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陶行知文集OO

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1、OO教育家陶行知（1891—1946）,出生于安徽,早年投身教育事业,后为OO奔走以致积劳成疾,于1946年病逝,年仅55岁,殊为可惜.陶行知最早注意到乡村教育问题,一生不遗余力推动平民教育,先后创办晓庄学校、生活教育社、山海工学团、育才学校和社会大学,OOO曾经评价他：“陶行知堪称‘万世师表’.”其实,陶行知还有更为普通民众和学生称道的一手“绝招”,即他自己写诗做教材,提倡趣味诗教,四处“化缘”办学.陶行知累计著有700多首诗歌,大多围绕生活和教育而作.

2、我国是一个诗歌大国,古人喜欢诗教,像《三字经》 《增广贤文》等诗歌体读本广为流传,陶行知深知这一点,着力身体力行,以诗育人.陶行知讲学最有魅力的地方,是他能切合时宜地运用古语、俗语、警句、笑话、诗歌等,引人入胜,寓教于乐.他编的《平民千字课》教人识字,寓理于趣、寓教于悦,广为流传,使成千上万大众获益.

3、一次,育才学校有两个学生为生活中的小事淘气扯皮,互不相让,发展到边哭边破口对骂,接连不断的哭骂声惊动了时任校长的陶行知.陶行知把两个学生叫到办公室,他并不急于评价谁是谁非,而是当即着手写了一首《骂人》诗,递给两人.两人读后,破涕为笑,当即握手言和.是什么句子这么有力量,使两个学生看一下就懂其中的道理?原来,这首《骂人》诗是：“你骂我,我骂你,骂来骂去,只是借人的嘴巴骂自己.”此诗劝学生不骂人,亦庄亦谐,深蕴启发性,被当时的教师奉为劝学生打架、骂架时的“OO锏”.

4、陶行知性情朴实,善于沟通,喜交朋友,而且从不故意摆架子,这一点从他喜欢与小朋友通信就可以看出来.他常常把自己写的诗抄给小朋友,以诗励人,以诗晓理.1924年,他在给一个学生的信中,夹了一首他自己曾在徐州旅馆写的诗,诗名《自勉并勉同志》,内容寓理于趣,寓教于悦：“人生天地间,各自有秉赋.为一大事来,做一大事去.多少白发翁,蹉跎悔歧路.寄语少年人,莫将少年误.”学生接到信后,把诗传给同学看,一传十,十传百,此诗便流传开来.

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1、陶行知是中国近现代伟大的OO教育家，，在教育理论和教育实践方面取得了卓越的成就，真正做到了“捧着一颗心来，不带半根草去”，曾被誉为“万世师表”、“伟大的OO教育家”、“当代的孔子”等多个荣誉称号。

2、爱是陶行知毕生事业的灵魂。他以宗教般的虔诚歌颂爱、实践爱、创OO。陶行知之博爱，是爱人类全体；而在人类全体之中，弱势群体的生命权利最缺乏保障，所以他认为弱势群体最需要爱。陶行知对此有着切身体验，对底层劳苦大众的关怀也就尤为深切。

3、爱的教育是中小学教育的基本原则和方法。陶行知先生的“爱满天下”更把爱的教育发扬光大。教师对学生的爱在教育中具有重要的作用。师爱能营造出和谐、温馨、亲切的师生关系。在这种师生关系中，学生不仅乐学，而且个性会得到充分发展，形成积极向上的精神状态。这是创造能力形成的心理基础。

4、“在我的教育里，小孩和青年是最大，比什么伟人还大。”陶行知先生这样尊重学生。作为教师，对学生的爱要尊重学生，尊重学生的人格和个性。师生在人格上是平等的，教师不能凭个人好恶而好恶之而褒贬之，绝不能伤害学生的自尊心，把“差生”视为“朽木”。有的教师口诛之余，施以体罚，更是辱人之举。任何一种体罚都是使学生肉体痛苦，它不仅于事无补，反教学生精神倍受OO，以致他们会摔破罐，撑破船。陶行知最最反对体罚，他准确地说明了体罚的危害：“体罚是权威制度的残余，在时代的意义上说它已成为死去的东西，它非但不足以使儿童改善行为，相反地，它是将儿童挤下黑暗的深渊。”罚非爱，害也。作为现代学校的教师，我们要记住陶行知的话：“我们奋斗的工具是爱力不是OO。”动武，意味着教师自身的失职。

