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关于李清照的议XX800字

孤雁儿李清照

词论李清照原文

风格即人格

关于李清照的议XX800字

1、我点点头说：“的确，但你的早期的生活不是很幸福吗？你出生于书香门第。早期生活优裕。你的父亲李格非藏书甚富，你小时候就在良好的家庭环境中打下文学基础。出嫁后，与你的丈夫赵明诚共同致力于金石书画的搜集整理，共同从事学术研究。志趣相投，生活美满。这样的生活，愁从何而来？”

2、她回忆往事，笑对我说：“正因如此，我前期的诗词多写我的悠闲生活，描写爱情生活和自然景物，韵调十分优美。例如《一剪梅·红藕香残玉簟秋》，它是在我与丈夫赵明诚离别之后，我不X离别的一腔深情，它反映出我的纯洁心灵。”

3、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”我读完后，又微微叹了口气，又道：“你的词虽好，读起来余香满口，但，怎么读都是一番愁味在心头啊！”

4、我殚精竭虑，编撰《金石录》，完成丈夫未竟之功。可是金兵的横行肆虐激起了我强烈的爱国情感，我积极主张北伐收复中原，可是南宋王朝的腐朽XX和偏安一隅，使我的希望成为幻影。”

孤雁儿李清照

1、这段话很经典,是说我们对任何一个爱好、做任何一件事情,先要专心、专注,全力投入,才能精通,精通之后,就无往而不妙了.“打马”,大概是下象棋一类的游戏,怎么玩法,已经不甚了然.李清照《打马图经序》说：“打马世有二种：一种一将十马,谓之关西马;一种无将,二十四马,谓之依经马.流传既久,各有图经.”她的《打马赋》又说：“打马爰兴,樗蒱遂废,实小道之上流,乃深闺之雅戏.”意思是说,自从打马这种游戏兴起,樗蒱的游戏就慢慢地被替代没人玩了.打马成为游戏中的上品,是深闺女子最爱玩的一种很雅的娱乐形式.樗蒱类似于后代的掷*,樗蒲用的*有五枚,有黑有白,称为“五木”.它们可以组成六种不同的组合方式,称为六种彩.其中全黑的称为“卢”,是最高彩,玩的时候喊着“卢”“卢”,所以唐宋人把*叫“呼卢”.《打马图经》大约是打马游戏的技法指导.“博者无他,争先术耳”,意思是说*之类的游戏,都是争先斗胜的技术活,需要智慧和灵巧.只有专注专心才能玩得会,才能玩得精妙.“予性喜博”,是说她天性喜欢博弈,凡是博弈的游戏,都喜爱而且迷恋.用现在的话说是,打*、XXX、下围棋,我全喜欢,而且专门研究它.这体现出李清照日常生活和为人性格的另一面.我们读李清照晚年的词,像“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”,总觉得李清照晚境好悲凉、好凄惨.她的确很悲凉,但是,假如李清照一天到晚都这么伤心的话,她就难以活到七十多岁.痛苦的时候有,娱乐的时候也有.她有自己的娱乐方式,调节身心,放松自我.平时玩什么?或者说创作之外,她有哪些休闲的方法来打发时光?就是玩打马之类的游戏,年轻的时候她跟丈夫赵明诚研究金石学,晚年就研究打马这类“深闺之雅戏”.

2、李清照对打马之类的“深闺之雅戏”是如此专心致志,对文学创作,更是专而精,精而妙.她有一首《分得知字韵》诗：“学诗三十年,缄口不求知.谁遣好奇士,相逢说项斯.”意思是说,我写诗写了三十年,从来没想到要出名,也不指望有人赏识我、抬举我.这其实是谦虚的话.“谁遣好奇士,相逢说项斯”,就很有些自我得意.我原本写诗不求出名,也不知道是哪些“好奇”的人,逢人就说我李清照.“逢人说项”是唐代诗坛一个著名的掌故.唐代有位诗人叫项斯,得到诗坛前辈杨敬之的赏识,杨敬之专门为他写了一首诗,说：“平生不解XX善,到处逢人说项斯.”从此项斯就知名于世.“苏门四学士”之一的张耒就曾经对人说过,李格非的女儿很有才气,同为“四学士”之一的晁补之也很欣赏李清照.古代有名人印可的风气.文学创作上的年轻人想要出名,常常要有前辈名流的赏识肯定,为之誉扬,古人称为“印可”.西晋时代有位身材矮小、其貌不扬的文学青年,叫左思,花了十年时间,苦心创作了一篇《三都赋》（三国时魏都邺城、蜀都成都、吴都建邺）,最初给别人看,没有人说好,同辈诗人陆机甚至嘲讽说,《三都赋》只配给我盖酒坛子.后来得到著名诗人张华和文坛上很有声望的名士皇甫谧的赏识印可,皇甫谧亲自作序推荐,《三都赋》不久就风靡京城,人们竞相传抄阅读,一时洛阳纸贵.如同千里马需要伯乐,文坛新秀也需要有鉴赏力和影响力的前辈名流的肯定.苏轼能得大名,与欧阳修的极力表彰有关,苏门四学士的秦观、黄庭坚、晁补之和张耒能名扬四海,又得益于苏轼不遗余力的奖掖称许.李清照能得到文坛前辈大佬张耒、晁补之的肯定,自然也会出名.

