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现代婚俗的变迁

象征主义电影

中国传统婚俗研究

诗经中描写民俗婚恋的作品有哪些

现代婚俗的变迁

1、摘 ?要：婚俗是文化的重要组成部分。莽山，坐落于xx省xx市宜章县南部的五岭群山中，历来为瑶族（过山瑶、八排瑶）聚居地，本文拟探究该地区的婚俗状况，并分析其蕴含的文化内涵，能从一定程度上折射瑶族文化的变迁。

2、他们的婚嫁大致分为三大类型：一是女方嫁到男方，二是男方到女方家招郎上门，三是男女两边走。无论是哪种方式，都要完成恋爱、看人家、订婚、迎亲、落户、拜堂、婚宴、炒茶以及回头门等程序。

3、男女青年的恋爱一般是在市场赶集或者节日喜事上相会。有时候，男女双方在劳作当中勾通交流，产生感情。有的是通过亲戚和朋友的介绍认识。通过这几种方式认识后，双方建立感情。每次相会的时候，女方都会穿着漂亮的民族服装。他们在相会时，以歌传情，通过对歌相互了解。

4、到了谈婚论嫁的程度，女方及其家人去男方家 “ 看人家 ” ，即查看男方的家庭情况。女方在家长与部分亲戚（爸妈、弟弟、小姨、姨夫等）的陪同下去男方家看男方的房屋、家庭条件等情况，男方置办酒席予以款待。临走时，男方家长给每一位客人一个红包，以示满意。

象征主义电影

1、每个民族的人们都有着各自不同特色的婚礼习俗，而这些婚俗形成后，会经他们的子孙后代一代代地传承下去。逐渐成为人们缔结婚姻关系的准则和制约婚姻行为的标准。每年全世界都会有一定数量的以婚礼为题材的电影问世，成为研究各地婚俗的有效题材。

2、《我盛大的希腊婚礼》是一部表现希腊裔美国人生活的电影，故事发生在美国大城市――芝加哥。女主角图拉生活在一个庞大的希腊家庭中，整个家族以父亲为权威般的意志力为代表，并认为希腊是世界之源的精神动力。在这样一个传统的家庭里，图拉被她母亲及奶奶教导人生的三个目标：嫁个希腊人，生一群希腊小孩，把每个人都喂饱直到生命的最后一天。当图拉遇到她心目中的白马王子―伊恩，两个年轻人一见如故，并迅速坠入爱河。伊恩为了让这个被希腊风俗所根深蒂固的大家庭所接纳，经受了巨大的考验。最终经过伊恩与图拉的不懈努力，他们终于步入了教堂。OO了一场盛况空前的“希腊婚礼”。无论是从婚礼的前期准备还是在结婚典礼上，从新娘的服饰，到婚宴及后续的舞宴，都具有着浓厚的希腊风情，充满了古典和浪漫的气息。

3、结婚礼服是结婚仪式及婚宴时新娘穿着的服饰。婚纱既可指身上穿的OOOO，又包括头纱、捧花的部分。婚纱的颜色式样由于各个国家的文化、宗教等方面的不同而不同。电影中女主角图拉身穿白色的婚纱就非常的讲究，穿在外面的素白拖地长裙必须由未婚的姑娘们缝制。在结婚当天，新娘较好的女友需提前去新娘家帮忙，因为礼服得由她们协助穿上，并且进行时必须不断吟唱和结婚相关的民谣。另外教父在婚礼上给新郎及新娘分别戴上一个花环，这个花环有白色和金色，由四季OO的鲜花，或用金色或银色的纸包起来的象征爱情的树枝和藤编织而成。从背后看上去唯美而浪漫，似乎象征着两个人从此被紧密地连接在一起。由此我们可以想到在雅典OOO上的花环，让我们见识到了希腊人的心灵手巧。橄榄枝代表着和平，幸福美满。新郎及新娘头戴花环也表示众人对这对新人的祝福。

4、《我的希腊婚礼》中那个神圣庄严的爱神宫同样给我们留下了深刻的印象。因为曾经在很长的一段时间内，希腊的新人只能在教堂OO婚礼，因为只有在教堂OO的婚礼才被希腊承认为合法婚姻。东正教一直被希腊OO视为国教，很多年轻人依然坚持去教堂见证他们的这一神圣时刻，图拉家亦是如此。爱神宫里华丽而辉煌，庄严而喜庆，水晶灯上缀着红白色的绸带，堂前鲜花簇锦，烛火通明，四壁金色的精美装潢及神像被映衬得熠熠生辉。

