我们今天看到的马上运动XX范文、叼羊、姑娘追、马上角力等,基本源于游牧民族长期的马背生活.游牧民族离不开马.在哈萨克族有这样一句名言：“歌和马是哈萨克人的两只翅膀.”他们在歌声中出生,在歌声中长大,同时也在歌声中离开人间.他们出门、游牧、转场、生活都离不开马,马是他们忠实的伴侣,他们对待马就像对待自己的朋友一样.

浅谈蒙古族舞蹈的文化特征

1、【摘 要】舞蹈是一个民族特有的艺术,同时也是民族文化的产物,对于蒙族舞蹈而言,体态不但能够体现出其作为游牧民族的生产方式,也可以体现出其民族风俗、民族性格以及宗教文化之间的联系,对此笔者将就蒙族舞蹈基本体态中蕴含的文化属性进行阐述.

2、蒙古族是北方草原上的一个游牧民族,其逐水而居、历史悠久,而在蒙古族文化之中,其舞蹈最负盛名,尤其是蒙族舞蹈的基本體态,其不但动律优美、步伐独特,还是蒙古族XX智慧、精神、信仰、情感的结合,因此对蒙族舞蹈基本体态进行研究,是了解其民族文化属性最好的方式.

3、所谓体态就是指在日常生活中展现的举止以及动作,而这也是舞蹈艺术中最基本的一种要素组成与构成单位.通常情况下,体态可以分为形与态两种形式,其中形就是指舞者本身的形体与线条,是一种静立式的外观形态,而态则是运动中一种姿态,是一种美的象征,由此可以看出,在舞蹈这种艺术之中,体态训练至关重要[1].而在蒙族舞蹈中,男女体态各有不同,其中女子的舞蹈体态,头部与颈部后仰、整体身姿向后倾斜、后点步位、立腰挺胸、背部后弯这是最典型个一个体态动作,而在舞动的过程中,目光要远视、气息要下沉,端庄不失委婉,柔美却带有刚性,含蓄中饱含热情,且在这个过程中,注重手位、步伐以及呼吸之间的配合,进而做到交错平扭、舞步划圆、肩臀协调.而男子的舞蹈体态则以挺拔、雄壮、粗犷、开阔为主,整体重心偏后、左右重心转换、给人一种一手扶腰一手执马鞭的感觉,双目深远、自豪仰起.男女舞蹈体态虽有不同,但是都可以表现出其民族特有的文化属性与艺术风格,并且展示出了蒙古族XX坚韧不屈、热情豪迈的民族特性.

4、生活是舞蹈的起源,而舞蹈则是生活方式的一种象征.各民族舞蹈运用肢体语言的方式构建一个艺术化的虚拟世界,并在这个世界之中,展示出生活的真谛与对生活的精神向往,这无疑是舞蹈艺术的重要特点,而在蒙古族舞蹈中体现的则更完美一些[2].由于蒙古族XX祖祖辈辈都生活在大草原之中,游牧式的生活方式成为其民族最主要的一种特点,因此其被誉为马背上的民族,由此马也成为蒙古族最重要的交通工具以及生活依靠手段,因此在蒙族舞蹈中最具特色的一种体态,马步应运而生,这种舞蹈体态以模仿骑马的动作为主,如奔驰马步、轻骑马步、刨吸马步都是马步体态的重要体现,而这些各具神态的马步,都是蒙古族XX与马朝夕相处所产生的一种舞蹈体态.再或者抖碎肩、笑肩、软肩、硬肩这种上半身蒙族舞蹈,也都与蒙古族XX骑马的姿势有关.且由于蒙古族XX所生活的北方草原,气候干燥寒冷,因此人们在蒙古包中居住的时间比较多,且常以马作为代步工具,作为游牧民族最典型的特征,腿部功能远没有手部或者肩部功能更为灵活,所以才会发现在蒙族舞蹈基本体态中,上肢动作远比下肢动作更加丰富灵动.最后从蒙族舞蹈的目光头部体态分析,抬头远望以及视野目光,与奔驰的骏马极为相像,而这些无一不体现出游牧民族的生活特点与游牧文化属性.

糌粑是

1、根据野生大麦的分布及考古学资料分析,青稞原产于青藏高原.1979年在新疆哈密县五堡乡墓葬内,曾出土新石器时代含彩陶文化的青稞穗壳.这是迄今出土最早的栽培青稞遗物.这种为禾本科大麦属一年生或越年生草本植物,有白色、黑色、紫色种等品系.其形态特征与大麦相似,只是因其颖果成熟时内外颖与籽粒分离而成为X大麦.早在唐代,陈藏器在《本草拾遗》中就指出：“青稞似大麦,天生皮肉相离,秦陇巴西种之”.

2、为什么青稞自古就是XX的重要农作物呢?因为在海拔较高、缺氧高寒、千早少雨的地方,种植小麦、稻谷是没有好收成的.青稞既耐寒,又耐旱,大部分品种能闭颖授粉,开花期、X熟期遇到低温和干旱不会受害；而且春播的品种从播种到收获只需100多天的时间,故适合在高原地带种植.在XX阿里、日喀则海拔4,750米左右的地区也有种植,是世界上谷类作物分布的最高点.一般为春播,一年一熟.有些海拔低的河谷,也有秋播的,可以一年两熟.

3、“糌粑”是藏语译音,即青稞炒面.其制作方法有简有繁,一般都是将青稞用水淘洗干净,放在太阳下晒干,炒熟磨成面粉.这种熟制的粉状物便是糌粑.讲究一点的是,先将青稞用清水浸泡一两天,倒进桶内用木棒捣去青稞的外皮,晒干后上锅用砂炒成青稞花,磨成的糌粑色白、香味浓,是糌粑中的上品.

4、吃到嘴的糌粑,实际上是青稞炒面、酥油、砂糖、奶渣、酥油茶或其他辅料搅拌在一起的混合物.吃时,将青稞炒面及酥油少量置于碗内,注入酥油茶等液体,再加青稞炒面高出碗口,用左手旋转,右手食指由外及里调面,使面、油、茶等浑然一体,用手捏成鹌鹑蛋般大小的团子,送入嘴内.由于吃糌粑不用筷子,是用手抓着吃的,所以又叫“手抓糌粑”.