3、李清照还有一首《感怀》诗,写到她的创作状态.其中有二句写道：“作诗谢绝聊闭门,燕寝凝香有佳思.”所谓“闭门”,暗用前辈诗人陈师道的故事.陈师道爱写诗,但才气不是很足,来了灵感要写诗的时候就闭门不出,而且要蒙上被子,家里一点嘈杂的声音也不能有,有时还要把老婆、孩子打发出门,把鸡鸭赶到院子外,免得影响他的构思.他的朋友黄庭坚《病起荆江亭即事》诗中写道：“闭门觅句陈无己,对客挥毫秦少游.”说的就是陈师道和秦观两人不同的创作方式,陈师道闭门苦吟,相当于唐代的贾岛,吟安一个字,要X断数根须;秦观才气横溢,往往一挥而就.后来朱熹也证实：“陈无己平日出行,觉有诗思,便急归,拥被而思之,*如病者,或累日而后起,真是‘闭门觅句’也.”李清照自称“作诗谢绝聊闭门,燕寝凝香有佳思”,不是说像陈师道那样闭门炼句,而是说创作时很投入,“谢绝”亲友的往来,燃香*,诗思灵感往往纷至沓来,创作XX不能自已.“诗情如夜鹊,三绕未能安”,这是化用曹操的“绕树三匝,无枝可依”诗意,说她写作的时候,是反复推敲,不断锤炼,吟安一个字,往往要打磨好多遍.

4、她的《青玉案》词也曾写道：“相逢各自伤迟暮,犹把新词诵奇句.”她写诗填词,不只是玩玩而已,写写而已,而是追求奇思妙想,写出让人惊叹的奇句,让人惊服的一流作品.她的《渔家傲》词也说过：“我报路长嗟日暮,学诗谩有惊人句.”她“学诗”写词,就是要创作出惊人的妙句来.李清照写诗填词,跟她玩*游戏一样,很有竞争、竞技的意识.她玩什么都要争先,干什么都要干出第一流.她的《渔家傲》咏梅花词说“此花不与群花比”,《鹧鸪天》咏桂花词说“自是花中第一流”,不与群花比美的梅花、“花中第一流”的桂花,是她人生理想的写照.所以她创作时总是追求奇句、追求第一流.

词论李清照原文

1、本文试图说明李清照一生的情感经历诗词创作的关系：随着诗人情感变化创作风格也发生了变化。全文共分五个部分，以李照清的生活轨迹为顺序，论述李清照从少女到XX的情感历程及其对诗词创作的影响：少女至XX时代，她生活顺畅，幸福美满，诗的内容及思想有了新的发展，呈现出豪放之气。晚年，夫XX破，她颠沛流离，饱经苦楚，诗词的总体风格较之前期有了较大的改变。

2、李清照，（1084-1155）自号易安居士，山东济南人，我国文学史上的女作家屈指可数，而名声之大，对诗词创作贡献最著者，李清照可说绝无仅有。就其影响而言，她巾帼不让须眉，可与唐之李杜，宋之苏辛相提并论。这在中国文学史上不能不算做一个奇迹。她自成一家的词作，独树一帜，赢得了时人与后世的好评，在文学史上占据着重要位置。

3、清照出身名门，其父李格非，字文叔，致力于经学，以文著称于时，为苏门“后四学士”之一。其母是相门之后，也知书达理。《宋史·李格非传》云：“妻王氏，拱辰孙的家学渊源。她通晓音律，长于诗词，工散文，能书画，懂金石，是个不折不扣的多才在衣冠，当与秦七（观），黄九（庭坚）争雄，不独于闺阁也。”（注《词品》卷二）清王士祯云：“婉约以易安为宗，豪放惟幼安（辛弃疾）称首，皆吾济南人，难乎为继矣。”（注《花草蒙拾》）谭玉生在《论易安词》诗中把她与李白相比：“若并诗中论位置，易安居士李青莲。”（注《古今词辨》）足见清照诗词艺术成就之高，是久为世人公认。反映其词学思想的《词论》提出词“别是一家”的观点，主张诗词分家，是词学的一大进步。

风格即人格

1、【摘要】李清照是我国宋代一位伟大的爱国女诗人，婉约词派代表。她的很多作品虽然留存散佚，但是仍不影响她在中国诗坛上的稳固地位。李清照的诗歌以女性视角出发，打破封建束锢，形成独有的一派，开辟了诗坛的新一角。这在中国历史上是为数不多的女性发声，她以清丽、隽秀的语言给后人勾勒了少女时期的生活图景，南渡之后的作品则充满悲愤凄怆色彩，不掩国破、家亡、夫死的酸楚，以及满腔的爱国情。正因为生活的浮沉跌宕，才让世人有机会全面的了解女性的内心世界，以及李清照独有的人格魅力。她的文墨有血有肉，不娇柔造作，也不无病XX，既能引起女性共鸣，又无人可替，独有一份风情，又添一分刚毅。