中国传统婚俗研究

1、La boda es una ceremonia religiosa o de derecho notarial, su importancia radica en obtener el reconocimiento y la bendición de la sociedad. Y querer evitar la bigOOia, para ayudar a los recién casados adaptarse al nuevo papel social y preparar asumir las responsabilidades sociales. Todos los pueblos y los países tienen su ceremonia de boda tradicional, es un medio de la herencia de su cultura popular y tOObién es una ceremonia de la educación cultural y nacional.

2、China es un país antiguo que tiene cinco mil a?os historias y culturas. Todas sus costumbres de la boda reflejan la particularidad de la cultura china, cada patada de la boda tiene el significado especial. Espa?a es un país que tiene una larga historia y una brillante cultura. Y los espa?oles siempre se han OOntenido las costumbres propias, esto puede resultar en las costumbres de la boda. Desde la edad casadera, el día de la boda a la ubicación de la boda, las costumbres de China y de Espa?a son muy diferentes. A través de estudiar las diferencias sobre las costumbres de la boda entre los dos países, se puede OOOOizar las diferencias culturales existentes entre los dos países..

诗经中描写民俗婚恋的作品有哪些

1、 摘要：《诗经·氓》是一篇典型的弃妇诗，揭示了周代社会男尊女卑的不合理制度，反映了妇女地位的卑微。我们也可以通过情节分析推想出周代先民的婚俗观念，分析在这样特定婚俗观念下的人物命运走向。

2、 《诗经·卫风·氓》是一首叙事成分浓重的弃妇诗，运用了回忆倒叙的手法描述这人间悲剧，亦是一位劳动妇女在婚姻问题上被欺骗遗弃后所唱的怨歌。诗歌讲述了最初敦厚老实的男子殷勤地求婚，两人感情美好而甜蜜：婚后，女子夙兴夜寐”，对丈夫一片赤诚，为家庭任劳任怨，辛勤劳作：而更多地却道出了自己年老色衰，如同桑叶枯黄飘零，并遭到丈夫遗弃的苦痛。在她回顾今昔不同的生活遭遇，哭诉了被弃的悲楚后，最终意识到自己成了不合理的婚姻制度的牺牲品，而对她进行欺骗、摧残的正是先前那言笑晏晏，信誓旦旦”的伪君子，最终怒不可遏地喊出了“反是不思，亦己焉哉！”，喊出了满腔怨忿，愤然决定和变化无常的丈夫一刀两断，彻底决裂。

3、 《风》中的爱情诗，作为风土之音，里巷歌谣，多是劳动OO的口头创作，把爱情生活和社会生活自然地、天衣无缝地结合在一起，表现了人们纯朴、真挚的爱情理念以及对歧视、遗弃妇女现象的批判。而任何一个时代的文学作品，它们的内容和形式无疑和那个时代的OO、文化相联系。正因如此，我们可以通过诗歌中的情节描写，推想出周代社会中的某些习俗。《氓》作为大家熟知的弃妇诗，情节丰富，涵盖了女子从订婚、结婚到受辱、遗弃的全过程，颇具代表性，为我们了解周代先民的婚姻习俗和制度等内容提供了一个良好的契机。

4、 在周代，男女OO恋爱风气尚开，受到礼教的钳制并没有封建制度确立后的那样明显。这时的婚姻形态，包括正规的聘娶婚和非正规的野和。聘娶婚是婚姻的正宗，通行于上层社会，讲究礼仪规范，而野和即是这种对偶婚的残存。不同的等级层次的社会成员，其婚姻程序往往各有差异。统治阶级为了繁衍人口，扩大生产力，鼓励青年男女的结合，这就使得广大平民阶层的恋爱择偶处在一个相对宽松的环境中，具有追求恋爱的自OO利。 《氓》中写到总角之宴”，可见女子与氓从小亲梅竹马，对氓亦是不见复关，泣涕涟涟。”女子对氓一片深情，朝思暮想。氓对女子也是信誓旦旦”，感情非常深厚。从开篇首句氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。”可以看出，男子主动向女子示爱，二人的结合也有一定的感情基础，并非宗族家长的意愿，也反映出周代先民的情爱OO可见一斑。