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关于高山流水的名言

古筝流水名曲欣赏

高山流水古筝流水段讲解

十大古琴曲

关于高山流水的名言

1、传说"士无故不彻琴瑟"，传说，魏晋时候，嵇康在临刑前要求弹完《广陵散》再死，更有俞伯牙与钟子期高山流水遇知音的广泛流传，"昔者舜作五弦之琴以歌南风"，古琴，这渗透着中国文化底蕴的乐器，早已超越一种乐器的本身，承载着悠悠千古的情怀，代表着古代文人雅士的风骨。

2、怀揣着一份崇敬与珍爱，等待了一捧岁月的时光，终于有财力购买了一把古琴，并可以将一本染着墨香的《潇湘琴谱》置于膝上默然相对，却徒留我一手的长指甲而未曾弹拨过几下琴架上的古琴，何故呢？怎么不动手去练习弹呢？

3、一向就特别敬仰会弹琴奏乐的人，对乐器有着一种深深的向往，特别是对传统的中国乐器，记得小时候对门邻居家的叔叔会拉二胡，每当他高兴了或许是忧愁了都会拉响他的二胡，令我神之往之。邻居叔叔那二胡的乐音虽早已消逝在岁月的光影里，却让我平淡无味的童年平添了一份优雅。那需要有布票才可以买到花布做衣裳的年代，那需要攒一年的豆油才可以在春节吃上油条麻花儿的年代，偶然遇见了邻人会弹奏一件乐器，我是怎样的欣喜莫名。

4、总是于黄昏的悄悄里烹调着深深的忧伤，亦在山脚下这一片静谧的小区楼居里莫名地惆怅，据说，闲时临窗而望，一盏清茶，一缕清风，于心的原野上种竹修篱，亦是岁月静好，流水光阴了，而我，似乎与生俱来的那一抹忧伤，都不曾随着岁月淡烟流水，温饱已不是问题，风雅或可附庸，而心却如颠簸于海上的一叶扁舟，航向不定，难于点点渔火之时归港，与那海鸥OO于拓着深深浅浅脚印的沙滩。

古筝流水名曲欣赏

1、?《高山流水》，中国十大古曲之一。“高山流水”比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。《高山流水》演绎出了古朴幽雅的宁静之美，天人合一的水墨山水如临仙境、处处云遮雾罩，虚无缥缈，恰似人间美仙境！

2、传说在战国时期，楚国琴师伯牙有一次乘船去游泰山，不巧正遇暴雨，觉得无聊，拿起七弦琴来在船舱里弹奏。他先弹了一首描写雨景的曲子，曲声叮咚，就像雨打芭蕉；又弹了一首描写山崩的曲子，琴声铿锵，就像石破天惊。忽然，琴弦突然断了。

3、听人们说，如有懂音乐、懂演奏者心情的人听琴，琴弦就会断。伯牙出舱一看，果然岸上站着一个人，头戴斗笠，身披蓑衣，手里拿着一把砍柴斧，脚下放着一捆湿漉漉的柴。这个人就是钟子期。

4、伯牙最初看不起钟子期，以为在荒山野岭间，未必有真懂音乐的人。但钟子期振振有词地反驳说：“大人错了，如果荒山野岭没有听琴之人，那么，这更深夜静的大江边，又怎么会有弹琴之人呢？”伯牙见钟子期出言不凡，就有心试一试，伯牙请他进舱，换好了弦继续弹给他听，让钟子期听琴后发表议论。

高山流水古筝流水段讲解

1、 第一首《渔船唱夜》是一首著名的古筝独奏歌曲。第二首歌《水莲》是广东潮州的客家筝曲。第三首歌《山水》是中国十大古代歌曲之一，也是浙江筝派的代表作。第四首歌《林夜奔跑》是一首传统的歌曲。第五首歌《侗族舞曲》展现了侗族村庄的习俗，表达了侗族儿童对美好生活的热爱。第六首歌《汉宫秋月》也是中国十大古代歌曲之一。第七首歌《寒鸦戏水》是《客家筝曲》的著名作品。第八首歌《东海渔歌》是张燕20世纪70年代创作的作品。第九首歌《香山射鼓》于1980年在第六届亚洲音乐OO上被评为优秀的音乐作品. 第十首纪60年代中期，王昌元感受到上海码头工人与台风顽强斗争的精神。

2、 王中山版《春至湘江》最好听。。《梅花三弄》很有味道，尤其是泛音段。。《云尚诉》袁莎版，很伤心，想听眼泪。。《林冲夜奔》是我表演比赛中选得最多的歌曲。。充满戏曲风格。。《打虎上山》和《林冲夜奔》有一场战斗。。《彝族舞曲》欢快通俗。。《秋夜思》听起来不错。。《汉宫秋月》短小精悍。。以下是王中山的。。(古筝独奏)〈暗香〉 (古筝与大提琴的合奏)〈彝族舞曲〉 (古筝独奏乐)〈秋望〉 (古筝与钢琴合奏)〈春到湘江〉 (古筝独奏)〈月儿高〉 (古筝、琵琶、笛、合奏乐)〈溟山〉 (古筝独奏乐)〈霍拉舞曲〉 (古筝与钢琴合奏)〈汉江韵〉 (双筝伴奏乐)〈土尔其进行曲〉都很好听。

十大古琴曲

1、传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊曰：“善哉，子之心与吾同。”子期死后，伯牙痛失知音，摔琴断弦，故有高山流水之曲。《高山流水》一曲被录入金唱片上，于1977年8月22日发射到太空，向宇宙星球的高级生物传道中华民族的智慧和文明信息。

2、据《琴操》记载：战国聂政的父亲，为韩王铸剑，因延误日期，而惨遭杀害，聂政立志为父亲OO，入山学琴十年，身成绝技，名扬韩国。韩王召他进宫演奏，聂政终于实现了刺杀韩王的OO夙愿，自己也毁容而死。后人根据这个故事，谱成琴曲，慷慨激昂，气势宏伟，为古琴著名大曲之一。

3、据《琴议》记载：嵇康非常喜爱《广陵散》，经常弹奏它，以致招来许多人前来求教，但嵇康概不传授。死前索琴弹奏此曲，并慨然长叹：“《广陵散》如今绝矣”。南京西善桥南朝墓出土模制嵇康画像砖，描绘了嵇康席坐抚琴，气宇昂轩的形象。

4、明朝此曲称《落雁平沙》。曲调悠扬流畅，通过时隐时现的雁鸣，描写雁群降落前在天空盘旋顾盼的情景。对于曲情的理解，有“取清秋寥落之意，鸿雁飞鸣”来描写秋天景物的；有“取秋高气爽，风静沙平，云程OO，天际飞鸣，借鸿鹄之远志，写逸士之心胸”的；也有从鸿雁“回翔瞻顾之情，上下颉颃之态，翔而后集之象，惊而复起之神”。“既落则沙平水远，意适心闲，朋侣无猜，雌雄有叙”，发出世事险恶，不如雁性的感慨的。现在流传的多树是七段，主要的音调和音乐形象大致相同，旋律起而又伏，绵延不段，优美动听；基调静美，但静中有动。