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科学发展观的主要内容有:
一、以人为本的发展观。要始终把实现好、维护好、发展好最广大XX的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点,尊重XX主体地位,发挥XX首创精神,保障XX各项权益,走共同富裕道路,促进人的全面发展,做到发展为了XX、发展依靠XX、发展成果由XX共享。
二、全面发展观。要正确认识和妥善处理XXXXXXXX事业中的重大关系,统筹个人利益和集体利益、局部利益和整体利益、当前利益和长远利益,充分调动各方面积极性。既要总揽全局、统筹规划,又要抓住牵动全局的主要工作、事关群众利益的突出问题,着力推进、重点突破。
三、协调发展观。要按照XXXXXXXX事业总体布局,全面推进经济建设、XX建设、文化建设、社会建设,促进现代化建设各个环节、各个方面相协调,促进生产关系与生产力、上层建筑与经济基础相协调。
四、可持续发展观。要牢牢抓住经济建设这个中心,坚持聚精会神搞建设、一心一意谋发展,不断解放和发展社会生产力。要着力把握发展规律、创新发展理念、转变发展方式、XX发展难题,提高发展质量和效益,实现又好又快发展。
责任一场意外的车祸,几乎毁灭了一个家庭。
然而,在小主人公露露顽强的生命和她理解的责任中,一切都发生了改变,她用自己弱小的身躯扛起了本不该属于姜智义她这个年纪所要承担的责任......
西域从汉朝纳入中原版图后在唐朝之前历代王朝断断续续的延续这对西域的统治,唐朝因国力衰落逐步丧失中亚、西域的控制力后才被大食的XXX文明取代。直到一千年以后清朝为平定准噶尔汗国经过70年的征战,才最终平定西北。
其实西域在宗教和文化改变受很多因素的影响,文明的辐射、宗教的传播以及唐朝以后中原王朝国力下降等多种因素有关。历代王朝中如果说对中亚、西域影响最深的应该是大唐王朝,自从唐朝以后很少有中原王朝的影响力越过葱岭抵达中亚。怛罗斯之战后大唐为了应付中原安史之乱,不断抽调安西都护府精锐会中原平叛。中亚和西域才易手大食和吐蕃,由于种种原因虽然中原王朝朝代更迭但是直到千年后清朝才再次把西域纳入版图。千年已降,吐蕃、回鹘、蒙古、契丹、大食多种文明在中亚、西域大地上交汇融合,这才形成了独特文化形式。
怛罗斯之战是西域文化基因的转折点
从张骞出于军事目的凿穿西域开始,在西汉设置西域都护府以后西域就被纳入中原版图。由于西域的至关重要的军事意义以及丝绸之路的开通,到唐朝控制西域、西跨葱岭几乎是大一统王朝的标准配置。由于在中原王朝版图内,再加上西域都护府的管理所以这段时间内汉文明深刻影响着西域。加上汉朝时期佛教的传入,无论是中原还是西域基本都信仰佛教。有了共同的宗教信仰基础,文化浸润如同润物细无声的春雨渗透入西域的各个方面。
尤其到了唐朝国力空前强大,安西都护府辐射范围超出葱岭抵达中亚的阿富汗和波斯东部边界。这种情况下西域几乎成为了内陆,所以西域各部均以汉文明自豪。与此同时XXX教诞生,政教合一的国家大食兴起后逐渐向东扩张。两大帝国在中亚产生了碰撞,怛罗斯之战由于突骑施的背叛导致大唐战败。但是此时大唐在中原依然维持了和大食的均衡态势,但是由于安史之乱不断抽调安西都护府的精锐进入中原平叛导致实力空虚中亚和西域逐渐被大食和吐蕃蚕食。
大食虽然很快衰落,但是XXX作为世界三大宗教显示出旺盛的生命力
唐朝虽然最终平定了安史之乱,但是藩镇割据大唐再也没有重新控制中亚和西域。汉文明在中亚和西域的影响力逐渐减弱,大食带来的XXX教逐渐在当地传播。虽然大食也迅速衰落,但是XXX宗教的强大生命力还是中亚、西域逐渐生根发芽。
再加上先后短暂统治影响西域的吐蕃、高昌回鹘、西辽帝国以及察合台汗国,在清朝重新平定西北之前多个民族的文明习俗在西域课下烙印。所以西域的文化特征才呈现多样性,直到乾隆时期再次把西域纳入中原版图。虽然在千年间西域XX更迭多种民族文化交融,但是宗教逐渐由原来的佛教被XXX教代替。也就是目前从西亚到中亚草原各个XX的主流宗教都是XXX教的原因。
综上所述,在古代王朝国力强大与否决定了自己文明的辐射能力。所以从汉到唐西域基本保持了和中原文明同样的习俗,但是从唐到清这千年间由于中原王朝的投射力减弱才让西域最终呈现出文明多样化的特征。
文章不在长短,有质量就好。一千多字旳文章也不乏好文章。但就XX称之,还是叫"小XX"更妥。
写多久和XX内容有关,如果是理工科XX需要做实验、建立模型、统计分析数据的,估计要写1到2个月。
如果是人为社科类XX,不需要做实验,也不需要现场调查的,大概一个星期可以写完。所以,XX完成时间和XX字数有关系,但关系不大,主要还是看XX内容。
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