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1、到来，人们创造能力越来越显示其重要性.培养创造型人才是知识对教育的必然要求，纵观陶行知教育思想，我们不难发现，大力倡导创造的教育是陶行知教育思想其鲜明的特色，致力开发儿童的创造力是陶行知教育理论的起点和归宿。创造思维是创造素质教育的核心。在课堂教学中应充分发挥学科的思维功能，训练学生的思维，提高学生的创造思维能力。造解放空间，让思维OO延伸??

2、时期是想象力表现最活跃的时期，无论是创造性想象，还是再造成想象，对于培养学生思维是非常重要的。在课堂教学中，我们在努力努力创设各种不同的情境让学生开启思维之窗，发挥各自的想象力，例如对教材中一篇生动形象画面，让学生各自想象作画，通过想象的画面感悟语言，理解课文内容。对教材中一篇篇主题鲜明，富有表现力的课文，可引导学生相互表演，想象动作，语言，表情，心理活动。通过学生表演扩展，使学生深入体会了课文内容，又培养了学生的想象能力，使学生的心灵深处不断涌起创新的浪花。?

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1、幼儿学习数学是同幼儿的生活紧密联系在一起的,幼儿学习的方式也须在特定生动具体的生活和学习情景中通过多种感官参与来进行.《幼儿教育指导纲要》中强调数学教育应注重启蒙性、生活化,注重培养幼儿对数学的兴趣,让孩子在生活和游戏中感受事物的数量关系,体验数学的重要性和趣味性,感受其中的乐趣.幼儿从生活经验和客观事实出发,在研究实现问题的实践活动中学习数学、理解数学、发展数学,进而喜欢数学,所以幼儿学习数学与生活密切相关,我们应让孩子在生活中学习数学.

2、在陶行知先生的生活教育理论中,“在生活里找教育,为生活而教育”的观念相当明确,他的“社会即学校”学说,更是告诉我们“教育的材料,教育的方法,教育的工具,教育的环境,都可以大大增加”.

3、材料是数学活动的载体,它本身的特性及由这些特性所规定的活动方式往往决定着幼儿获得知识的多少.因而,数学活动中材料的选择至关重要,只有选择那些合适的、幼儿生活中感兴趣的材料,并充分加以利用,才能激发幼儿的探索,让幼儿在活动中学有所得.因此,我们日常生活中应注意观察,选择幼儿熟悉、喜爱的材料,在数学活动中应用.例如插塑玩具是幼儿非常喜欢的,它以五彩缤纷的颜色、各种各样的形状吸引着幼儿,数学活动中我们可以利用它,让幼儿进行形状、颜色、大小的分类,还可以利用这些特点进行排序、分合、加减的操作练习；中班数学活动《估算》中,我选择了日常工作中的木珠、弹子等大小不一的珠子,让幼儿通过往相同的杯子中装珠子,发现相同容积下,珠子的大小不同,则装入的数量也不同的道理；在学习分合时,我让孩子们把笔筒中的笔分给自己的左、右手,看看有多少分法,并记录下来.这些活动中的材料是幼儿在实际生活中经常使用的,幼儿十分熟悉并喜欢,因而幼儿的操作、探索被大大地激发出来,产生了自觉主动地学习行为.

4、陶行知先生曾说过：“生活教育是给生活以教育,用生活来教育,为生活的向前向上的需要而教育.从生活与教育的关系上说：是生活决定教育.从效力上说：教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育.”我们的新《纲要》也强调：“科学教育应密切联系幼儿的实际生活进行,利用身边的事物与现象作为科学探索的对象.”